ENTRE OIKOS Y LOGOS Julian H Arias Carmen
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ENTRE OIKOS Y LOGOS Julian H Arias Carmen Docente TC. Maestría Educación Desarrollo Humano. Universidad de San Buenaventura Cali. Licenciado en historia. Magister en Educación Desarrollo local. Estudios en Pensamiento y Cultura latinoamericana IPECAL México. En curso Doctorado en Educación. Universidad de la Salle. Costa Rica
LA EXCUSA : La pregunta por el territorio ¿Qué es investigar ? , ¿Qué se investiga en el programa de Maestría en Educación Desarrollo Humano USB?
EL APRENDIZAJE LA IDEA DE UMBRAL RESPECTO A LOS marcos de referencia: la subjetividad, como condición socio-histórica, en el marco de apuestas como civilización etho-política del Educar en torno a la idea de “etho- política del Educar” Visage du Grand Masturbateur-Dali
? EDUCAR ES MANTENER UN TIPO DE REGIMEN? lo social y la discusión contemporánea Orden Social Francis Bacon 'Three studies of a self portrait',
Bacon - Triptico Orden - Discurso socialización y e institucionalidad - historicidad El grito - Munch
La escuela : lugar de igualdad” (Rancière 1988, p. 82) Mas allá derechos civiles Si en no-convergencia de formas/lógicas ( dominios. Harendt ) respecto a la forma/lógica de la producción. ( Lo que no es la escuela
Hace tiempo que los filósofos no leen en las almas. No es su oficio, se dirá. Es posible. Pero entonces no debe sorprendernos que ya no nos interesen. (Ciorán, 1998). Uno busca lleno de esperanzas el camino que los sueños prometieron a sus ansias. Sabe que la lucha es cruel y es mucha, pero lucha y se desangra por la fe que lo empecina. Uno va arrastrándose entre espinas, y en su afán de dar su amor sufre y se destroza, hasta entender que uno se ha quedao sin corazón… https: //www. youtube. com/watch? v=Gf 2 Bm. Ow. MFlg conocimiento - saber que la escuela crea : Masschelein y Maarten Simons citando a Ricken 2007). formas de “fractura/ruptura en el tiempo”
libertad. “pura, profana, liberada de los nombres sagrados es esa cosa que ha sido restituida al uso común de los hombres” (Agamben 2005, p. 96). Gracias!
