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Apologética El audio de este curso se encuentra en: http: //unanimes. org/podcast/index. php? channel=8 2

Evidencias de la existencia de Dios 1. El argumento cosmológico 2. El argumento teleológico 3. El argumento moral 3

Lección 2 • Evidencias de la existencia de Dios • El argumento cosmológico 4

El argumento cosmológico o de causa primaria El argumento cosmológico se originó en la filosofía de Platón y Aristóteles y fue refinado por Tomás Aquino Cosmológico viene del griego “Cosmología, del griego kosmos, universo/mundo, y loguía, tratado, estudio La ciencia moderna ha confirmado algunas de las afirmaciones de este argumento demostrando que el universo no es eterno 5

El argumento cosmológico (Kalam) Todo lo que empezó a existir tiene una causa de su existencia El universo comenzó a existir Por lo tanto, el universo tiene una causa de su existencia 6

El argumento cosmológico o de causa primaria 1. 2. 3. 4. Todo lo que tiene un principio necesita una causa El universo tendría un principio El universo necesita una causa No puede haber una regresión infinita de “causas” causadas 5. Debe haber una causa para todo lo demás que no tiene principio y no necesita causa para su propia existencia 7

Premisa #1 Todo lo que tiene un principio necesita una causa Una cosa no puede traerse a existencia a sí misma, ya que no puede ser antes de sí Si empieza a existir, esta no puede haber aparecido de la nada (ex nihilo) o de ningún lugar La R. A. E define nada como: No ser, o carencia absoluta de todo ser (ausencia de todo) Ninguna cosa, negación absoluta de las cosas La nada solamente produce nada 8

Premisa #2 El universo tendría un principio La comunidad científica desde hace mucho tiempo ha aceptado el principio del universo por medio del Big Bang “Lógica y Matemáticamente, la evidencia del Big Bang sugiere que originalmente no había espacio, ni tiempo, ni materia. ” (Geisler, 1999) La segunda ley de la termodinámica muestra que la energía utilizable se está acabando, lo que significa que tuvo que haber un tiempo cuando se inició el proceso. Si no ―si hubo un tiempo infinito antes de nosotros― toda la energía en el universo hubiera sido usada y nosotros no estaríamos aquí 9

Premisa #2 El universo tendría un principio. . . ü El universo se está expandiendo. Echando una mirada atrás, tendría que haber un lugar donde empezó a expandirse ü El universo no puede estar expandiéndose y contrayéndose continuamente, ya que eventualmente se quedaría sin energía y colapsaría en sí mismo ü Si el universo fuera eterno, el tiempo también sería eterno. Nunca podríamos llegar a este tiempo si el tiempo fuera infinito. El tiempo mide los intervalos entre los movimientos. No hubo movimiento hasta que el universo empezó; por lo tanto, no hubo tiempo 10

Premisa #2 El universo tendría un principio. . . La materia se degrada continuamente más que volverse más compleja. Si las cosas se deshacen cuando se dejan abandonadas a sí mismas, el mundo no podría ser infinito Sólo lo que es suficiente en sí y lo que se puede sustentar por sí mismo, puede ser infinito Después que la teoría del Big Bang se convirtió en el punto de vista predominante del origen del universo, los científicos empezaron a buscar una gran masa de materia asociada con la explosión original, pero ninguna se pudo encontrar hasta que el Hubble lo hizo posible 11

Premisa #2 El universo tendría un principio. . . Hay consenso científico de que el universo tuvo un principio. El Big Bang se dio como una gran explosión creacionista precedida de la nada. Con el Big Bang se creó la materia, el espacio y el tiempo. Antes del Big Bang no existían tales elementos 12

Premisa #3 El universo necesita una causa La Premisa #3 es cierta por las Leyes de la Lógica si los dos primeros puntos son ciertos (Todo lo que tiene un principio necesita una causa y el universo tendría un principio) Todo lo que actualmente observamos depende de algo más. Esto incluye las partículas subatómicas, la atmósfera de nuestro planeta, el sol y cada cosa observable. Por lo tanto, si cada cosa en el universo es actualmente dependiente, todo el universo es actualmente dependiente 13

Premisa #4 No puede haber una regresión infinita de causas causadas Una cadena interminable de causas causadas no es razonable Si las causas del universo mismo necesitaran una causa y la causa de esa causa necesitara una causa, ad infinitum, la cadena de causas nunca podría ser puesta en movimiento Sin una causa primera en la serie, no hay causalidad. Dado que el universo no es eterno, pues tuvo un principio, debe haber una causa primaria que ocasionara tal principio El Big Bang fue un efecto y requirió de una causa primaria 14

Premisa #5 Debe haber una causa para todo lo demás que no tiene principio y no necesita causa para su propia existencia Si el universo necesita una causa para su existencia y no puede haber una cadena interminable de causas contingentes, debe haber una Causa cuya existencia es necesaria Algo debe ser eterno para que algo más exista. Porque nada produce nada. Si nada nunca existió, entonces, nada podría existir (ex nihilo) El universo no es eterno; empezó a existir. Por lo tanto, debe haber algo más, o alguien más, quien no depende de ningún otro para la existencia, pero existe en virtud de sí mismo 15

Premisa #5 Debe haber una causa para todo lo demás que no tiene principio y no necesita causa para su propia existencia Con el Big Bang se crearon el espacio, el tiempo y la materia Por lo tanto, el ser que fue la causa primaria del Big Bang, subsiste fuera de espacio, tiempo y materia Tal ser debe existir por sí mismo con al menos estos atributos: Es eterno: Existía antes de existir el tiempo Es inmaterial: Existía antes que la materia fuera creada Es omnipresente: El espacio no lo restringe porque tal ser creó el espacio Es omnipotente: Se requiere tener mucho poder para crear el universo Hasta donde sabemos solo hay un ser así Tal ser es Dios 16

¿Porqué uno y no varios dioses? Las características de este Dios lo hacen único El ser eterno, perfecto, omnipresente (el espacio no lo limita) inmaterial e incontenible (no es materia) no admite otro como Él pues para distinguirlos el otro debería ser diferente, esto es mejor o peor en alguna de sus características, por tanto el otro no sería perfecto, por tanto no sería Dios 17

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