VIVIMOS UBICADOS El Pueblo Awajn Wampis habita en

VIVIMOS UBICADOS �El Pueblo “Awajún, Wampis” habita en el Departamento de Amazonas(peru) principalmente, aunque también existen comunidades Awajún en los departamentos de San Martín, Loreto, Cajamarca y Ucayali. Los Awajún conforman el segundo pueblo más numeroso de la Amazonía peruana, con una población de 55, 366 habitantes, de acuerdo al último censo realizado el 2007 por el INEI. Este Censo indica además que más del 50% de su población es joven.

NUESTRA TIERRA ANCESTRAL

NUESTRA HISTORIA �El pueblo Awajún, pertenece a la familia etno lingüística jíbaro, a la que también pertenecen los pueblos Achuar, Wampis, Candoshi, Shapra y Jibaro. �Ni los incas no nos han podido conquistar a nuestra población Awajún. �Las investigaciones señalan que en varias ocasiones, Tupac Yupanqui y Huayna Capac, intentaron invadir el territorio Awajún, pero no pudieron ingresar.

PUEBLO CON CULTURA �Nos permitieron aprovechar óptimamente los recursos naturales de diversos ecosistemas. � Crearon sistemas tecnológicos que lograron grandes transformaciones en armonía con la naturaleza. �La fertilización de tierras, mediante cantos (nugkui), hoy admiradas por el mundo entero. �La confección de canoas, balsas, de techos, ceramica, artes musicales, materiales de caza, pesca, y recolección. �Los sistemas religiosos tuvieron fue base común el reconocimiento de espíritus contenidos en los propios recursos naturales, que tenían “vida espiritual” como protagonistas de su cosmovisión. Sus expresiones lingüísticas fueron múltiples y sus formas de comunicación y de organización política permitieron la integración y el desarrollo de expresiones culturales particulares.

ALIMENTACIÓN �Nuestra dieta es a base de plátanos, yuca y otros productos y animales del monte y el pescado, La bebida el masato.

VESTIMENTA �Los hombres usan coronas de plumas o tawas. Los más viejos visten el itipak (traje) y � la mujer el buchak.

ÚTILES �Además las mujeres Hacen impresionantes vasijas, ollas de barro y platos. �Los hombres tejen canastas de bejuco y elaboran asientos rudimentarios de madera muy hermosas (chimpui).

NUESTRA IDENTIDAD �Los pueblos Awajún Aman su identidad cultural y la defienden singularmente, guiados por una cosmovisión interesante, quizás su más importante aporte a la antropología del Perú.

COSMOVISION �Dioses y Diosas: � Los Awajún creemos en cinco dioses: Etsa, o el padre Sol, destructor de un demonio de la génesis del mundo. �También en Ajaim; Nugkui, o madre tierra, que le da el cultivo y la arcilla para la cerámica. �Tsugki, o madre del agua o del río, que vive en los ríos. �Ajútap, o padre guerrero, un alma de los combatientes antiguos que trasmigra continuamente; �Bikut, o gran filósofo Awajún, un legendario ser que se transforma en el toé, planta alucinógena que, mezclada con el ayahuasca, les hace conectarse con otros mundos superiores. �Para el pueblo Awajún, la selva está llena de almas, de hombres transformados en árboles o en animales. Curiosamente, para ellos, el Chullachaqui, conocido como temido diablillo en otras zonas amazónicas, es una entidad protectora de la ecología, un amigo de las plantas que sólo asusta a los depredadores de la naturaleza.

NUESTRA CEREMONIA �Las ceremoniales místicos con toé y ayahuasca les permiten coloridas visiones de la selva, pues guardan un respeto sagrado a la Madre Naturaleza. Los Awajún mantienen un velo de hermetismo sobre estas ceremonias. �La reducción de cabezas: �Uno de los ritos y costumbres, sí se hizo célebre en el mundo la práctica jíbara de "reducir cabezas". Efectivamente, este procedimiento, llamado tzantza, hacía que el nativo momificase y conservara las cabezas de sus enemigos.

INSTRUMENTOS MUSICALES Tuntui: �Tampug: �Pijun: �Túmag (especie de Birimbao). � kitag:

NUESTRA TIERRA ESTA AMENAZADA �Por las empresas petroleras así como el lote 116 por Pacific Rubiales y Mauret Et Prom. (en territorio indígena Awajún -Wampis). �Hay 109 concesiones mineras en la cordillera del cóndor. �Recorte del PN Ichigkat Muja en la cordillera del cóndor. �Proyectos de construcción de hidroeléctricas en el rio marañon. (20 represas del marañon). �Falta titulación y ampliación las tierras de las comunidades. �Hay presencia de minería ilegal en las orillas del rio marañon y sus afluentes.

EL GOBIERNO DEL PERU �Otorga concesiones mineras y petroleras sin consultar previamente a los pueblos Awajún y Wampis. �Vulneración de acuerdo y derechos de los PP. II. �La ley 30230 “Medidas Tributarias, Simplificación de Procedimientos y Permisos para la Promoción y Dinamización de la Inversión en el país”. (omisión de consulta previa a los pueblos indígenas).

NUESTRA TIERRA

RESPUESTA DEL PUEBLO �Rechazo el ingreso de las empresas mineras y petroleras en el territorio indígena. �Rechazo el ingreso de las empresas madereras. �Rechazo todo tipo de proyectos que puedan deteriorar nuestros recursos naturales. �Exigimos al gobierno que implemente el proceso de consulta previa a los pueblos indígenas. �Exigimos a los gobiernos que respeten a los pp. ii. �Exigimos a los gobiernos que aperturen un espacio de dialogo intercultural de acuerdo a nuestro plan de vida(para tomar decisiones y acuerdos).

QUEREMOS VIVIR : �En libertad. �Paz. �Y con justicia en armonía con la madre naturaleza…. .