O Orfismo e a filosofia v Diviso Cronolgica

O Orfismo e a filosofia v Divisão Cronológica da História Grega v Origem da Concepção Religiosa Grega v Estruturação Religiosa e Política Grega v A Religião Cívica v A Religião de Mistérios v Mistério Elêusis Clique parados editar o estilo do subtítulo mestre v Mistérios Dionisiacos v Mistérios Órficos v O Orfismo v A Filosofia

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Desenvolvimento religioso grego - Culto Neolítico à fertilidade, Grande-Mãe - Culto da Idade do Bronze à Deusa-Mãe Minóica (Cretenses e Jônios) - Divindades masculinas dividindo o panteão na civilização Micênica (Aqueus) - Idade das Trevas - Divindades Masculinas com os Dórios - Comunidade Gentílica, culto em volta de Deuses regionais - Estatuto do herói com Homero Clique para editar o estilo do subtítulo mestre - Ordem teogônica com Hesíodo - Cidades-Estados e o culto cívico, Pan-Helenismo e culto aos antepassados heróicos - Origem de outras aspirações religiosas (Religiões de Mistérios), algumas integradas ao culto cívico - Orfismo, Elêusis e Dionisismo.

Religião cívica - Culto público e não mais privado como na comunidade gentílica; - Construção de Templos (a princípio aproveitados de antigos templos micênicos); - Instituição de ritos que delimitam o espaço territorial através de percursos e procissões; - Jogos pan-helênicos em honra aos deuses; Clique para editar o estilo do subtítulo mestre - Fortalecimento das tradições lendárias antigas, exaltação dos Heróis ; - Reconhecimento comum de todo panteão e ciclos de festas; - O sacrifício ritualístico comum, como forma de consolidar a ordem hierárquica entre o divino e o humano, estabelecendo os estatutos que os diferem.

A Religião de Mistérios - Enfoca a experiência pessoal - Tenta um contato direto com a divindade Mistérios mais difundidos - Mistérios de Elêusis (caráter oficial, representa o mito de Clique para editar o estilo do subtítulo mestre Deméter e Perséfone, sem experiência teológica, apenas emocional, confirma a separação entre homem e deuses, mas tenta um contato direto com a divindade no além) - Dionisismo (Orgias e arrebatamento, experiência de se sentir como deus através da loucura, embriaguez, num contato com a

orfismo Características Concilia o Apolíneo e o Dionisíaco - Tem caráter literário - Quer despertar a divindade da alma humana - Práticas ascéticas - Vida após a morte Clique para editar o estilo do subtítulo mestre - Imortalidade da Alma - Transmigração da Alma -

orfismo O MITO ÓRFICO - Viagem com os Argonautas Casamento com Eurídice Perseguição de Eurídice Morta pela picada de uma serpente Orfeu a busca no Inferno para editarconcede o estilo do subtítulo Hades. Clique e Perséfone a volta mestre Condição de não olhar para traz Eurídice morre pela segunda vez Orfeu é despedaçado pelas Mênades Miséria até que acham a cabeça dele

orfismo Elementos da Doutrina Órfica - Teogonia e Cosmogonia (Ovo Primordial) Não há o Kaos, o mundo é a degenerescência da Unidade É necessário a volta a unidade pela prática ascética Assume o mito de Dionísio Zagro Natureza dupla da alma humana (titânica e dionisíaca) Prática Órfica Clique para editar o estilo do subtítulo mestre - Organizavam-se em comunidades - Não comiam carne nem ovos (princípios da vida) - Prática da ascese (mortificação, devoção, meditação) - Catarse rigorosa (por meio de cantos, hinos e litanas) - Defendem a metempsicose (transmigração da alma) - Negam os postulados da religião oficial homérica

A filosofia Pitágoras e os Pitagóricos Semelhanças - Dualismo corpo-alma - Imortalidade da Alma - Transmigração da Alma Clique editareorecompensa estilo do subtítulo - Punição nopara Hades nomestre Elísion - Vegetarianismo - Ascetismo e práticas de purificação - Cosmogonia partindo da Unidade

A filosofia Pitágoras e os Pitagóricos Diferenças - Obrigatoriedade de silêncio dos Pitagóricos e submissão dogmática à palavra de seu fundador, enquanto que o Orfismo tinha um caráter aberto e democrático; - Pitagóricos exerciam atividades políticas, fazendo parte de suas atribuições como membros, enquanto que os Órficos se imiscuíram dessas atividades, preocupados Cliquecom parasuas editarsalvações o estilo doindividuais; subtítulo mestre - Pitagóricos eram fechados em seitas do tipo esotéricas, reservadas a uma elite escolhida a dedo. Os Órficos eram mais abertos, embora recrutassem notáveis aos seus quadros; - Pitagóricos se preocupavam com a construção de uma Ciência Total que abarcasse todos os aspectos da vida humana, como arte, matemática, geometria, astronomia, mesmo tendo como base uma ordem mística. Os Órficos só se preocupavam com a dimensão espiritual de suas atividades.

A filosofia Parmênides e Empédocles Ovo Primordial = SER - Ontologia de Parmênides reúne os mesmos elementos teológicos Órficos - A Alma deve sair do não-ser, da mentira, para contemplar a realidade - A Esfera como princípio - Em Empédocles, o universo expande-se e contraí-se em ciclos próprios Clique paraeeditar o estilo do subtítulo mestre conforme o Amor o Ódio, transformando-se conforme os arranjos das 4 raízes (água, fogo, ar e água) Para Empédocles é a transmigração da alma em vários nascimentos que a purifica para seu retorno ao SER, a Unidade Primordial

A filosofia Sócrates e Platão A Teoria Platônica é repleta de referências órfico-pitagóricas - A República, Fédon, As Leis, O Banquete e Apologia de Sócrates etc. . . - Elementos órficos presentes : Imortalidade da Alma Transmigração da Alma Ascese e disciplina Dualidade corpo-alma - Clique para editar o estilo do subtítulo mestre - Inovação : Teoria das Reminiscências

Documentos órficos Papiro de Derveni Clique para editar o estilo do subtítulo mestre