EL ORIGEN DEL PENTECOSTALISMO Y DEL CARISMATISMO 1

EL ORIGEN DEL PENTECOSTALISMO Y DEL CARISMATISMO 1

El Avivamiento Metodista con Juan Wesley y George Whitefield 1703 – 1791 (siglo XVIII) v Creía en el perfeccionismo cristiano (no significaba que no tenían pecado), sino que creía en una segunda obra de gracia, que perfeccionaría el amor por Jesús. Basado en 1 Juan 3: 6 y 9. v El avivamiento en Inglaterra, liderado por Wesley, según los historiadores, salvaron a Inglaterra de una revolución sangrienta como la francesa (en contra de la monarquía) 2

… El Avivamiento Metodista con Juan Wesley y George Whitefield v Paralelamente, en los EEUU, Jonathan Edwards, amigo de Wesley, lideraba un avivamiento v La característica de ambos avivamientos, fue la predicación intensa y la convicción de pecado y arrepentimiento, que producían en la población v Movimiento de Santidad – surgido en los siglos XVIII y XIX, de la línea metodista, ligados a la “Doctrina de la Perfección”, dado por la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo (producía desmayos, llanto, etc. )”La segunda bendición "que producía la santidad perfecta. 3

Charles Finney 1792 – Connecticut – 1875 v Él fue quien dio el impulso al pentecostalismo, al enseñar doctrinas pelagianas mezcladas con sinergismo (Arminianismo) y el bautismo en el Espíritu Santo como una segunda gracia v “La voluntad humana es libre, y no está afectada por el pecado de Adán. El hombre en sí tiene el poder de hacer todo lo que Dios le pide” v “Si hacemos lo correcto, tenemos el poder de controlar al Espíritu y llevar a otros a la conversión” 4

Los Movimientos Del Siglo XX 5

Charles Parham 1873 (Iowa) – 1929 (Kansas) v Salió del movimiento de santidad. Estaba obsesionado con la santidad y el don de lenguas. Es el padre del Pentecostalismo v En 1900 forma el Colegio Betania, de estudio bíblico en Kansas. Su meta y enseñanza era que Dios daría a sus estudiantes la capacidad de hablar otros idiomas sin estudiarlos. 6

… Charles Parham v La noche de Año Nuevo 1900, una alumna, Agnes Ozman, supuestamente habló y escribió en chino (sin comprobación) v Envió 18 misioneros a Hawái v Él mismo envió a un misionero a la India, asegurándole que llegando allá hablaría hindi (A. G. Garr) 7

William J. Seymour 1870 (Luisiana) – 1922 (California) v Expulsado de la misión bautista por sus ideas carismáticas, se unió a las enseñanzas de Parham y se traslada a Los Ángeles, California v La misión de la calle Azusa 312, nacimiento del Pentecostalismo v Las reuniones fueron por tres años y duraban en promedio, 12 horas v Todos hablaban “lenguas angelicales” , danzaban, risa santa, aullidos, etc (“El Pentecostés Americano” Ted Olsen) 8

Descripción de un diario local Reuniones en la calle Azusa 312, Los Ángeles Daily Times 18 de abril de 1906 9

El Avivamiento de Azusa Street 10

El avivamiento de Azusa Street v “. . . deplorable mezcla de razas. . . ellos lloran y hacen ruidos aullando todo el día y toda la noche. Corren, saltan, se agitan por todas partes, gritan al tope de su voz, giran en círculos, caen sacudiéndose en el piso cubierto de aserrín, pateando y rodando en todos lados. Algunos de ellos se desmayan y no se mueven por horas como si estuvieran muertos. Estas personas parecen estar locas, mentalmente trastornadas o bajo un hechizo. Afirman ser llenas del Espíritu. ” 11

v Tienen un tuerto, analfabeto, negro como su predicador, quien se queda arrodillado la mayor parte del tiempo con su cabeza escondida entre las cajas de leche de madera. Él no habla mucho pero a veces puede oírse gritando, “arrepentíos”, y él supone que se está ejecutando la cosa. . . Reiteradamente cantan la misma canción “El Consolador ha llegado” 12

Movimiento Carismático v Sus orígenes se remontan al año 1906, en iglesias salidas a partir del movimiento pentecostal de principios de siglo: Asambleas de Dios, Iglesias de los Nazarenos, Pentecostales Unitarios v Los que dieron forma al movimiento, fueron Harald Bredesen y Larry Christenson, pastores luteranos, y en 1960 el ministro episcopal Dennis Bennett, salen de sus misiones, y forman grupos tipo pentecostales; énfasis en sanidad, prosperidad y bautismo del Espíritu Santo 13

v Según sus postulados, son las experiencias lo que distingue a un cristiano, no la doctrina. La práctica de la confesión positiva. v El carismatismo no tiene como meta formar nuevas iglesias, sino, llevar su doctrina a las ya existentes. Es la estrategia que implementó Bennett, su fundador v Es un movimiento ecuménico, pues no importa la religión: católicos, mormones, etc. , si tienen la misma experiencia de sanidad, lenguas y/o liberación, son “cristianos verdaderos” 14

Dennis Bennett: v “Abramos nuestra boca y comencemos a hablar, anunciando así que creemos que el Señor nos ha Bautizado en el Espíritu. No hablemos en castellano ni en ningún otro idioma que conozcamos, pues Dios no nos puede diri girpara hablar en lenguas si estamos hablando en un lenguaje que nos es familiar” v “…en lugar de decir lo que nues tra mente nos dicta, debemos dejar que el Espíritu Santo dirija nuestra voz directamente para decir lo que el quiere que digamos. 15

v “De la misma ma nera en que un niño comienza a balbucear sus prime raspalabras, abramos nuestras bocas y pronunciemos las primeras silabas y expresiones que vienen a nues troslabios” Capítulo 5 – Cómo recibir el Bautismo En el Espíritu Santo – Libro El Espíritu Santo y tú. D. Bennett 16