NANTAI NVERSTES FELSEFE HAK NEDIR HAKLAR VE KIMLIK

  • Slides: 7
Download presentation
NİŞANTAŞI ÜNİVERSİTESİ FELSEFE HAK NEDIR? HAKLAR VE KIMLIK. EŞITLIK. IRK PROBLEMI. CINSIYET POLITIKALARI İktisadi,

NİŞANTAŞI ÜNİVERSİTESİ FELSEFE HAK NEDIR? HAKLAR VE KIMLIK. EŞITLIK. IRK PROBLEMI. CINSIYET POLITIKALARI İktisadi, İdari ve Sosyal Bilimler Fakültesi iisbf. nisantasi. edu. tr NİŞANTAŞI ÜNİVERS İTESİ ©

HAK, EŞİTLİK Bu derste, hak kavramı, kimlik ve eşitlik problemleri çevçevesinde tartışılacaktır. Irka ve

HAK, EŞİTLİK Bu derste, hak kavramı, kimlik ve eşitlik problemleri çevçevesinde tartışılacaktır. Irka ve cinsiyete bağlı ayrımcılıklar, ırk ve cinsiyet politikaları bağlamında tartışılacaktır. NİŞANTAŞI ÜNİVERSİTESİ ©

HAK, EŞİTLİK Hepimiz aynı ülkenin vatandaşıyız ve her anlamda bu yönden eşitiz deriz ama

HAK, EŞİTLİK Hepimiz aynı ülkenin vatandaşıyız ve her anlamda bu yönden eşitiz deriz ama belli türden bir ırkın ayrıcalıklı hale gelerek, ırkçılığın kurumsallaştığını gözlemleyebiliriz bir ülkede. Örneğin, vatandaşlık haklarımız gereği farklı ırklardan gelen insanların eşit ve adaletli biçimde dağılabilmesi gerekir iş yerlerinde, kurumlarda, yaşadığımız mahallelerde, okullarda ve gündelik hayatımızı şekillendiren her alanda ama genellikle barışçıl ve “renge ya da etnik kökene kör” bir bakış açısının toplumda yerleşmediğini görürüz. NİŞANTAŞI ÜNİVERSİTESİ ©

PATRİYARKA Kadınların erkekler tarafından siyasi olarak baskı altına alınması, kendini her kurumda, her ekonomik

PATRİYARKA Kadınların erkekler tarafından siyasi olarak baskı altına alınması, kendini her kurumda, her ekonomik ilişkide, her bilimsel ve edebi üretimde, her kişisel ilişkide, her toplumda tarihin tüm çağlarında farklı biçimlerde kendini göstermiştir. Erkek egemenliğine “patriyarka” , “ataerkil” denir. NİŞANTAŞI ÜNİVERSİTESİ ©

CİNSİYET VS. TOPLUMSAL CİNSİYET Toplumda erkeklerin norm olarak alındığını ama kadınların “öteki” olarak görüldüğünü

CİNSİYET VS. TOPLUMSAL CİNSİYET Toplumda erkeklerin norm olarak alındığını ama kadınların “öteki” olarak görüldüğünü söyleyebiliriz. NİŞANTAŞI ÜNİVERSİTESİ ©

CİNSİYET VS. TOPLUMSAL CİNSİYET Simone de Beauvoir fizyolojik ve anatomik özelliklere bağlı cinsiyetle, toplumsal

CİNSİYET VS. TOPLUMSAL CİNSİYET Simone de Beauvoir fizyolojik ve anatomik özelliklere bağlı cinsiyetle, toplumsal yaşantı ve kültür tarafından yaratılan “gender/toplumsal cinsiyet” arasında bir ayrım yapar. Buna göre, toplumsal cinsiyet olarak kadınlık ve erkeklik, doğal süreçlerin sonucu olarak doğmamıştır. Biyolojik belirlenimciliği reddeden feminist kuram bize şunu söyler, kültürel yaşantımız kadınlık ve erkelik kodlarını yaratmaktadır ve böylece de kadınların ve erkeklerin toplumsal ve siyasi rolleri kültür tarafından yaratılmıştır. NİŞANTAŞI ÜNİVERSİTESİ ©

KAYNAKLAR • Yrd. Doç. Dr. Ayşe Uslu tarafından hazırlanmış olan ders notlarıdır. • Yazıcı,

KAYNAKLAR • Yrd. Doç. Dr. Ayşe Uslu tarafından hazırlanmış olan ders notlarıdır. • Yazıcı, Sedat. (2014), Felsefeye Giriş, Yeni İnsan Yayınevi, İstanbul. • Warburton, Nigel. (2016), Felsefeye Giriş, (çev. M. A. Arslan & K. Cankoçak), Alfa, İstanbul. • Robert Solomon, Kathleen M. Higgins. (2014), The Big Questions: A Short Introduction to Philosophy, , Wadsworth Cengage Learning. • Nigel Warburton, (1992). Philosophy: the Basics, London: Routledge. NİŞANTAŞI ÜNİVERSİTESİ ©