SADAKAI CARYE VE VAKIF GELENEGMZ Paylama ve Yardmlama

SADAKA-I CARİYE VE VAKIF GELENEGİMİZ

Paylaşma ve Yardımlaşma İbadeti Olarak Sadakanın Tanımı Sadakanın Miktarı, Zamanı ve Şartları Sadaka-i Cariye Sadakanın Faydaları

v. Sadakanın Tanımı Yalnızca Allah rızasını gözeterek, karşılık beklemeden bir kişinin yapmış olduğu her türlü maddi veya manevi iyiliğe sadaka denir. ü ü ü İlmini insanların faydasında kullanmak, Dargınları barıştırmak, Güzel söz söylemek, Hayırlı evlat yetiştirmek, Bir bardak su veya bir hurma ikram etmek.

v. Sadakanın Miktarı, Zamanı ve Şartları ü Sadaka için bir miktar söz konusu değildir. Bu yönüyle zekâttan ayrılır. ü Sadaka için zaman sınırı da yoktur. ü Sadaka için zengin olma şartı da yoktur. Dolayısıyla zekâta göre daha kapsamlı bir yardım şeklidir. ü Sadaka sadece maddi olarak değil, manevi olarak ta verilebilir.

v Sadaka-i Cariye ü Kesintisiz sadaka demektir. ü Kişi öldükten sonra da amel defterine sevap yazılmaya devam eder. ü Herkesin yararlanacağı hayır kurumları yaptırmak sadaka-i cariyedir. § Cami , Okul, hastane, aşevi, han, hamam, yol, köprü, , çeşme vb. birer sadaka-i cariye örneğidir. § Bu hususta atalarımız bizlere sayısız miras bırakmışlardır.

İnsan ölünce amel defteri kapanmaz . ��� ���� � � ﺇ Ebu Hureyre anlatıyor: "Rasulullah (a. s) buyurdular ki: "Bir insan ölünce üç kişi hariç herkesin ameli kesilir: Sadaka-i cariye (bırakan), veya istifade edilen bir ilim (bırakan) veya kendine dua edecek salih evlat (bırakan). " [Müslim, Vasıyyet 14, (1631]

Dolayısıyla yol, köprü, çeşme, mescid, yoksullar için aş evi, hastane ve okul gibi hayır kuruluşları birer sadaka-i câriyedir. İnsanlar bu gibi yerlerden yararlandığı sürece, bunları yaptıranlar, yapılmasına sebep olanlar, yol gösterenler ve destek olanlar, hem hayattayken hem de vefatlarından sonra sevap kazanmaya devam ederler. Kendimiz, çocuklarımız, geleceğimiz ve ahiretimiz için bu görevi asla ihmal etmemeliyiz. . ﺃ ﺭ ﺃ ﺃ ﺃﺍ ﺍ ﻱ ﺍ ، ﺃ ﺩ ﺍ ﺃ ﺗ ﺍﻟ ﻯ ﺍ ، ﻓ. ﺩ ﺍﺣ ، ﻣ ، ﺇ ﺍ ﺍ ﺍ

Hz. Ebu Hureyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (a. v. s. ): "Mü'min kişiye, hayatta iken yaptığı amel ve iyiliklerden öldükten sonra ulaşanlar, Öğretip neşrettiği bir ilim, Geride bıraktığı salih bir evlad, Miras bıraktığı bir mushaf (kitap), İnşa ettiği bir mescid, Yolcular için yaptırdığı bir bina, Akıttığı bir su, Hayatta ve sağlıklı iken verdiği bir sadakadır. Ölümünden sonra kişiye işte bunlar ulaşır. "(kütü-i sitte) İslam alimleri sadaka-i cariye ile çoğunlukla vakfın kastedildiğini söylerler. Müslümanların zihninde vakıf anlayışının (kaynağı kurumayan hayır çeşmesi) netleşmesinde ve Müslümanları bu konuda motive etmesinde, Peygamberimizin bu hadisleri özel bir fonksiyon icra etmiştir. Kâmil odur ki, koya her yerde bir eser, Eseri olmayanın yerinde yeller eser. (Hadimî)

Ölen insan mıdır, ondan kalacak şey eseri, Bir eşek göçtü mü, ondan da nihayet semeri. (M. A. Ersoy). ﺍ؛ ﻯ ، ﺃ. ؛ ﺍﺍ ﻗﻰ ﺍ ، ﺃ : ﺍ ﻻ Hz. Enes (r. a) anlatıyor: "Resulullah (a. s) buyurdular ki: "Ölüyü, (mezara kadar) üç şey takip eder: Ailesi, malı ve ameli. Bunlardan ikisi geri döner, biri baki kalır: Ailesi ve malı geri döner, ameli kendisiyle baki kalır. " [Buhârî, Rikak 42] Mal sahibi, mülk sahibi Hani bunun ilk sahibi Malda yalan mülk de yalan Var birazda sen oyalan

Şairlerimiz ne güzel ifade eylemişler dünyanın gelip geçici olduğunu. Bu düşünceye onları sevkeden duygu cömertlik, hayırseverlik, yardımseverlik gibi güzel iz ve eserlerle ölümsüzleşme sevdası, hiret'te kalıcı mükafatlara nail olma isteğidir. Bu tarz duyguları sürekli canlı ve zinde tutmak gerekir ki, o güzel insanlardan olunabilsin. Bunun için de dünyanın sonlu, kalıcı olanın güzelliklerle anılma ve gönüllere girme olduğunu bilmek gerekir. Hayır müesseseleri damlayan su tanesi gibidir Allah yolunda yapılan hayır işleri, vakıflar, müesseseler Birinin düşünmesi ve teşebbüsü ile başlar. Diğer pek çokları yardımla müesseseyi kurarlar. Derken bir hizmet çarkı işlemeye başlar. Bir tuğla, bir civata ile de buna katkıda bulunan, niyetiyle o hayır fabrikasının manevî gelirine ortak olur. Hayır müesseselerine yardımın gerçek manası budur. Cenab-ı Hak, hayır yolunda verilen bir tuğla veya cıvatanın bir bina veya fabrikaya dönüşebileceğini, atılan bir tohumun bir harman mahsul olabileceğini şu ayetle haber verir:

ﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﻟﻴ ﺍﺫﻳ ﻭ ﺍ ﻓﻰ ﺑﻴ ﺍﻟ "Mallarını Allah yolunda harcayanların hali, yedi başak bitiren, her başakta yüz dane bulunan bir tek tohumun hali gibidir. Allah kime dilerse ona kat verir. Allah, ihsanı bol olan, hakkıyla bilendir. " (Bakara, 2261) İste değerli kardeşlerim, Allah yolunda infak edilen şeyler damlayan su misali birikir ve sonuçta göl oluşur. Kıyamette terazimizin sağ tarafını ağırlaştırır. Cami örneğinde olduğu gibi. Rasulullah (a. s) da başta vakıf olmak üzere, dine hizmet etmek, Allah rızasını aramak maksadıyla başlatılan teşebbüslerin desteklenmesini teşvik maksadıyla ﻯ ﻟ ﺩ ﺍ ﺍ ﻯ ﺍﻟﻩ ﺗ ﻓﻲ ﺍ

"Kim Allah rızası için bir bağırtlak kuşunun yuvası kadar bir mescid inşa ederse, Allah onun için cennette bir köşk inşa eder" buyurmuştur. (İ. Canan, Kütüb-ü Sitte, c. 15, s. 316 Tek başına fitil, lamba olmayacağı gibi, kuş yuvası kadar mekan da tek başına mescid olamaz. Ama Allah'ın rızası niyetiyle yapılan, harmana atılan iman daneleriyle her şey olur. Hayır vakıflarını desteklemenin manası budur. Allahın evlerini müminler inşa ederler ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﺍﺍ ﺍ ﺍﻟ ﻝﻭ ﺍﻯ ﺍﻟ ﻙﻭ ﺍ ﺍﻟ ﺱﻯ ﻭﻝـ ﻭﻭﺍ ﺍﺩﻳ Allah'ın mescitlerini ancak Allah'a ve ahiret gününe iman eden, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren ve Allah'tan başkasından korkmayan kimseler imar eder. İşte doğru yola ermişlerden olmaları umulanlar bunlardır. (TEVBE suresi 18. ayet)

Müminler hayırda yarışırlar ﺍ ﺍﺍ ﺍﻟ ﺫ ﺍ ﺍﺑﻴ Kimi de Allah'ın izniyle hayırlarda öne geçmek için yarışır. İşte büyük fazilet budur. ( Fâtır, 35/32. ) ﻭﻟ ﺍﻭ ﻯ ﺍﺍ ﺍ ﺍﻭ İşte onlar, iyiliklere koşuşurlar ve iyilik için yarışırlar. (Mü’minun, 23/61) ﺍ ﺍ ﺍﺫﻳ ﺍﻭﺍ ﺍﻭﺍ ﺍﻭﺍ ﺍ ﻭ Ey iman edenler! Rükû edin; secdeye kapanın; Rabbinize ibadet edin; hayır işleyin ki kurtuluşa eresiniz. (HAC suresi 77. ayet)

Hayra vesile olmak hayrı yapmak gibidir . ﺍﻟ ﺍ ﻟﻰ ﺍ ﺍ Hz. Enes (r. a) anlatıyor: "Resûlullah (a. s) buyurdular ki: "Hayra delâlet eden onu yapan gibidir. " [Tirmizî, İlm 14, (2672). ] buyurması ise hayr yapmanın yanında ona vesile olmanın da önemine ve faziletine işaret eder. İnfak önündeki engeller Şeytan ﻻ ﺍﻟ ﺍ ﻳ ﺍﻟ ﺍ ﺍ ﻡ ﺍﺍﺀ ﺍﻟ ﻡ “Şeytan sizi fakirlikle korkutur. (Fakir düşeceğinizi söyleyerek sadaka vermekten uzak durmanızı ister. ) Ve size, çirkinliği ve hayasızlığı emreder. Allah ise size kendi katından mağfiret ve bol nimet va’d ediyor. Şüphesiz Allah, lütfu geniş olandır, hakkıyla bilendir. ” (Bakara, 2/268)

. [ ﻻ ﺍ ﻟ ﻻ ﺍﻟ ، ﺍ ﺍ ﺍﻟ ﺍ ﻻ ﺍ ، ﺍ ﺍ : ] ﺍ ﻭ ﻟ ﻱ ﺍﻟ Hz. Ebu Hüreyre (r. a) anlatıyor: "Rasûlullah (a. s) buyurdular ki: "Mal sadaka ile eksilmez. " "Allah affı sebebiyle kulun izzetini artırır. " "Allah için mütevazî olan bir kimseyi Allah yüceltir. " [Müslim, Birr, 69 (2588]

v. Sadakanın Faydaları ü Allah’a şükür göstergesidir. ü Sosyal adalet ve toplumsal barış sağlanır. ü Ferdi ve toplumsal görevlerden biri yerine getirilmiş olur. ü İnsanlar arasındaki sevgi bağını güçlendirir. ü Birtakım maddi ihtiyaçların giderilmesine katkı sağlar. ü Bazı olumsuz durumlar ortadan kalkar veya en aza iner. ü Ekonomik katkı sunar.

Hazırlayan Kadir HATİPOĞLU Kazım Karabekir Merkez Camii İmam Hatibi Bağcılar/ İstanbul www. İslamdahayat. com