UUMBAJI MWANZO KAMA MSINGISEHEMU YA 1 Somo la

UUMBAJI: MWANZO KAMA MSINGI—SEHEMU YA 1 Somo la 8 kwa ajili ya Mei 23, 2020

Je! Wanadamu waliumbwa na mkono wa Mungu, au ni sehemu ya mabadiliko ya aina yake? Je! Tunaweza kufasiri Biblia pengine tupate kukubali uumbaji na mageuko ya kimaumbile pia? Je! Ni nini athari ya kukubali au kukataa Uumbaji wa siku sita katika Mwanzo 1 -3 kwamba ni halisi? Asili ya Kiungu au uwezekano Siku halisi au vipindi virefu Sabato au Jumapili Ndoa au miungano mingine Dhambi na kifo, au mageuko ya kimaumbile na kunusurika

ASILI YA KIUNGU AU UWEZEKANO “Hapo mwanzo Mungu aliziumba mbingu na nchi. ” (Mwanzo 1: 1) Wanafalsafa wamekuwa wakijaribu kujibu maswali matatu ya msingi kwa karne nyingi: Ninatoka wapi? Mimi ni nani? Naelekea wapi? Biblia inajibu maswali hayo katika kurasa zake za kwanza. Hatuko hapa kwa bahati au uwezekano, tumeumbwa na Mungu kwa kusudi. Bibilia pia inasema juu ya uwepo wa Mungu kabla, na kazi yake katika uumbaji wetu. Uungu wote (Mungu wa pekee katika utatu) alitufanya: " Na tumfanye mtu " (Mwanzo 1: 26; ona Mwanzo 1: 1 na Wakolosai 1: 6). Tunaweza kuwa na hakika kwamba Yesu - Ambaye alifanya Ulimwengu (Waebrania 1: 2) - atakamilisha kile alichoanza.

SIKU HALISI AU VIPINDI VIREFU “Mungu akaiita nuru Mchana, na giza akaliita Usiku. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku moja. ” (Mwanzo 1: 5) Ili kuifanya Bibilia iendane na nadharia ya mageuko ya maumbile, watu wengine wametafsiri neno "siku" kishirikishi kama vipindi virefu vya wakati. Ukweli ni kwamba siku hizo zinagawanywa katika vipindi vya jioni na asubuhi huangazia wazo la siku hizo kuwa vipindi vya masaa 24. Hakuna mapungufu yoyote yanayotajwa kati ya siku hizo, kwa hivyo hufanya juma endelevu (siku ya pili, siku ya tatu…). Huu ndio msingi wa amri ya Sabato (Kutoka 20: 811). Kukataa juma halisi ya Uumbaji inamaanisha kukataa kuaminika kwa Bibilia yote.

“Siku sita za kwanza za kila juma tumepewa kufanya kazi, kwa sababu Mungu alitumia kipindi kile cha juma la kwanza katika kazi ya Uumbaji. Siku ya saba Mungu ameiweka kama siku ya kupumzika, katika ukumbusho wa kupumzika kwake katika kipindi hicho baada ya kumaliza kufanya kazi ya uumbaji kwa siku sita. Lakini dhana ya makafiri, kwamba matukio ya juma la kwanza yanahitaji vipindi saba, visivyo na muda kwa utimizaji wao, inagonga moja kwenye msingi wa Sabato ya amri ya nne. Inafanya kuwa ya mda usiojulikana na fiche ambayo Mungu ameweka wazi sana. ” E. G. W. (Kuwa kama Yesu, Mei 22)

“Mungu akaibarikia siku ya saba, akaitakasa kwa sababu katika siku hiyo Mungu alistarehe, akaacha kufanya kazi yake yote aliyoiumba na kuifanya. . ” (Mwanzo 2: 3) Dhana ya juma katika Uumbaji kwenye kitabu cha Mwanzo inaleta mabadiliko katika tamaduni zetu hivi karibuni. Katika biashara, kupumzika Jumapili kunahimizwa sana. Katika nchi zingine, kamusi hueleza Jumapili kama siku ya saba ya juma. Mapapa kadhaa wamechapisha duru dhidi ya "Sabato ya Kiyahudi" ("Dies Domini", "Laudato Si"). Walakini, Yesu alijitangaza "Bwana wa Sabato" (Mathayo 12: 8). Alipumzika siku ya Sabato; Aliitakasa pia na kutufundisha kupumzika kama Yeye (Kutoka 20: 8 -11). Ujumbe wa mwisho ambao utatolewa kwa ulimwengu huu unajumuisha kutangazwa kwa Sabato kama ukumbusho wa uumbaji

NDOA AU MIUNGANO MINGINE “BWANA Mungu akasema, Si vema huyo mtu awe peke yake, nitamfanyia msaidizi wa kufanana naye. . ’” (Mwanzo 2: 18) Mwanamume na mwanamke waliumbwa tofauti lakini katka hali ya mahusiano ziada. Wao huunda kitengo cha familia pamoja. Mungu ni mungu wa wingi, kwa hivyo alitaka wanadamu kuendeleza kupitia umoja wa karibu wa mwanamume na mwanamke. Watoto ni matunda ya uhusiano huo, na wameombewa kuwaheshimu wazazi wao (Kutoka 20: 12). Katika amri, baba na mama wametajwa badala ya kutumia "wazazi", wakiashiria kuwa huo ndio muungano halali. Ulimwengu uliojawa na familia zenye upendo, ambazo humchukulia Mungu mkuu sana na kushikilia tabia Yake katika maisha yao na kuwalea watoto wao kwa utiifu na unyenyekevu ilikuwa kusudi la asili katika uumbaji wa Mungu. .

DHAMBI NA KIFO, AU MAGEUKO YA KIMAUMBILE NA KUNUSURIKA “walakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile, kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika. ” (Mwanzo 2: 17) Bibilia inaelezea kuwa kifo kilianza katika ulimwengu huu kwa sababu ya dhambi ya Adamu na Hawa (Warumi 5: 12). Pia inaelezea kuwa njia pekee ya kushinda kifo na kuwa na uzima wa milele ni kupitia Ukombozi ambao Yesu aliuhakikisha kwetu kupitia kifo chake na ufufuko wake (Yohana 6: 40). Badala yake, nadharia ya mageuko ya maumbile inasema kwamba wanadamu "waliumbwa" kupitia mizunguko mingi ya kujinusuru na kifo. Katika hali hiyo, kifo kingekuwa asili ya maisha. Ikiwa tunakubali nadharia ya mageuko ya maumbile, tunakubali kifo kama sehemu ya mchakato wa uumbaji. Hiyo inamaanisha kwamba Mkombozi hakuhitajika tena, kwa sababu kifo si matokeo ya dhambi. Bibilia inaonyesha mpango wa Wokovu wa Mungu na inatupa ahadi ya uzima wa milele katika Kristo.

“ […] ni kwa utayari gani dhana ya muda wa uumbaji kuwa nikipindi kirefu cha mda huongezwa au kupunguzwa mara kwa kiasi cha mamilioni ya miaka; na jinsi dhana ibuka za wanasayansi tofauti zinavyo kinzana , —tukizingatia haya yote, tutaweza, kwa haki ya kufuata asili yetu kutoka kwa vijidudu na molluski na mapapa, tukubali kutupilia mbali taarifa hiyo ya nakala. Takatifu, nzuri sana kwa unyenyekevu wake , "Mungu alimuumba mwanadamu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu akamwumba"? … Kwa kuelewa vyema, ufunuo wa sayansi na uzoefu wa maisha ni sawa na ushuhuda wa Maandiko juu ya kufanya kazi kwa Mungu E. G. W. (Elimu, c. 14, kwa p. 130)