VEs Social 3 actividad Eje temtico El contexto

VEs Social – 3ª actividad Eje temático: El contexto de una OSC y el sentido que tiene para un Voluntario su práctica actual • Modelo del Mercado y de las Organizaciones Sociales Civiles: Características Generales • Como Voluntario, en qué tipo de organización estoy trabajando Y qué parámetros rigen a la organización que voy a contactar • Características de los Sistemas Organizacionales • Modelo de Desarrollo a Escala Humana (Introducción) Docente: Hugo Basile 6º actividad del Cronograma General – 2 de octubre de 2008

El contexto de la Organización (OSC) y el sentido que tiene para el Voluntario en la práctica que están realizando. Cuando el Voluntario sabe DÓNDE y QUÉ Qué elementos debe disociar en la situación (crisis) y cómo trabajarla Anteriormente habíamos visto que las OSC asisten generalmente, situaciones de crisis o aproximaciones significativas a dificultades de personas vulneradas por distintas circunstancias. La cuestión a plantearnos ahora es: de qué manera el Voluntario puede preservarse emocionalmente, qué debe conocer "para" mantenerse desafectado personalmente, pero a la vez sobrepasarla y disociar la dificultad (crónica o temporal) para operar efectivamente. La OSC produce un hecho cultural, incide en la forma de vida, en los avances o progreso de la comunidad. A través de su razón de ayuda pone foco en alguna carencia o dificultad. Los seres humanos trabajamos a partir de modelos. Esto nos lleva a ver una parte solamente. La visión parcial tiene filtros personales y sociales. Al poner foco (aproximarnos) en el modelo, nos distanciamos de la realidad visión alejada o distorsionada de la realidad el mapa no es el territorio modelo realidad Ahora vamos a abordar el MODELO "de Desarrollo". . . ¿con respecto a qué? ¿Cuáles son las pautas con las que definimos en lo cotidiano a "algo desarrollado"? El modelo consensuado / referencia es el de la economía (o conceptos comerciales) índices, PIB, etc. vinculados al Mercado Pero qué pasa … con la contraparte de pobreza, delincuencia, inseguridad, etc. pautas del Modelo • el "hacia dónde" determina el para qué y el por qué

Características Generales Cómo voluntarios estamos vinculados al modelo de OSC pero debemos conocer al modelo del Mercado Modelo del MERCADO Deshumanizante • racionalidad: ligado a cifras • Predispone un vaciamiento del sentido de lo humano • Centrado en la manipulación • • lógica de progreso: para sí mismo (acumulación) • es acultural (desconectado de vivencias, de producción de la gente) • Y al mismo tiempo impone su propia cultura: la del mercado y la ganancia per se. • es automático Modelo de una OSC • sentido de la vida según la cultura • lógica: calidad de vida social (no en lo económico como primordial) • busca "lo cultural" en lo humano • es “a medida” 2 Modelos de Lenguaje Foco de Diálogo Relación Yo / Ello El modelo cosifica al ser humano: el "otro" es un objeto, despersonalizado La creatividad se centra en el TENER (seré feliz cuando tenga. . . ) Qué necesidades crear Hace lo que más le conviene Humanizante Relación Yo / Tú Centrado en la "plena" humanidad Respeta e incluye a las culturas existentes La creatividad se centra en el SER Integra el hacer con lo que piensa y siente Yo / Ello marca pautas de “separación”: delimita Relaciones entre personas, grupos, comunidades. Centrada en la relación. Qué necesidades asistir Disocia r para Yo / Tú – marca pautas de “conexión” y relación de personas excluir Disoci ar SIN e xcluir Culturalmente acostumbramos a separar para conocer o comprender. Tarea pendiente: es UNIR a todas las Nos hemos olvidado de juntar y todo lo que no es Yo, es una “cosa”. personas del modelo humanizante, pero con Ej. : de hecho las ONGs han surgido por desconexión del Estado límites, teniendo en cuenta al otro como con sus responsabilidades legítimo en la convivencia. (Maturana) risis) C co ri ó e (t s so a 4 p

Como Voluntario, en qué tipo de organización estoy trabajando … La racionalidad aplicada al Desarrollo Humano. El desarrollo del psiquismo va a la par de la cultura Desarrollo Social En la racionalidad el hombre se centra en 2 elementos: Racionalidad (conciencia de sí) 1) Hoy. Las cosas suceden con mas velocidad. Tiempo “cronos” (Tiempo histórico) centrado en la historia y el “progreso” sin un sentido. Razón – Separación – Disociación exclusiva. El desarrollo es indefinido, pero el límite es el “ahora” El objetivo es “estar bien” sin reparar en cuántos. Pero el Desarrollo Económico no sirve para el Desarrollo del Ser Humano (suicidios, problemas ambientales, etc. ) cia cien n o c No Yo 3 años Personalidad Capacidad de desarrollo del lenguaje, conceptos Integración (Conciencia de parte) Tipos de funcionalidad 2) Kairós – tiempo “real o sagrado”: Sentido espiritual/humano – Unidad en diversidad – Integración. A histórico centrado en el crecimiento y la realización de lo humano. Las OSC no piensan en sí sino en la “conciencia de parte” (uno no es el fin económico o cultural, sino una parte de un contexto más amplio, con otra forma de relaciones, y de hacer) La racionalidad nos dice “unir para no perder las partes” Pero las OSC van más allá de lo racional “hombre masa” – gente condicionada, se apunta a grandes volúmenes de personas, no concientes de la finalidad mas que en lo inmediato. “conciencia de sí” o desarrollo EGO, es un paso para reconocerse, pero solo tienen en cuenta su propio beneficio personal o sectorial (tendencia típica de sindicatos, empresas, líderes) “conciencia de parte” – centrada en la cooperación desinteresada, se manifiesta con colaboración y busca consensos donde todos ganen. Conciencia ampliada, global, planetaria (tendencia típica de OSC) Como Voluntario, qué parámetros rigen a la organización que voy a contactar …

Características de los Sistemas Organizacionales MERCADO – Sistema Cerrado Organización Social Civil OSC – Sistema Abierto • Resistencia al cambio Tienden a conservar la forma • Adaptación al cambio (modifican la realidad) Tienden a conductas activas • Competencia (eliminación del otro) • Cooperación, Solidaridad • “Conciencia de sí” (ganar a todo costo) • “Conciencia de parte” Cuando no tienen en cuenta dónde impacta. El futuro solo interesa en función del mercado y la rentabilidad. • Se cristalizan (conservadores) • Individualismo • Negación del otro • Educación “bancaria” (ocupación de un banco) • Necrofilia (no le interesa si en su propósito destruye medioambiente y personas) • Apropiación y acumulación Obediencia y dominación en las relaciones En lo humano: división y fragmentación • Son consultivas • Participación (interrelaciones de personas) • Reciprocidad. Solidaridad. Convivencia • Educación “para la vida” (mejora de calidad) • Biofilia (adaptación a los cambios que suceden, preservar la vida y el medioambiente) • Poder hacer / con servicio Interacción y facilitación de relaciones En lo humano: inclusión y equidad Emplean diálogos y evitan litigios Emplean litigios o control de litigios (amenazas) para mantener su estatus

Promesa – Modelo de Desarrollo a Escala Humana El ser humano es un sujeto social que se desarrolla en relación con el otro. Las relaciones con el otro surgen de los vínculos inicialmente primarios (familia) Darse cuenta … qué pautas de relación establece cada quien Qué hace cada uno por y con SUS vínculos Los satisfactores: con el otro y no “a costa” de otros Cuando nos relacionamos lo hacemos en 2 dimensiones: -Con la persona QUE VEO -Con la persona QUE ERA (pasado) Al nacer, la primera relación sucede con los padres, y depende de las satisfacciones que se hayan logrado Arrastre en el futuro Recursos internos Agruparnos con pares Si funciona bien las relaciones con el de afuera bien, sino obstáculos Hoy 30 años después, vemos qué hubo, anduvo mal en el primer sistema De acuerdo a cómo funciona el primer sistema (grupo familiar) es como funciona el de afuera (grupo social) El “Manifiesto sobre el espíritu de la conciencia planetaria” firmado en Budapest en octubre de 1996 por científicos, filósofos y religiosos de todo el mundo plantea en su artículo 2 “El desafío que enfrentamos ahora es el desafío de elegir nuestro destino. Nuestra generación, de entre todas las miles de generaciones antes de nosotros, está llamada a decidir la suerte de la vida en este planeta. Los procesos que hemos iniciado dentro de nuestra generación, y las generaciones de nuestros padres y nuestros abuelos, no pueden continuar en las generaciones de nuestros hijos y nuestros nietos. Lo que hagamos, o creará el marco para alcanzar una sociedad global, pacífica y cooperadora y continuar así la grandiosa aventura de la vida, el espíritu y la conciencia sobre la tierra, o pondrá el escenario para el término de la actuación de la humanidad en este planeta. ” También lo declara la ONU en la Declaración del Milenio, punto IV, apartado 21: “no debemos escatimar esfuerzos por liberar a toda la humanidad, y ante todo a nuestros hijos y nietos, de la amenaza de vivir en un planeta irremediablemente dañado por las actividades del hombre, y cuyos recursos ya no alcancen para satisfacer sus necesidades”

Material teórico Docente Hugo Basile Supervisión Integral VEs Social Proyecto 7 Generaciones: www. transdisciplinaria. com. ar Red Social: http: //nodoargentina. com. ar Coordinación VEs Social Marita Copes www. codigor. com. ar Código R Cómo contribuir a las responsabilidades en el mundo que estamos legando …