GLI ELEATI A S 20162017 CALOGERO LIOTTA 3

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GLI ELEATI A. S. 2016/2017 CALOGERO LIOTTA 3° B

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GLI ELEATI -PARMENIDE -SENOFANE -ZENONE -MELISSO

GLI ELEATI -PARMENIDE -SENOFANE -ZENONE -MELISSO

PARMENIDE Parmenide è il primo a parlare di: GNOSEOLOGIA: teoria della conoscenza ONTOLOGIA: scienza

PARMENIDE Parmenide è il primo a parlare di: GNOSEOLOGIA: teoria della conoscenza ONTOLOGIA: scienza dell’essere

L’ESSERE

L’ESSERE

SENOFANE Senofane ha elaborato la prima critica sistematica sull’antropomorfismo religioso. «Ma se i buoi

SENOFANE Senofane ha elaborato la prima critica sistematica sull’antropomorfismo religioso. «Ma se i buoi e i cavalli e i leoni avessero le mani o potessero disegnare con le mani e fare opere come quelle degli uomini, simili ai cavalli il cavallo raffigurerebbe gli dei, e simili ai bovi il bove, e farebbero loro dei corpi come quelli che ha ciascuno di loro. »

ZENONE Ciò che si è conservato delle concezioni di Zenone è stato tramandato da

ZENONE Ciò che si è conservato delle concezioni di Zenone è stato tramandato da Platone nel Parmenide e da Aristotele, che nel suo scritto Fisica ne analizza il pensiero, definendo l'eleate <scopritore della dialettica>. È conosciuto soprattutto per i suoi paradossi formulati in relazione alla tesi della impossibilità del moto. Oggi sono conosciuti con il nome di paradossi di Zenone. I paradossi sono 4.

IL PARADOSSO PIU’ VICINO AL MONDO CONTEMPORANEO

IL PARADOSSO PIU’ VICINO AL MONDO CONTEMPORANEO

MELISSO Elemento cardine del suo pensiero filosofico è la problematica ontologica cara a Parmenide,

MELISSO Elemento cardine del suo pensiero filosofico è la problematica ontologica cara a Parmenide, alle cui concezioni egli apportò alcune piccole, ma significative modifiche, destinate ad avere un notevole peso nella storia della riflessione sull'essere.

LE DIFFERENZE DELL’ESSERE Melissoarrivòamodificareunateoriadi Parmenide, ossia la concezione della finitezza spaziale dell'essere.

LE DIFFERENZE DELL’ESSERE Melissoarrivòamodificareunateoriadi Parmenide, ossia la concezione della finitezza spaziale dell'essere.