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Lección 10 • Religiones y sectas • Las religiones teístas • El judaísmo 3

Las religiones teístas El judaísmo 4

Judaísmo Fundador y generalidades Abraham Texto sagrado Tipos Convicciones Conducta El Tanaj 24 libros, la Mishná y el Talmud Askenazíes y Sefardíes. Ortodoxos y reformistas Dios es uno, es el creador y vendrá una era mesiánica Regida por la Torá y sus 613 preceptos Otras religiones Oraciones y prácticas Alimentación Clero y congregación Festividades y lugares santos Eternidad No son proselitistas Tres tiempos de oración por día. Shabath Kosher Rabinos y sinagogas 9 fiestas Jerusalén Por obras, tanto para judíos como para gentiles Haga “click” en los títulos para ir a la filmina correspondiente. Para regresar , haga “click” en el logo rojo de Unánimes de cada filmina 5

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Judaismo 7

Judaismo Fundador y generalidades Click Fundador: Abraham: quien es llamado el padre de la fe Isaac y Jacob: son los padres del pueblo de Israel. De Jacob surgen doce hijos quienes vienen a ser los patriarcas de las doce tribus de Israel Moisés: recibió la Torá (los cinco primeros libros de la Biblia) durante el éxodo por el desierto Generalidades: Número de seguidores: 14 millones (4 en Israel 10 en el mundo) Seguidores conocidos como judíos Lengua litúrgica: Hebreo País o región de origen: Oriente medio y mesopotamia (Irak) Lugares sagrados: Jerusalem Países con mayor cantidad de seguidores: Israel, USA, Argentina 8

Judaísmo Texto sagrado La Torá y tiene carácter santo. Es formada por los primeros 5 libros de la Biblia cristiana. Génesis: Bereshit ( ) בראשית , "En el comienzo” Éxodo: Shemot ( ) שמות , "Nombres” Levítico: Vayikrá ( )ויקרא , "Y llamó” Números: Bemidbar ( )במדבר , "En el desierto” Deuteronomio: Devarim ( )דברים , "Palabras”, "Cosas”, "Leyes” "Tanaj" ( )תנ"ך. Es un acrónimo para designar a los 24 libros de la Biblia hebrea. Este es formado por tres consonantes, T-a-N-a-J, que son a su vez las iniciales de los términos hebreos que designan las tres secciones que forman la Biblia hebrea: T de Torá (Pentateuco), N de Nevi'im (Profetas) J de Ketuvim (Escritos). 9

Judaísmo Texto sagrado La tradición oral: La Mishná (‘estudio, repetición’) es un cuerpo exegético de leyes judías compiladas, que recoge y consolida la tradición oral judía desarrollada desde los tiempos de la Torá o ley escrita, hasta su codificación a manos del rabino Yehudá Hanasí, hacia finales del siglo II El corpus iuris o cuerpo jurídico llamado Mishná, es la base de la ley judía oral o rabínica, que conjuntamente con la Torá o ley escrita, conforman la “Halalá”. A su vez, la Mishná fue ampliada y comentada durante tres siglos por los sabios de Babilonia —la Guemará—, en tanto la Mishná original y su exégesis o Guemará, recibieron conjuntamente el nombre de Talmud. 10

Judaísmo Texto sagrado El Talmud recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, narraciones y dichos, parábolas, historias y leyendas Hay dos versiones: El Talmud de Jerusalén (Talmud Yerushálmi), que se redactó en la entonces recién creada provincia romana llamada Philistea (Nombre dado por el emperador Adriano a Palestina en el siglo II como castigo a los judíos sublevados) El Talmud de Babilonia (Talmud Bávli), que fue redactado en la región de Babilonia Ambas versiones fueron redactadas a lo largo de muchos siglos por generaciones de eruditos provenientes de muchas academias rabínicas establecidas desde la antigüedad en adelante El judaísmo considera al Talmud la tradición oral, mientras que la Torá es considerada tradición escrita El Talmud extiende, explica y complementa al Tanaj, pero no puede, por definición, contradecir a la parte más importante o esencia de la misma, a la Torá 11

Judaísmo Texto sagrado Click Moshé ben Maimón o Musa ibn Maymun, llamado desde el Renacimiento Maimónides ("hijo de Maimon") o Ra. MBa. M (el acrónimo de sus iniciales en hebreo), recompiló el Talmud en el año 1180 DC Mishné Torá (El código de Maimónides). La Segunda ley o Repetición es una amplia y minuciosa recopilación de todas leyes y normas religiosas y jurídicas de la vida judía (es decir, del Talmud) 12

Judaismo Tipos Click Como consecuencia de la dispersión, los judíos se hallan repartidos entre: • Askenazíes, en Europa oriental y occidental • Sefardíes, en la cuenca mediterránea. (península ibérica) Los judíos sefardíes desarrollan una actividad comunitaria más bien religiosa, mientras que las instituciones asquenazíes suelen desplegar un abanico más amplio (cultura, deportes, teatro, política, economía, sionismo, etc. ) El mundo religioso judío contemporáneo responde a una diversidad de sensibilidades a través principalmente de dos corrientes: • Ortodoxa y tradicionalista: está unida al respeto del conjunto de las prescripciones de la tradición escrita y oral • Liberal o reformada, los textos de la tradición siguen siendo una referencia esencial e insoslayable, pero susceptible de interpretaciones 13

Judaismo Convicciones fundamentales Click Dios es uno y único ha creado el Universo y todo lo que contiene Dios ha creado al ser humano a su "semejanza", dotándolo de libre albedrío y asignándole el papel de perfeccionar la creación Cor la entrega de la Torá, Dios establece la Alianza con su pueblo La historia tiene un sentido y, por su acción, el hombre puede llevarla a su fin: a la era mesiánica libre de violencia y enfrentamientos donde reinará la justicia para todos 14

Judaismo Preceptos de conducta Click La vida judía está marcada por la unión de Dios con “un Pueblo, una Tierra, una Ley la Torá” y sus 613 preceptos mitzvot La tradición de que habían 613 preceptos dio inicio en el siglo tercero cuando el rabino Simlai la mencionó en un sermón registrado en el Talmud El orden de los preceptos fue codificado por Maimónides. Se dividen en Mandamientos positivos que obligan a la acción (mitzvot aseh). Los mandamientos positivos son 248 lo que coincide con el número de huesos y principales órganos del cuerpo humano Mandamientos negativos que prohíben ciertas acciones. (mitzvot lo taaseh). Los mandamientos negativos son 365 lo que coincide con el número de días del año (Babylonian Talmud). Hay tres tipos de mandamientos negativos que se clasifican como “principios de autosacrificio” que quiere decir que la persona más le vale morir que violarlos: Estos son: Asesinato, idolatría y relaciones sexuales prohibidas Los 613 mitzvot han sido divididos adicionalmente en tres categorías generales: Mishpatim: (”leyes") incluyen los mandamientos que son evidentes como no asesinar, o no robar Edot: ("testimonios") conmemoran eventos importantes en la historia judía. Por ejemplo: El Shabbat que testifica la historia de cómo el Señor creó el mundo en seis días y descansó el séptimo haciéndolo santo Chukim. (”decretos") son mandamientos a los cuales no hay que buscarles una razón y son percibidos como la pura manifestación de la voluntad de Dios 15

Judaismo Relación con otras religiones Click Para el judaísmo, opuesto a cualquier forma de proselitismo activo, sólo los siete preceptos de Noé se aplican a los otros pueblos. Fuera de cualquier compromiso doctrinal, en la actualidad cierto número de judíos están abiertos a una colaboración interreligiosa en el ámbito moral y social Los siete principios de servicio divino para los gentiles rectos 1. Prohibición de cometer adulterio 2. Prohibición de asesinar 3. Prohibición de robar 4. Prohibición de adorar ídolos 5. Prohibición de blasfemar 6. Prohibición de comer la carne de un miembro extraído de un animal vivo o de tomar su sangre 7. Establecer sistemas legales para el cumplimiento de los 6 principios previos 16

Judaismo Oraciones y prácticas Click El día está marcado por tres oficios, noche, mañana y tarde, cuyos textos se toman de la Torá, los Salmos, el Talmud y textos más recientes. La plegaria pública tiene lugar en la sinagoga con un mínimo de diez hombres; varios momentos litúrgicos se desarrollan en el hogar En principio, los hombres llevan un solideo ‑kippah‑ y, durante el oficio de la mañana, un chal de plegaria ‑talit‑ y las filacterias ‑tefillin. En las sinagogas liberales, las mujeres participan en los oficios de pie y en igualdad 17

Judaismo Alimentación La cashrut designa aquello "correcto" o "apropiado" para ser consumido. Aquello que cumple con los preceptos del cashrut es casher, mejor conocido por su pronunciación kósher. Kósher es el conjunto de preceptos que trata de lo que los practicantes pueden y no pueden ingerir, basado en los preceptos bíblicos del libro de Levítico capítulo 11. Tales reglas, interpretadas y expandidas a lo largo de los siglos, determinan con precisión qué alimentos se consideran puros y cuales no, estos últimos se llaman, en hebreo, trefá La Torá permite el consumo de los animales terrestres que tienen pezuñas hendidas y rumian (estas dos características deben darse al mismo tiempo). El cerdo, la liebre, el tejón, el camello y varios animales más no cumplen ese requisito; por lo tanto, las reglas del cashrut establecen que no se deben consumir las carnes de estos animales De los animales acuáticos, está permitido el consumo de los que tienen aletas y escamas (estas dos características deben darse al mismo tiempo). Por lo tanto el consumo de las langostas, camarones, ostras, cangrejos y tiburón está prohibido 18

Judaismo Alimentación Click Las aves: La Torá provee una lista explícita de aves impuras, sin explicar por qué lo son. La mayoría son aves de rapiña o carroñeras, de modo que las interpretaciones rabínicas suelen colocar todas las aves de presa y de carroña entre las "no casher". Debido a que la definición del cashrut es menos clara con las aves, se ha generado una larga polémica entre los estudiosos del judaísmo respecto a si las aves provenientes del Nuevo Mundo (p. ej. el pavo) eran casher o no, pues éstas no son mencionadas en la Torá. En el caso del pavo, la mayoría de las opiniones se inclinan por considerarla como casher, pero aun así existen opiniones encontradas en algunas corrientes Los insectos: Están permitidos, la langosta y el saltamontes, mientras que todo el resto de los insectos voladores están prohibidos. Asimismo lo están roedores, reptiles, anfibios e insectos rastreros Extensión: La prohibición se extiende a todos los productos derivados de los animales mencionados anteriormente, tales como las vísceras, leche, huevos, etc Excepción: La miel de abejas, que es considerada ampliamente como casher, mientras que las abejas en sí no lo son. Una explicación común de esto es que la miel es un producto de las flores, aunque las abejas lo almacenen en sus cuerpos y luego en sus panales. También debe considerarse que la miel es explícitamente mencionada varias veces en la Torá como un producto noble, formando parte incluso del nombre poético dado varias veces a Israel: "tierra que mana leche y miel” 19

Judaismo Clero y congregación Rabino: en hebreo rabī, es el clérigo en el judaísmo, equivalente a maestro o "su excelencia” La palabra rabino deriva de la raíz hebrea rav, la cual significa, en hebreo bíblico, "abundante" o en arameo "distinguido” Era una figura farisaica en sus orígenes, hacia el siglo III a. C. y perseguía desplazar a los falsos sumos sacerdotes del partido saduceo (líderes del Templo), a través del culto sinagogal Desde el año 70 d. C. , tras la desaparición del segundo templo a manos del ejército del imperio romano, los rabinos se instauraron como la nueva autoridad y escuela espiritual de los judíos 20

Judaismo Clero y congregación La sinagoga: Es el lugar donde se reúnen los fieles judíos. Como se trata de un sitio de reunión, diálogo e interpretación, la sinagoga es conocida en hebreo como Beit ha. Kneset, expresión que significa 'Casa de asamblea’ La sinagoga es muy antigua. Posiblemente se remonta a tiempos posteriores a la división de los dos reinos hebreos (Judá e Israel, 930 a. C. ), o luego de la destrucción del primer Templo de Jerusalén (587 a. C. ) o durante el cautiverio en Babilonia (586 -537 a. C. ) El número de sinagogas creció al establecerse la lectura pública de la Torá. En el año 70, en el momento de ser sitiada y destruida Jerusalén, allí se contaba con unas 400 sinagogas Estas casas de asamblea no eran edificios especialmente construidos para el culto; un simple local hacía las veces de lugar de reunión, pero también existían grandes edificios para este fin 21

Judaismo Clero y congregación Click Estas sinagogas antiguas estaban administradas por un notable o un consejo de tres notables. La explicación del texto sagrado se reservaba a un rabino o algún fiel versado en el conocimiento de la ley mosaica. Generalmente las sinagogas están orientadas hacia Jerusalén. Al fondo se halla un armario o tabernáculo, el arca sagrada, que contiene los rollos de la ley. Ante el tabernáculo pende una lamparilla que arde constantemente en recuerdo de la luz perpetua que brillaba en el Templo. Un candelabro, por lo general de siete lámparas en línea, evoca el célebre candelabro “menorah”. Una mesa de pupitre hace las veces de altar y sobre ella se lee la Torá. En las sinagogas sefardíes, es allí donde se detiene el oficiante. En las sinagogas asquenazíes, el oficiante se para sobre un atril en frente del arca o a un lado de ella al que se denomina amud. El término «la Sinagoga» ha llegado a representar el sistema del judaísmo, así como «la Iglesia» representa el cristianismo. 22

Judaismo Principales fiestas. Shabbat El Shabbat, séptimo día de la semana, es la jornada de reposo, estudio y meditación. El cese de cualquier actividad recuerda la creación del mundo y la liberación de Egipto. Inicia 6 pm del viernes cuando sale la tercera estrella en el firmamento El Talmud, en el tratado «Shabat» , capítulo 7, mishná 2, trae una lista de las 39 categorías de actividades prohibidas en sabbat. Éstas fueron establecidas poco tiempo antes de la aparición del cristianismo (periodo intertestamentario). Estas se derivan de los diferentes tipos de trabajo que eran necesarios para construir el Tabernáculo, conocidos como “avot melajá”. Algunas de estas son: plantar, arar, cosechar, trillar, aventar, seleccionar, moler, tamizar, amasar, hornear, trasquilar lana, lavar lana, tejer, hacer dos lazos, unir dos hilos, separar dos hilos, amarrar, desamarrar, coser, romper, atrapar un animal, matar a un animal, despellejar a un animal, curtir pieles, escribir dos o más letras, borrar dos o más letras, construir, demoler, apagar fuego, encender fuego, tocar un instrumento musical, transportar un objeto de áreas públicas a áreas privadas y viceversa, o cargarlo 4 cúbitos (brazos)�o más en un área pública 23

Judaismo Principales fiestas. Primavera Pesach: La Pascua. Celebra la liberación de la esclavitud de Egipto Yom Ha. Bikkurim: La Fiesta de Las Primicias celebra y reconoce la mano de Dios de bendición y provisión sobre Su pueblo Hag Ha. Matzah: La Fiesta de los Panes sin Levadura. Esta fiesta se celebra inmediatamente después de Pesach o la Pascua. Hag Ha. Matzah, o panes sin levadura, significa que es necesario sacar la levadura del pecado de nuestra casa, de nuestra familia, de nuestras vidas Shabouth: Pentecostés o la fiesta de las semanas es identificado como el tiempo de la entrega del Tora en Sinaí. Es marcado por una lectura solemne de los Diez Mandamientos en la Sinagoga 24

Judaismo Principales fiestas. Otoño Sukkot: Festival de los Tabernáculos. Todavía es observado principalmente como un festival de la cosecha, pero las tiendas de cosecha donde los judíos comen durante los siete días del festival, también son identificadas como las tiendas donde los israelitas habitaron durante su jornada hacia la Tierra Prometida Yom Kippur: El Día de la Expiación. De acuerdo a la tradición, el mundo es juzgado cada Nuevo Año y el decreto de ese juicio es sellado en el Día de la Expiación. Un cuerno de macho cabrío (shofar) es sonado en el Año Nuevo para llamar a la gente al arrepentimiento Rosh Hashanah: La fiesta de las trompetas. El Año Nuevo. Inaugura los diez días del período de penitencia antes del Yom Kippur Hanukkah: Fiesta de la dedicación. Conmemora la victoria de los Macabeos sobre Antíoco IV, rey de Asiria en el 165 B. C. y la subsecuente rededicación del Segundo Templo Purim: Lotes. Celebra la historia de la liberación del pueblo judío por Ester y Mardoqueo en Persia. Ocurre un mes antes de la Pascua y es marcado por la lectura festiva en la sinagoga del Rollo de Ester (megillah) 25

Judaismo Lugares santos. Jerusalem y el Templo Click Jerusalén es una de las ciudades más antiguas del mundo, habitada por los jebuseos antes de la llegada de las tribus hebreas a Canán a principios del siglo XIII a. C. Es considerada una ciudad sagrada por tres de las mayores religiones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo y el islam Su nombre procede de las palabras hebreas yeru (casa) y shalem o shalom (paz), por lo que Jerusalén significaría literalmente «casa de la paz» El Muro de los Lamentos es el lugar más importante para los judíos. Último remanente del templo judío construido por Herodes sobre las ruinas del templo de Salomón. Comprende el Muro Occidental, sección principal del Muro, ubicado en el vecindario judío de la Ciudad Vieja; y el Pequeño Muro, extensión del Muro Occidental, ubicado en un vecindario árabe, es lugar de oración para los judíos de distintas corrientes. El Templo fue construido en el lugar en el que Abraham se aprestó a sacrificar a su hijo, Isaac. El Monte del Templo (Monte Moriah), donde hoy se encuentra el Domo de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa, es considerado el lugar más sagrado, ya que en él se encontraba el Sancta Sanctorum, donde se alojaba el arca de la alianza con las tablas de la ley, una porción de maná y la vara de Aarón que reverdeció 26

Judaismo Eternidad para los judíos El espíritu del humano, eso que le hace cualitativamente diferente a los animales, es eterno Todos los seres humanos tienen al nacer su porción, su heredad de vida eterna. Esta vida eterna no solamente significa una existencia sin final, sino también (tras el deceso de este mundo) el placer de estar ante la divina Presencia Sin embargo, los actos negativos, los pecados, los errores, el no cumplimiento de los preceptos ordenados por Dios a las personas (7 con sus derivados para los gentiles; 613 con sus derivados para los judíos), van creando obstáculos para el goce de la divina Presencia. A mayor cantidad de obstáculos, menos placer se percibe espiritualmente y más pesar invade el alma En los pocos casos en los cuales los pecados son tan horrendos y abundantes que ya casi ni chispa de bondad queda, el alma eternamente existe en un estado de desolación y abandono, atormentado por los incesantes recuerdos de los males cometidos En resumen, cada persona crea su paraíso o su infierno, sin importar en qué cree, o a qué deidad invoca o deja de invocar 27

Judaismo Eternidad para los gentiles Click Los gentiles también nacen con su porción de vida eterna. Tal como ocurre para los judíos, deben cumplir con los mandamientos que Dios les exige, los siete mandamientos para las naciones, de ese modo indirectamente entrenan sus almas para obtener mayor gozo de su eternidad tras esta vida Si se descarrían detrás de las religiones, de dioses que no son Dios, de teologías extrañas a la Torá, entonces están labrando una eternidad oscura de gozo (al igual que los judíos que también pecan o se alejan de lo que Dios manda) En el judaísmo moderno, para lo que atañe a la vida eterna, no se hace distinción entre judíos y gentiles, entre creencias, entre adores; sino entre fieles a Dios, y aquellos que no lo son. Los fieles son los que procuran cumplir estrictamente con los mandamientos Fuente: serjudio. com 28