REVELACIN Y FE 7 VATICANO I Y LA

REVELACIÓN Y FE 7. VATICANO I Y LA DEI FILIUS

Concilio Vaticano I a. - Se inicia �. formalmente en diciembre de 1869. b. - Su última sesión fue en octubre de 1870 c. - Fue convocado por Pío IX previa consulta con algunos cardenales y obispo

Concilio Vaticano I c. - Solo produjeron dos documentos q. aún habiendo tenido una amplia preparación y consulta a. - Estuvo influenciado racionalismo y por la definición de la infalibilidad del por el Papa. c. - Finaliza abruptamente a causa de los conflictos europeos y por la reciente formación de la República Italiana.

Constitución Dogmática “Dei Filius” � Su objetivo era dar respuesta sobre la fe de la Iglesia al movimiento racionalista y al ateísmo y al panteísmo imperantes en la época. � Tiene la virtud de recoger un gran bagaje doctrinal pero algo alejada del aspecto histórico.

Constitución Dogmática “Dei Filius” La revelación era puesta en duda, y más aún, tildada en algunos círculos como innecesaria

Constitución Dogmática “Dei Filius” �Consta de cuatro capítulos: ◦ Doctrina de la Iglesia. ◦ La revelación. ◦ La fe. ◦ Relación entre la fe y la razón.

La revelación en la “Dei Filius” � La constitución afirma dos vías para que el hombre acceda al conocimiento de Dios: ◦ Vía ascendente: conocimiento natural de Dios. ◦ Vía descendente: la revelación. � Ambas vías son válidas y reivindican las posibilidades del hombre y los “decretos de Dios”.

Noción de la revelación �Sobrenatural �Gracia AT y NT de Dios. �Conveniente �El y positiva iniciativa de Dios. objeto de la revelación es Dios mismo.

Noción de la revelación �El hombre es el beneficiario de la revelación. �La Escritura señala el hecho de la revelación. �Fragmentada en el AT, única, total y definitiva en el NT.

Noción de la revelación �Es entendida tanto como acción así como por don recibido o verdad revelada. �Está contenida en los libros escritos y en la tradición transmitida por Cristo a los apóstoles, que ha llegado hasta nosotros y que debemos creer.

La fe en la “Dei Filius” �El concilio ve en la fe la respuesta a la revelación. �Por la fe, el hombre ve como verdadero lo que Dios ha revelado (respuestas a los racionalistas).

Fe y razón en la “Dei Filius” �Conocimiento natural �Conocimiento sobrenatural La razón La fe En palabras del concilio: “Aquellas cosas que la razón humana no puede alcanzar. ”

Fe y razón en la “Dei Filius” � El objeto propio de la revelación sobrenatural son “los misterios escondidos en Dios de los que, a no haber sido divinamente revelados, no se puede tener noticia. ” � El misterio principal que Dios ha querido manifestarnos es el de su designio salvífico, es decir, el misterio de nuestra participación en la vida divina dada por Cristo.

Fe y razón en la “Dei Filius” �La doctrina de la fe que Dios ha revelado ha sido entregada a la Iglesia como un depósito divino para ser fielmente guardada e infaliblemente declarada.