Diritti Umani e Teoria Critica PER UNIDEA DI
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Diritti Umani e Teoria Critica PER UN’IDEA DI UNIVERSALISMO PLURALISTA
Diritti umani e teoria critica Critica al Relativismo morale - Descrittivo - Normativo - Metaetico (debole –si teoria della verità morale-, assoluto – no teoria della verità morale) Ø Critica all’Oggettivismo morale - Nessun punto di vista assoluto su temi di morale (i. e. Nagel e ‘lo sguardo da nessun luogo’, p. 114 e p. 115)
Diritti umani e teoria critica Obiettivo della teoria: -ripensamento della teoria Habermasiana dell’agire comunicativo Teoria dell’agire comunicativo di Habermas (1981) - Principio del discorso: l’enuciato ‘x’ –portami l’acqua – realizza il coordinamento sociale se soddisfa i presupposti di validità del discorso.
Diritti umani e teoria critica Costruzione di una teoria dei diritti umani 1 -Processo di Riconoscimento Ascrizione di un Sistema Formale di Libertà Universali ↑↑↑↑↑ Atti Linguistici - Soggetto A ↑↑↑↑↑ ↔ Soggetto B 2 - Dialettica discorsiva del riconoscimento (negazione determinata/sfide dell’ascoltatore)
Diritti umani e teoria critica PRESUPPOSTI DISCORSIVI DEL RICONOSCIMENTO Sistema delle Libertà (Libertà e Benessere) DA CUI DI DEDUCONO: Sistema delle Libertà Civili e Politiche Sistema delle Libertà Economico-Sociali 1. Libertà di Espressione 1. Accesso a Risorse 2. Eguaglianza 2. Lavoro 3. Integrità della Persona (divieto di tortura, 3. Ambiente trattamenti degradanti, patrimonio genetico, salute ecc. ) 4. Cittadinanza 4. Appartenenza Sociale (famiglia, associazioni)
Diritti umani e teoria critica Ruolo di principio strutturante della dignità umana – p. 196 - Interno alle carte - Sistemico esterno
Diritti umani e teoria critica Dai principi formali dei diritti umani ai giudizi (riflettenti) sui diritti umani FASE 1 PRESUPPOSTI DISCORSIVI DEL RICONOSCIMENTO Sistema delle Libertà (Libertà e Benessere) e Presupposti orientativo del principio di dignità
Diritti umani e teoria critica FASE 2 Attività del giudizio e Pluralismo universalita - Funzione costitutiva dei giudizi riflettenti rispetto ai diritti umani (ovvero, quali diritti giuridici) – uso del giudizio in momenti fondativi di ordini giuridici (assemblee costituenti, produzione legslativa ordinaria etc. ) - Funzione applicativa dei giudizi in tema di diritti umani (sentenze di Corti, pareri non vincolanti i. e. risoluzioni di assemblee etc. )
