Yoksullarn Politik ktisad Thompson ve Hodgskin Sanayileme srecinin

Yoksulların Politik İktisadı: Thompson ve Hodgskin Sanayileşme sürecinin yarattığı yoksulluk ve eşitsizlik, mülk sahiplerinin çıkarlarını savunanları çıkardığı gibi, emek yanlısı düşünürleri de çıkarmıştır Bu sadece düşünsel bir olgu da değildi; 19. yüzyıl, önemli çatışmalara ve sınıf karşıtlıklarına tanıklık etmişti

Toplumsal olaylar ve Birleşme Yasaları Fransız Devrimi’nin hafızası canlıydı İşçiler, kapitalist sanayileşmenin doğurduğu sonuçlara karşı birlikler veya sendikalar kurmaya çalıştılar 1790’lı yıllar, toplumsal karışıklıkların yaşandığı bir dönem 1799 Birleşme Yasası, işçi hareketlerine karşı bir önlem

Luddite hareketinin toplumsal içeriği Luddite hareketi, makinelerin tahrip edilmesi eylemleriydi Küçük üreticiler, kendilerini işsiz bırakan şeyin, makineler olduğunu düşünüyorlardı Kapitalist sanayileşmenin doğal gelişim süreci: geri teknolojiye dayalı üretimi ve dolayısıyla o toplumsal kesimleri tasfiye etmek Oysa mesele makineler değil, onların kullanılma biçimidir

Ricardo ve Smith’in rolü Smith ve Rcardo’nun emek değer teorisi, sınıf perspektifini merkeze alan bir anlayışa destek sağlıyordu Değer emekle ilişkilendirilince, ücret dışındaki gelir kategorilerinin meşru zemini sorgulanmaya başlıyordu Emek değer teorisine muhalefetin böyle ideolojik bir zemini de bulunmaktadır

William Thompson (1775 -1833) 1820’li yıllarda iki kitap yazıyor Thompson üzerindeki üç etki: klasik politik iktisadın emek değer teorisi, Owen’cı kooperatifçi hareket ve Bentham’ın faydacılığı Bentham, meslek hayatının son döneminde toplumsal, siyasi ve iktisadi reformları savunmaktaydı

Thompson’ın faydacılığı Thompson, açıkça Bentham’ın bir tilmiziydi Thompson, faydacılıkla uyumsuz teorilere sahip olsa da, Bentham gibi, hem psikolojik hazcılığı, hem de ahlaki hazcılığı benimsemişti Bireylerin haz ve mutluluğu, zenginliğin dağılımıyla belirlenmektedir Zenginlik arttıkça haz artışı daha düşük oranlarda olacaktır

Thompson’ın emek değer teorisi Emek değer teorisini benimsiyordu Zenginliği yalnızca emeğin yarattığını ve bir metaya harcanan emek miktarının , o metanın değerinin başlıca belirleyeni olduğunu düşünüyordu Emek olmadan zenginlik de olmaz Emeğin dönüştürücü eli dokunana kadar hiçbir şey zenginlik değildir

Thompson’ın eşitlikçi piyasa anlayışı İnsan çabasının söz konusu olmadığı tüm durumlarda, adaletin kuralı, bölüşümde eşitliktir Servete ilişkin mevcut düzenleme, küçük bir kesimi, üreten yığınlar pahasına zengin etmek, yoksulların sefaletini daha ümitsiz hale getirmek Mülkiyet ilişkileri

Thomas Hodgskin (1787 -1869) 1820’lerde Britanya işçi sınıfı hareketi üzerinde önemli etkisi oldu Emek değer teorisi geleneği içinde yer alan bir sermaye ve kâr teorisi geliştirdi Senior gibilerinin Ricardo’nun emek değer teorisini terk etmesinde etkili oldu Mülk sahipliğinden elde edilen geliri haksız olarak niteledi

Mülkiyet ilişkileri ve toplumsal düzen Kâr ve rant, yasal hırsızlıktır, diyordu Zenginler, yasama süreçlerini kontrol ediyorlar, böylelikle nüfuzlarını, servetlerini ve iktidarlarını kalıcı kılıyorlar Kâr ve rant, maliyetin zorla yükseltilmesinden oluşuyordu

Hodgskin’in faydacılığı Eleştirilerine karşın sosyalist değildi Üretim araçlarının özel mülkiyeti konusunda hüküm verenin doğa olduğunu iddia ediyordu Mülk sahipliğinin doğal olmayan mevcut biçimleri ile doğal ve adil olan biçimleri arasındaki ayrım, son kitabının konusuydu Sermayenin, onu üretmeyenlerce mülk edinilmesi temel problem İdeal toplum, aylak bir mülk sahipliğinden gelir elde etmenin imkansız olduğu bir toplumdur