IL NUOVO PARADIGMA APPRENDERE AD APPRENDERE Di fronte

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IL NUOVO PARADIGMA: APPRENDERE AD APPRENDERE Di fronte agli incessanti cambiamenti tecnologici, economici, sociali

IL NUOVO PARADIGMA: APPRENDERE AD APPRENDERE Di fronte agli incessanti cambiamenti tecnologici, economici, sociali i sistemi formativi devono ripensare la loro mission. Non è più possibile fornire ai giovani che si immettono nel mondo del lavoro e della vita sociale conoscenze e abilità ben definite e immediatamente spendibili. Quello che serve, invece, è sviluppare in loro la capacità di fronteggiare efficacemente problemi nuovi.

Il paesaggio educativo è profondamente mutato con il passaggio dalla società industriale a quella

Il paesaggio educativo è profondamente mutato con il passaggio dalla società industriale a quella postindustriale, dalla modernità alla postmodernità.

In una cultura dominata dal mito dell’efficienza e dell’efficacia, della globalizzazione e della massificazione,

In una cultura dominata dal mito dell’efficienza e dell’efficacia, della globalizzazione e della massificazione, del trionfo dell’individualismo e della crisi dei soggetti, il compito educativo si è fatto più difficile e si segnalano alcune vere e proprie emergenze educative. ITALO FIORIN - UNIVERSITA' LUMSA- ROMA

ECONOMIA EDUCAZIONE

ECONOMIA EDUCAZIONE

Le tensioni del XXI secolo La tensione tra il globale e il locale La

Le tensioni del XXI secolo La tensione tra il globale e il locale La tensione tra l’universale e l’individuale La tensione tradizione e modernità La tensione tra considerazioni a lungo termine e a breve termine • La tensione tra il bisogno di competizione e la preoccupazione dell’uguaglianza delle opportunità • La tensione tra l’espansione straordinaria delle conoscenze e la capacità degli esseri umani di gestirle • La tensione tra spirituale e materiale • •

Dalla società agricola alla società industriale alla società post-industriale • GEMEINSCHAFT • Affettività •

Dalla società agricola alla società industriale alla società post-industriale • GEMEINSCHAFT • Affettività • Orientamento al NOI • Diffusività • Accettazione incondizionata • Orientamento ai valori • GESELLSCHAFT • Neutralità affettiva • Orientamento all’ IO • Specificità • Accettazione condizionata • Orientamento alle procedure ITALO FIORIN - UNIVERSITA' LUMSA- ROMA

L’educazione per tutta la vita • Il concetto di educazione per tutta la vita

L’educazione per tutta la vita • Il concetto di educazione per tutta la vita è la chiave d’accesso al XXI secolo. Esso supera la distinzione tradizionale tra educazione iniziale ed educazione permanente. Esso si collega con un altro concetto spesso presentato, quello della società educativa. • L’educazione permanente deve aprire possibilità di apprendimento a tutti. • L’educazione per tutta la vita deve valorizzare tutte le opportunità che la società può offrire.

Nessuna istituzione è sufficiente, nessuna è autosufficiente. E’ necessaria una visione di ‘rete’, è

Nessuna istituzione è sufficiente, nessuna è autosufficiente. E’ necessaria una visione di ‘rete’, è necessaria una logica di alleanza, di patto educativo Ente locale ASL Cooperative sociali Scuola Gruppo ricreativo Famiglia Gruppo sportivo …………. . Parrocchia ITALO FIORIN - UNIVERSITA' LUMSA- ROMA

IL BIVIO • Tanto il Libro Bianco europeo ‘Insegnare e apprendere’, quanto il Rapporto

IL BIVIO • Tanto il Libro Bianco europeo ‘Insegnare e apprendere’, quanto il Rapporto UNESCO ‘Nell’educazione un tesoro’ convergono nel ritenere centrale la capacità di apprendere ad apprendere. • Ma mentre il Libro Bianco punta tutto sulla corrispondenza tra richieste dell’economia e risposta dei sistemi formativi, il Rapporto UNESCO non si accontenta di questa prospettiva e non accetta che scuola e università siano subordinate alle richieste dell’economia.

L’educazione tra crescita personale e sviluppo professionale • L’educazione si colloca al centro dello

L’educazione tra crescita personale e sviluppo professionale • L’educazione si colloca al centro dello sviluppo sia della persona sia della comunità; il suo compito è quello di consentire a ciascuno di sviluppare pienamente i propri talenti e di realizzare le proprie potenzialità creative, compresa la responsabilità per la propria vita e il conseguimento dei propri fini personali.