www slaytyerim com Serveti Fnun Edebiyat 1896 ylnda

www. slaytyerim. com

Servet-i Fünun Edebiyatı; • 1896 yılında servet-I fünun dergisi çevresinde toplanan ve batılı görüşü savunan geçlerin meydana getirdiği topluluğa veya derginin adı dolayısıyla denir. www. slaytyerim. com

• Edebiyat öğretmeni ve Tanzimat edebiyatının 2. dönem sanatçısı olan R. M. Ekrem, Muallim Naci ile uyak konusunda tartışmaya girer. edebiyatımızda ‘’abesmuktebes’’diye bilinen bu tartışmadan Ekrem haklı çıkar. Çevresinde toplanan gençlerden eski öğrencisi Tevfik Fikret’i servet-I fünün dergisinin basına getirir. Böylece serveti fünün edebiyatı baslar. www. slaytyerim. com

1. ‘Sanat sanat içindir. anlayışı savunuldu. 2. Kullanılan dil oldukça ağırdır. 3. Sosyal konulara pek yer verilmeyip kişisel egzotik ve felsefi konular işlendi. 4. Olaylar genelde İstanbul da geçer. 5. Beyit hakimiyeti kırılmış nazım nesre yaklaştırıldı. www. slaytyerim. com

6. Bu edebiyatın genelinde hayal-hakikat çatışması gerçeklerden kaçış hakimdir. 7. Bilhassa roman ve hikaye tekniği geliştirildi güçlü eserler verildi. 8. Çevre tasviri çokça yapıldı. 9. Aruz vezni kullanıldı. 10. ’Kafiye kulak içindir’ anlayışı benimsendi. 11. Batı’dan alınan sone, terzarima, serbest müstezat gibi nazım şekilleri kullanıldı. www. slaytyerim. com

• Bu edebiyatı aydın yazarlar oluşturur. bu yüzden okur da aydındır. • Aynı konuları tekrarlayan bireysel duyarlılık, bıkkınlık, vermekte; cansız, karamsar bir dünya çizilmektedir. www. slaytyerim. com

Ø Hece ölçüşü hor karşılanmış, aruz ölçüsü kullanıldı. § Tevfik Fikret ‘Şermin’ adlı çocuk şiirlerini hece ölçüsüyle yazdı. Ø Tanzimat edebiyatındaki gibi bütün güzelliğine önem verildi. www. slaytyerim. com

Ø Göze göre uyak anlayışı yerine ‘kulak için uyak anlayışı ‘benimsendi. Ø Nazım nesre yaklaştırıldı böylece düşünceler rahatça söylendi. Ø Dönemin baskıları nedeniyle politik ve toplumsal konulardan uzaklaşıldı kişisel konular işlendi. (Tevfik Fikret hariç) www. slaytyerim. com

üDivan edebiyatının Tanzimat edebiyatındaki eski kalıntıları tamamen bırakıldı, Fransa da görülen sone, terza-rima ve serbest müstezat nazım biçimleri kullanıldı. üSanat sanat içindir’ anlayışı benimsenmiştİ. üParnasizm ve sembolizmden etkilenildi. www. slaytyerim. com

ØDilde yalınlık bırakılarak arapça farsça sözcükler kullanildı. o güne kadar kullanılmayan tamlama ve sözcüklere aşirı yer verildi. ØDüz uyak kullanılır. (aa, bb, cc, …) www. slaytyerim. com

Ø TEVFİK FİKRET Ø CENAP ŞAHABETTİN Ø HÜSEYİN SİRET ÖZSEVER Ø SÜLEYMAN NAZİF Ø ALİ EKREM BOLYIR Ø FAİK ALİ OZANSOY Ø CELAL SAHİR EROZAN www. slaytyerim. com

v Tanzimat edebiyatıyla edebiyatımıza giren öykü ve roman servet-I fünün döneminde olgunlaştırılmıştır. www. slaytyerim. com

ØRealizm ve natüralizm etkisinde kalındı. ØÇevre ve kişi betimlemeleri yapıtı süslemek için değil gerçek yaşama kişilere uygun olması için yapıldı. ØTeknik geliştirilmiş gereksiz betimlemeler bırakılmıştır. olayın akışı konu dışı bilgilerle kesilmemiştir. ØEdebiyatı genele ve halka mahsus olarak görmemişlerdir. ØOkuru eğitmek söz konusu değildir. www. slaytyerim. com

ØYazarlar yapıtlarında kişiliklerini gizlemişlerdir. ØSeyahat özgürlüğü olmadığı için olaylar genellikle İstanbul da geçti. ØDil konuşma dilinden bütünüyle uzaklaştırılmıştır. Arapça ve Farsça sözcükler bolca kullanıldı. Fransızca’ nın söz dizimine özenilerek bu dilin bazı kuralları Türkçe’ ye uyarlanma yoluna gidildi. www. slaytyerim. com

Ø HALİT ZİYA UŞAKLIGİL Ø MEHMET RAUF Ø HÜSEYİN CAHİT YALÇIN Ø AHMET HİKMET MÜFTÜOĞLU Ø SAHVETİ ZİYA Ø AHHMET ŞUAYP www. slaytyerim. com

NOT; bu dönemde sanat yaşamına girdikleri halde ayrı bir sanat anlatışı nedeniyle bu akıma katılmayan: Ø Hüseyin Rahmi GÜRPINAR Ø Ahmet RASİM Ahmet Mithat geleneğini sürdürdüler. www. slaytyerim. com

• Aşırı baskı ve şiddet nedeniyle tiyatro türü gelişme gösteremez. www. slaytyerim. com

• 1896’da bilim ve fen dergisi olan servet-I fünun’un edebiyat dergisine dönüşmesiyle başlayan bu edebiyat; 1901 yılında Hüseyin Cahit Yalçın’ın Fransız ihtilalini konu edinen ‘’edebiyat ve hukuk ‘’ çevirisinin yayımlanmasıyla son bulmuştur. çünkü bu yazının yayımlanması derginin kapatılmasına neden oldu. dergi kapatılınca servet-I fününcular dağılır ve bireysel bir yazın hayatı sürdürürler. www. slaytyerim. com

www. slaytyerim. com