www szeretet extra hu Bibliai emberkp trvny kegyelem

www. szeretet. extra. hu Bibliai emberkép, törvény, kegyelem 8. alkalom 2011. 05. 29.

Törvény alatti állapot: Isten igazsága nélkül, mindnyájan a törvény alatt lévő állapotban vagyunk. l Róm 3: 23 „Mert mindnyájan vétkeztek, és szűkölködnek az Isten dicsősége nélkül” l A törvény kárhozatra ítélt bennünket. l „mert a bűn ismerete a törvény által van” Róm 3: 20 l „a kívánságról sem tudtam volna, ha a törvény nem mondaná, hogy ne kívánd” Róm 7: 7 b A törvény alatt lévők esetében tehát a törvény éppen a bűnre mutat rá, és azt akarja megítélni. Akinek az életében fel tud mutatni akár csak egy bűnt is, azok ítélet alatt vannak. Pállal együtt leszögezhetjük: „a törvénynek cselekvéséből egy test sem igazul meg”. Róm 3: 20 l

l Tükörként rámutat valós állapotunkra, és a Szent Szellem késztetésére, menekülünk a szabadulás egyetlen forrásához, Jézushoz. (Krisztushoz vezérlő mesterünkké lett a törvény. Gal 3: 24) l „Most pedig törvény nélkül jelent meg az Istennek igazsága” Róm 3: 21 l Megjelent l Törvény nélkül l Mindenkié lehet

l Vajon az, hogy Krisztus törvény nélkül jelent meg (Róm 3: 21), azt jelenti, hogy többé már nem érvényes a törvény? „Szeress, és tégy amit akarsz!” l Más tartalom, amely a szövegkörnyezetben érthető csak meg: l Minden ember Isten ítélőszéke elé fog kerülni; l majd láttuk a 20. verset; l és ezt követi a 21. vers. l Istennek igazsága: Jézus Krisztusban való hit által (Ján 3: 16)

l Róm 6: 14 „Mert a bűn ti rajtatok nem uralkodik; l Pál kérdése: Róm 6: 15 l A törvény olyan szent, mint maga Isten. Az ember nem képes a törvényt a maga erejéből megtartani. Így Istennel ellentétben áll a természeténél (bűn) fogva. Isten azonban az Ő Fiában felajánlotta nekünk a törvény tökéletes igazságát. Ha szívünket megnyitjuk, akkor bennünk lakozik az Ő teljes egész élete, szeretete, amely átalakít, átformál a saját képmására. l EZÁLTAL NYERJÜK EL A MEGIGAZULÁST, MELYET A TÖRVÉNY MEGKÖVETEL – ISTEN AJÁNDÉKA mert nem vagytok törvény alatt, hanem kegyelem alatt. ”

ÖSSZEGZÉS: Miért annyira lényeges, hogy nem a törvény alatt, hanem kegyelemben élünk? Isten már nem úgy viszonyul hozzánk, mint az Ószövetség idején. l Az ÓSZ-i időkben a törvény szigorú betartása kötelező volt, de mivel ez lehetetlen volt, megjelent az áldozati rendszer (kegyelem). l A kegyelem idején Isten egyetlen áldozatra tekint: Krisztuséra. l l A törvény tökéletes betöltője bennünk él!

Mi van akkor a törvénnyel? Róm 7: 12 „A törvény tehát szent, a parancsolat is szent, igaz és jó. ” Alapvetően nem a törvénnyel van baj. A törvénynek a bűn megítélésén túl különleges szerepe van: Krisztushoz vezérlő mesterünkké lett a törvény. Gal 3: 24 A gond az, ha elhisszük azt a hazugságot, hogy a törvény szigorú megtartása tesz minket Isten előtt elfogadhatóvá.

• Állandó viaskodás van a testi és a szellemi között. • Tudom, hogy bennem az új teremtés él; nem is kérdés, kié a győzelem. • Bár ott van a bűn a megtért emberben is (Róm 7: 7), mivel nem uralkodik rajta, le van győzve, így döntésünk alapján nem kell neki engedni (Róm 7: 20).

• A döntéseimet, hétköznapjaimat nem a külső törvények szabályozzák, hanem a bennem lakó Krisztus, aki a törvényt betöltötte. Róm 7: 6 • Nem is szabad visszatérnem a törvények általi Isten előtt való megfeleléshez. A Galata levélben több figyelmeztetés is van erre. • Alapvető mozgatórugója az, hogy Krisztus megtett mindent: ezt elfogadjam, megnyugodjak benne, és egy Isten előtt biztos és megingathatatlan pozícióban éljem az életem.

Érdemtelenek, méltatlanok, értéktelenek? ● ● ● ● Az Ige mondja, hogy az ember Isten képére teremtetett. Énképünk alapja ez a tudat! (A kapcsolatteremtés képessége, intelligencia, döntéshozás képessége, szeretet képessége, alkotás képessége, kreativitás, szellemi dimenziónk. ) Ezt a képet a bűn beszennyezte, megfertőzte, de nem semmisítette meg. Olyan nagy az értékünk Isten számára, hogy elküldte a Fiát, hogy meghaljon értünk. Ostobaság azt állítani, hogy Jézus olyanért halt meg, ami értéktelen. Testem a „Szent Szellem temploma” (1 Kor 6: 19), amely kedves Istennek, amikor visszaadom neki. (Róm 12: 1) Versenypályán: nekünk kell irányítanunk testünket, és nem fordítva. (1 Kor 9: 24 -27) „Úgy látni magadat, ahogy Isten lát téged – nem többnek, és nem kevesebbnek. ” „Köszönöm, Uram, hogy csodálatos vagyok!”

SZERESD MAGAD! ● ● „Szeretni magam” helyes értelmezése: tisztelni, becsülni, méltányolni, értékelni, örülni neki, értékesnek tartani; így gondoskodni magamról. Ez írja le a jó önértékelést. Ha értéktelennek látom magam, azt mondom Istennek, hogy hibázott az irántam való tiszteletében, mert én valójában értéktelen vagyok. „Ahhoz az állásponthoz ragaszkodni, hogy nincs értékem, nem szerénység, hanem Isten elleni sértés. ” „Az első lépés önmagam szeretéséhez egyszerű: Egy tudatos döntést kell hoznom, hogy Isten szeretetén keresztül nézem magam. Elfogadom, ahogy Ő lát. ” Öldököljétek meg azért a ti földi tagjaitokat paráznaságot, tisztátalanságot, bujaságot, gonosz kívánságot és a fösvénységet, ami bálványimádás Kol 3: 5

Mit mond a Biblia az emberről? ● 1 Móz 1: 26: „. . . képmásunkra, hozzánk (Istenséghez) hasonlóvá” hasonmás, képviselet, tükörkép, leképezés, reprodukció, modell, makett, prototípus, árnyék, fantom, illúzió ● 1 Thessz 5: 23: test, lélek, szellem

A Biblia megkülönböztet: • Óembert: Róma 6: 6 -16; Ef 4: 22 • Test, testi ember: Róma 7: 14 • Új embert: Róma 8: 1 -2; Ef 4: 24

Az óember A bűn és a halál állapotában van. • „A jó és gonosz tudásának fájáról ne egyél, mert amely napon eszel arról, meghalsz!” 1 Móz 2: 17 • „Annakokáért, miképpen egy ember által jött be a világra a bűn, és a bűn által a halál, és akképpen a halál minden emberre elhatott, mivelhogy mindenek vétkeztek az egy által; ” Róm 5: 12 A bűn uralkodik rajta. • „Nem tudjátok, hogy akinek odaszánjátok magatokat az engedelmességre, annak vagytok szolgái? ” Róm 6: 16 • „mindaz, aki bűnt cselekszik, szolgája a bűnnek. ” Jn 8: 34 • Mert amikor szolgái voltatok a bűnnek, el voltatok különítve az igazságtól. Róm 6: 20

Az óember (testi természetű) Az óember és a törvény viszonya: • „Mert amíg test szerint éltünk, a bűnök indulatai a törvény által hatottak tagjainkban, amelyek a halálnak termettek gyümölcsöt. ” Róm 7: 5 „De a parancsolat által a bűn alkalmat kapott, és felszított bennem mindenféle kívánságot. Mert a törvény nélkül halott a bűn. ” Róm 7: 8 „Mert a bűn, miután alkalmat kapott a parancsolattól, megcsalt engem, és megölt általa. ” Róm 7: 11

Mi Isten megoldása az óember helyett? Krisztus mibennünk, mi Krisztusban. Az új ember

Az új ember, az újjászületett ember Krisztusban a bűntől és haláltól megváltott: „Ahogyan egynek a vétke lett minden ember számára kárhozattá, úgy egynek megigazító munkája életet adó megigazulás minden ember számára. ” Róm 5: 18 „Mert aki (Krisztus) meghalt, az meghalt a bűnnek egyszer s mindenkorra, aki pedig él, az az Istennek él. ” él Róm 6: 10 • „Nem uralkodik tehát a bűn a ti halandó testetekben, ne is engedjetek annak az ő kívánságaiban!”. . . Róm 6: 12 -14

Az új ember, az újjászületett ember „Ha pedig meghaltunk Krisztussal, hisszük, hogy vele együtt élni is fogunk. ” Róm 6: 8 • „Ezért tehát ti is azt tartsátok magatokról, hogy meghaltatok a bűnnek, de éltek az Istennek a Krisztus Jézusban. ” Róm 6: 11 „Hiszen tudjuk, hogy a mi óemberünk megfeszíttetett vele, hogy megsemmisüljön a bűn hatalmában álló test, hogy többé ne szolgáljunk a bűnnek. ” Róm 6: 6 -7

Az új ember, az újjászületett ember A kegyelem alatt él, ezért a bűn már nem uralkodik rajta: Róm 7: 1 -6 • Vagy nem veszitek tudomásul, testvéreim, pedig a törvényt ismerőkhöz szólok, hogy a törvény addig uralkodik az emberen, amíg él? • Például a férjes asszony is, amíg él a férje, hozzá van kötve a törvény szerint; de ha meghal a férfi, akkor fel van mentve a törvény hatálya alól, amely a férjéhez kötötte. • Amíg tehát él a férje, házasságtörőnek számít, ha más férfié lesz, de ha meghalt a férje, megszabadul a törvényes kötöttségtől, és már nem házasságtörő, ha más férfié lesz. • Ugyanígy ti is, testvéreim, meghaltatok a törvény számára a Krisztus teste által, s ezért másé vagytok: azé, aki feltámadt a halottak közül, hogy gyümölcsöt teremjünk Istennek.

Az új ember, az újjászületett ember • Az új ember és a törvény viszonya: „Azt tartjuk tehát, hogy az ember hit által igazul meg, a törvény cselekedetei nélkül. ” Róm 3: 28 „Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik a Krisztus Jézusban vannak, mivel az élet Szellemének törvénye megszabadított téged Krisztus Jézusban a bűn és a halál törvényétől. Amire ugyanis képtelen volt a törvény, mert erőtlen volt a test miatt, azt tette meg Isten, amikor a bűn miatt tulajdon Fiát küldte el a bűnös testhez hasonló formában, és kárhozatra ítélte a bűnt a testben, hogy a törvény követelése teljesüljön bennünk, akik nem test szerint járunk, hanem Szellem szerint. ” Róm 8: 1 -4

Tit 3: 5 „Nem az igazságnak cselekedeteiből, amelyeket mi cselekedtünk, hanem az Ő irgalmasságából tartott meg minket az újjászületésnek fürdője és a Szent Szellem megújítása által. ” De ha az óemberünk halott, újonnan születtünk, akkor miért nem látjuk ennek a gyümölcsét a saját életünkben? Miért uralkodik mégis a bűn? Róm 7: 14 -25

Honnan meríti egy Krisztust nem ismerő ember, és sokszor egy Krisztust ismerő ember is az életerejét? Ez a testi természet – „szarksz”: ellenségeskedik Istennel. Gal 5: 17 Az óembernek nincs, míg az új embernek van döntése ebben. MI A FÉLREÉRTÉS A TESTTEL KAPCSOLATOSAN?

Testi természet alapvető problémája: • • • Énközpontúság saját boldogságom érdekében, a saját elképzelésem szerint, a saját erőmből, forrásaimból, önmagam megvédésére, önmagam igazolására, hogy ÉLETET, létbiztonságot, értelmet találjak magamnak ISTEN KIHAGYÁSÁVAL!!!!

ember Szellem Istennel való kapcsolat szempontjából Lélek ÉLŐ Test (fizikai) HALOTT 1 Pét 1: 3, Ef 2: 5, Tit 3: 5 Újjászületett 1 Móz 2: 17 Nem újjászületett Hol születik a döntés? Kol 3: 10 Viselkedés vagy természet szempontjából Róm 6: 9 -11 Ef 4: 22 -24 ÚJ EMBER Új, szellemi természet Kol 3: 9 Ó EMBER Régi, bűnös, testi természet 1 Kor 13: 11, Róm 8: 10 -14 A szellemi vagy testi természet az egyén megnyilvánulása, a saját döntésétől függően.