De Ockham a Descartes Ockham La crtica a

De Ockham a Descartes: Ockham. La crítica a la escolástica Imagen en Wikimedia Commons Ockham. La crítica a la escolástica

• Por Navaja de Ockham se entiende el llamado principio de economía o de parsimonia; es un principio de simplicidad según el cual es preferible siempre optar por la explicación más sencilla, ya que ésta se halla en condiciones de ser la más cierta. Ockham lo formula del siguiente modo: : las entidades no deben multiplicarse sin necesidad. • Dios es un ser ilimitado y omnipotente, su voluntad carece de límites • No pueden existir ideas ejemplares, pues limitarían la voluntad divina. Dios crea directamente a los seres individuales. Ockham. La crítica a la escolástica

• • La afirmación de la existencia de las esencias universales se denomina realismo. En oposición al realismo, el nominalismo mantenía que la tesis de que las esencias universales eran sencillamente conceptos mentales. la posición de Guillermo de Ockham se denomina conceptualismo. Éste sostiene que las esencias universales son conceptos mentales que se forman en nuestra mente al percibir similitudes entre las cosas. Para Ockham el conocimiento de la realidad se basa en la intuición directa e inmediata del objeto presente. Ockham. La crítica a la escolástica

• Al conocer empleamos términos para significar lo intuido. Existen dos tipos de términos. Los naturales, que significan lo intuido y los artificiales, símbolos con los que se expresan. • Dentro de una proposición los términos suponen, o hacen las veces del objeto intuido • Hay tres clases de suposición: 1. La material (la palabra) 2. La personal (el objeto) 3. La simple (el concepto general) • No debe comprenderse el universal sino como un acto del entendimiento con el que se representan cosas individuales entre las que se constatan semejanzas. Ockham. La crítica a la escolástica

• Los argumentos demostrativos de la existencia de Dios no parten de premisas evidentes ni se resuelven científicamente. • Solo por la fe habremos de admitir la existencia de un ser supremo y único: la filosofía y la teología quedan separadas. Manuscrito de Summa Logicae de Ockham Imagen en Flickr Ockham. La crítica a la escolástica

• La norma moral es la voluntad divina, sin estar Dios sujeto a obligación alguna. • Ockham defendió la independencia de los poderes terrenales respecto de la iglesia en relación con los asuntos temporales. Las esferas de lo espiritual y de lo temporal deben estar separadas Palacio de los Papas, Aviñón Imagen en Wikimedia Commons Ockham. La crítica a la escolástica