A ESCOLA INGLESA I PREMISSAS GERAIS A origem

A ESCOLA INGLESA I. PREMISSAS GERAIS: • A origem semi-oficial: The brirish Committe on the Theory of International Relations (1958) • DUAS TRADIÇÕES: (Pluralistas e solidaristas) • Concepção pluralista quanto metodologia, o mundo não pode ser explicado unicamente por uma metodologia;

Do ponto de vista da epistemologia metodologias de Martin Wight: • Realismo: • Racionalismo: • Revolucionismo

A concepção de sociedade de Bull: todas as sociedades humanas devem ser fundadas em entendimentos sobre segurança contra a violência, observância de acordos e regras sobre direitos de propriedade.

2. Sociedade Internacional: • Conceito central: uma sociedade de estados conceito que lhes dá unidade) • Definição de Bull de sociedade internacional: a) Um grupo de estados (ou de comunidades políticas independentes), que não é um grupo independente mas também estabelecem: 1. Um dialogo e regras de comum; 2. Consentimento e instituições para regular a conduta de sua relações , e, 3. E reconhecem um interesse comum em manter esses arranjos:

3. Idea de reconhecimento Independente do grau de poder; 4. Que classe de instituições? Bull (: a sociedade internacional tem sua própria historia e instituições (regras que não tem o status de direito) 5. . Capazes de reproduzir a a analogia domestica (“a experiência dos homens em sociedade é a mesma experiência dos Estados: - O sistema internacional é anárquico mas socializado> Socied. Anárquica - Noção materialista vs. . Sistema internacional social - Ideia de civilização: Ideia realista de anarquia muito áspera; - Conhecimento como reprodução da história

f. Minimalistas. Quais as metas da SI? De acordo com Bull: A preservação da sociedade Internacional de pressões tais como um império universal ou surgimento de supra-estados que minem a soberania estatal; Manutenção da independência dos estados; Paz no sentido de ausência de guerra; Limitação da violência inter-estatal; Observância dos acordos; e preservação do que pertence a cada estado. Em Resumo: Pluralismo: • Lado realista do racionalismo • Estadocêntricos (Estados como unidades dominantes "de facto" da sociedade humana ) • Empíricos • Direito Internacional = lei positiva (apenas feita por Estados) • Soberania estatal significa primazia “prática, legal e política”

IV. Solidaristas: • Não negam a ideia de sociedade internacional, mas a aprofunda e se aproxima da ideia de sociedade mundial; • Relaxa a ideia pluralista segundo a qual era muito difícil um solidarismo (embora houvesse diferentes graus de solidariedade); • Quais as metas? i) paz e segurança; ii) justiça social e econômica; iii) proteção ambiental; • Permitir a intervenção por violação de proteger) direitos (responsabilidade de

• Crítica: Pluralismo (muito preocupado com metas mínimas de coexistência dos estados). Solidarismo: preocupação com metas superiores de bem-estar dos individuos; • Preocupação com a violação do direitos humanos ---. > intervenção humanitária; • Moral e compromissos práticos para a proteção dos direitos humanos. Isso significa: a) Responsabilidade com os indivíduos de outros estados ( o mundo dos esta se transformando); b) Um forum legítimo para as intervenções humanitárias Essa legitimidade deveria ser julgada numa “global public sphere” d) Produto de novo diálogo entre Ocidente e o Sul, em que se reconhece a legitimidade do uso da força em caso de violação extrema de direitos humanos

i; Solidaristas • Lado kantiano do racionalismo • Visão cosmopolita “humanidade é uma só” • Normas, regras e instituições compartilhadas (UE) • Ordem internacional mais intervencionista e expansiva • Normativa E empírica • Estados e atores não-estatais ”