A Pedagogia da Preveno Sexo Mais Seguro Reduo

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A Pedagogia da Prevenção: Sexo Mais Seguro, Redução de Danos, e o Empoderamento das

A Pedagogia da Prevenção: Sexo Mais Seguro, Redução de Danos, e o Empoderamento das Comunidades e das Pessoas Richard Parker Diretor-Presidente ABIA – Associação Interdisciplinar da AIDS Professor Visitante Sênior IESC/UFRJ Professor Titular Emérito de Ciências Sociomédicas e de Antropologia da Universidade de Columbia

I. Prevenção como uma prática comunitária (no começo da epidemia) Estrutura da Apresentação I.

I. Prevenção como uma prática comunitária (no começo da epidemia) Estrutura da Apresentação I. A biomedicalização e os seus limites II. A necessidade de reinventar uma Pedagogia da Prevenção

Parte I Prevenção como uma Prática Comunitária • O papel das comunidades afetadas na

Parte I Prevenção como uma Prática Comunitária • O papel das comunidades afetadas na construção da prevenção - Formas de sexo mais seguro - O conceito de Redução de Danos

Prevenção e Política • Sexo mais seguro como o exercício da solidariedade • Sexo

Prevenção e Política • Sexo mais seguro como o exercício da solidariedade • Sexo mais seguro para proteger a comunidade • Sexo mais seguro como resistência

Como a Prevenção Perdeu o Eixo • A chegada das autoridades sanitárias e dos

Como a Prevenção Perdeu o Eixo • A chegada das autoridades sanitárias e dos especialistas científicos • A instalação da Educação Bancária na prevenção • A biomedicalização da prevenção

Parte II A Biomedicalização e os Seus Limites Ao longo da história da epidemia:

Parte II A Biomedicalização e os Seus Limites Ao longo da história da epidemia: – Abordagens comportamentais – Abordagens estruturais – Abordagens biomédicas

 • Uma tentativa de resgatar alternativas à forte biomedicalização da epidemia A Prevenção

• Uma tentativa de resgatar alternativas à forte biomedicalização da epidemia A Prevenção Combinada • Até certo ponto, uma tentativa de retornar às abordagens comportamentais e estruturais que foram desenvolvidas nas primeiras décadas da epidemia • Mas é um projeto ainda incompleto, principalmente por falta de clareza sobre o modelo pedagógico e o embasamento político para a sua realização

Confusões sobre Combinações • Confusão sobre o que está sendo combinado • A insistência

Confusões sobre Combinações • Confusão sobre o que está sendo combinado • A insistência dos tecnocratas de plantão nas apostas biomédicas e na pedagogia bancária • A busca por ‘balas de prata’ e slogans simplórios: o o Testar & Tratar Tratamento como Prevenção (Tc. P); A Cascata de Cuidados etc.

Parte III Para uma Pedagogia da Prevenção • Superando o desperdício da experiência •

Parte III Para uma Pedagogia da Prevenção • Superando o desperdício da experiência • Encarando a nova roupa do rei e acusando do que ela é de fato • Retornando às raízes do nosso sucesso: - Luta política - Mobilização comunitária - A defesa incansável dos direitos humanos

 • Reinventando o sexo mais seguro para o século 21 A Reinvenção da

• Reinventando o sexo mais seguro para o século 21 A Reinvenção da Prevenção na Quinta Década da Epidemia • Garantindo acesso à toda a caixinha de ferramentas disponíveis atualmente • Construindo o acesso à prevenção (informação e insumos) como um direito fundamental da cidadania • Retomando a luta contra o estigma, preconceito e discriminação

 • Aprendendo lições da pedagogia do tratamento (o que em inglês tem sido

• Aprendendo lições da pedagogia do tratamento (o que em inglês tem sido chamado de “treatment literacy”) A Reinvenção da Prevenção na Quinta Década da Epidemia • Percebendo os paralelos entre a pedagogia do tratamento no começo dos anos 2000 com a pedagogia da prevenção no final dos anos 2010 • Trazendo a prevenção do século passado para o século atual na era digital • Reunindo a alta tecnologia com a vivência das organizações comunitárias de base

Pedagogias Libertárias de Tratamento e Prevenção • Devolvendo o controle da prevenção para as

Pedagogias Libertárias de Tratamento e Prevenção • Devolvendo o controle da prevenção para as comunidades • Reconhecendo que a maior expertise sobre a nossa sexualidade reside em nós mesmos • Compreendendo que conhecimento é poder e que as comunidades afetadas pela epidemia são a maior fonte de conhecimento sobre elas mesmas • Reinventando o sexo mais seguro como um exercício de solidariedade, uma prática comunitária e uma forma de resistência, principalmente nestes tempos sombrios que estamos vivendo

Obrigado!

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