UNIVERSIDAD VERACRUZANA FACULTAD DE HISTORIA El Mundo Grecolatino

UNIVERSIDAD VERACRUZANA FACULTAD DE HISTORIA El Mundo Grecolatino La Literatura Latina en el Período Clásico (240 -80 a. C. ) Maestro : Raúl Romero Ramírez

La Literatura Latina en el Período Clásico (240 -80 a. C. ) �Épica y drama. �Epopeya. �Prosa. �Comedia (sátira). �Poemas filosóficos y didácticos. �Tragedia. �Gramática. �Retórica (Elocuencia).

Épica y Drama: Livio Andrónico (284 -204 a. C. ) � Livio Andrónico (Lucius Livius Andronicus), fue un escritor épico romano de origen griego, nacido probablemente en la colonia griega de Tarento. � Fue esclavo de una familia noble de la gens Livia en Roma, donde fue maestro de los hijos de su señor, oficio que le valió la libertad y la adopción del nombre de su patrono y protector, Lucio Livio. � Lucio Livio debió ser el padre de Marco Livio Salinator, vencedor de Asdrúbal Barca en la Batalla del Metauro en el 207 a. C. pues para celebrar esa victoria, se le encargó la composición de un himno en honor de Juno, para el que Livio usó la forma del partenio (párthenoi).

Livio Andrónico � Debido a su preparación escolar griega, llegó a ser uno de los primeros maestros griegos de Roma, por lo que introdujo la poesía épica acomodada a las tradiciones romanas. � A pesar de que toda su obra está prácticamente perdida, conservándose sólo alrededor de un centenar de versos dispersos, Andrónico es citado por los autores latinos posteriores como el introductor en Roma de géneros literarios griegos tan diversos como la poesía épica, la tragedia, la comedia e incluso la poesía lírica. Así, lo hacen Aulo Gelio, Cicerón, Brutus y Tito Livio quienes le atribuyen una traducción al latín de un drama griego. � Su contribución fundamental a la épica grecolatina es la traducción de la Odisea de Homero al verso latino típico, el saturnio. Se trata de la primera obra épica en latín, precursora de la obra de Nevio. También compuso tragedias a partir de modelos griegos.

Livio Andrónico � Su primera obra formal la produjo en el año 240 a. C. , cuando recibe el encargo de escribir al menos una comedia y una tragedia que él mismo se encarga de representar como actor con ocasión de los ludi romani (Juegos romanos) celebrados tras la victoria romana en la Primera Guerra Púnica. � Este ensayo, que muy verosímilmente consistiría en una traducción no exenta de originalidad de obras griegas, tuvo éxito porque a partir de esa fecha se suceden las adaptaciones de temas y metros (poesía) griegos a la lengua del Lacio. � Con esta técnica, cuya dependencia de los modelos griegos es imposible precisar, fueron surgiendo obras de las que apenas conocemos algo más que el título, tales como las tragedias de Achilles, Aegisthus, Aiax, Andrómeda, Danae, Equos Troianus, Hermiona, Tereus y quizá la de Ino. � También se editan como suyos los fragmentos de las comedias Gladiolus, Ludius, Virgo, aunque no se sabe en realidad si son de su autoría.

Epopeyas, sátiras, comedias, tragedias, poemas filosóficos y didácticos: Quinto Ennio (239 -169 a. C. ) � Quinto Ennio nació en Rudiae, una región de la Magna Grecia italiana cerca de Lupiae, correspondiente a la actual ciudad de Lecce. Era trilingüe, dominaba tanto el latín, el osco como el griego. � Formado en la cultura helénica, Marco Porcio Catón (el Censor), lo llamó a Roma en el 204 a. C. cuando el poeta estaba en Cerdeña haciendo el servicio militar. � En Roma enseñó griego y entró en el círculo de Escipión y Marco Fulvio Nobilior, ambos personajes muy influyentes en Roma a los que Quinto Ennio les introdujo en la cultura griega, aunque siempre procuró adaptarla al gusto romano. � Siendo de origen Griego, pudo enseñar la épica, la tragedia y la comedia griega, aunque siempre procuró adaptarla al gusto romano en las obras que publicó.

Quinto Ennio � Se conservan dos piezas dramáticas de temática puramente romana: Sabinae y Ambricia, así como la comedia Caupuncula. � Compuso una veintena de tragedias inspiradas en Eurípides y sátiras que le valieron el apodo de su creador, aunque estas eran ya de antiguos poetas yambógrafos griegos. � El conjunto de su obra tuvo una gran importancia en la consolidación de la poesía “nacional” romana e influyó notablemente sobre poetas como Lucrecio y Virgilio. � De esta forma se lo que se considera a Ennio como el primer gran poeta épico romano y en sus Annales se recoge en 18 libros de hexámetros la historia de Roma hasta su época; de esta magna obra sólo restan fragmentos. � El papel de Ennio fue fundamental para sustituir el anticuado y nacional verso saturnio por el hexámetro dactílico de origen griego en el cultivo de los temas narrativos o épicos: él fue el primero que lo utilizó en Roma.

Prosa: Fabio Pictor (254 a. C. -? ) � Quinto Fabio Píctor fue uno de los primeros que escribieron en prosa la historia de Roma Antigua y dató la fundación de Roma en el primer año de la octava olimpiada, año que se correspondería con 747 a. C. , según Dionisio de Halicarnaso. � Miembro de la gens Fabia, fue nieto de Cayo Fabio Píctor (un pintor). Fue senador y luchó contra los galos en 225 a. C. y contra los cartaginenses durante la Segunda Guerra Púnica. Fue enviado a visitar el oráculo de Delfos para pedir consejo a los dioses después de la derrota romana en la Batalla de Cannas. � Quinto Fabio Píctor escribía en griego y a menudo es calificado, a veces de forma poco elogiosa, como un analista. Sin embargo, entre los fragmentos que se conservan de su autoría, no existen evidencias de que escribiera una historia según el método de los Anales. � Usaba las crónicas tanto de su propia familia como de otras familias importantes de Roma como fuentes para sus escritos, y comenzó sus relatos a partir de la llegada de Eneas al Lacio. Su trabajo finalizó con sus propias notas y recopilaciones de la Segunda Guerra Púnica, de la cual culpó enteramente a Cartago, y especialmente a la familia Barca, de la que procedían Amílcar y Aníbal. � Los escritos de Píctor fueron utilizados como fuentes por Polibio, Tito Livio y Dionisio de Halicarnaso. Su obra había sido traducida al latín en la época de Cicerón.

Prosa: Catón el Viejo o el Censor (234 -149 a. C. ) • Marco Porcio Catón Major (el Viejo), fue un político, escritor y militar romano apodado El Censor, para distinguirlo de su bisnieto Marco Porcio Catón el Joven. • Se le considera el primer escritor en prosa latina de importancia y fue el primer autor de una íntegra historia de Italia en latín. • Algunos historiadores han argumentado que de no ser por el impacto que causaron sus escritos, el griego habría sustituido al latín como lengua literaria en Roma. � Catón procedía de una antigua familia plebeya que se había distinguido por reseñables servicios militares, pero no por haber desempeñado alguna magistratura política. Fue criado a la manera de sus antepasados latinos y educado en la agricultura, a la que se dedicaba cuando no estaba integrado en el servicio militar. � Sin embargo, Catón llamó la atención de Lucio Valerio Flaco, que lo llevó a Roma, donde, gracias a su influencia, Catón fue ascendiendo a través de las diferentes etapas del Cursus honorum: tribuno en 214 a. C. , cuestor en 204 a. C. , pretor en 198 a. C. , cónsul en 195 a. C. junto a su viejo patrón, y finalmente censor en 184 a. C.

Catón el Viejo o censor � Su manual De Agri Cultura (De Re Rustica o Sobre la Agricultura) es la única de sus obras que ha sobrevivido en su totalidad y en ella se describe el rito de la suovetaurilia, entre muchos otros temas. � Como Censor, Catón se distinguió por su conservadora defensa de las tradiciones romanas en contraposición con el lujo de la corriente helenística procedente de Oriente. Además, y en el marco de su labor de censura, protagonizó un duro enfrentamiento con Publio Cornelio Escipión el Africano. � Como político, Catón se distinguió por ser el mayor defensor e impulsor de la guerra con Cartago. � Como militar, combatió a los cartagineses en la Segunda Guerra Púnica entre 217 a. C. y 207 a. C. , participando en la decisiva Batalla del Metauro, donde Asdrúbal resultó muerto. � Durante su periodo de procónsul de Hispania Citerior y dirigió sus tropas de forma dinámica y hábil subyugando a los insurgentes hispanos con dureza. � En 191 a. C. intervino como tribuno militar en la campaña de Grecia contra el Imperio seléucida de Antíoco III Megas, participando decisivamente en la Batalla de las Termópilas que marcó la caída de los seléucidas.

Tragedias y Comedias: Cneo Nevio (270 -199 a. C. ) Cneo (Gneo) Nevio (270 ó 261 a. C. – 199 ó 201 a. C. ), lo más probable es que naciera en Roma, y se le considera el creador de la épica nacional romana, sólo precedido por la traducción de la Odisea de Homero que realizó Livio Andrónico; así pues compuso tragedias, comedias y poemas épicos en saturnios sobre la Guerra Púnica (Poenicum Bellum), en la cual sirvió. � Su carrera como autor dramático comenzó en 235 a. C. , y continuó durante 30 años, pero, incurrió en ataques desde la escena que les dirigió a los nobles, especialmente a la familia de los Metelo por lo que fue encarcelado. En prisión escribió dos obras, en las que pidió perdón por su anterior grosería, y fue liberado por intervención de los tribunos de la plebe, retirándose a continuación a Útica. Durante este exilio, debe haber sido cuando escribió su poema sobre la Guerra Púnica, ya retirado de la actividad dramática. � � A diferencia de Livio Andrónico, era romano y no griego; era un escritor original, y no un mero traductor y adaptador de obras griegas. Aunque también adaptó tragedias y comedias griegas, se desvió del modelo original, creando la fabula praetexta, o drama nacional.

Comedia: Tito Marcio Plauto (254 -184 a. C. ) � Tito Maccio Plauto (Titus Maccius Plautus) Nació en Sársina, Romaña, fue un comediógrafo latino. Se trasladó a Roma de joven y allí fue soldado y comerciante. El amplio conocimiento del lenguaje marinero que atestiguan sus obras confirma este último dato, y posiblemente también realizó viajes por el Mediterráneo. � Se arruinó y tuvo que empujar la piedra de un molino al tiempo que empezaba a escribir comedias palliatas adaptadas del griego. Su enorme éxito le valió salir de molinero para consagrarse a este nuevo oficio y murió en Roma, prácticamente rico, con más de setenta años, envuelto en una gran popularidad. � Aunque hay otros eruditos que piensan que probablemente al usar la expresión latina "empujar la piedra del molino", nuestro autor se refería a su extrema pobreza y no al trabajo literal como esclavo encargado de girar las muelas de los molinos.

Tito Marcio Plauto 2 � Si bien se le atribuyeron hasta 130 obras, ya Varrón en el siglo I, en su monografía De comoediis Plautinis, redujo su número a las 21 que se tienen por auténticas, separando de este grupo otras que se debían a sus imitadores Cecilio y otros ingenios. En De comoediis Plautinis distinguió tres grupos entre las obras atribuidas a Plauto: las inequívocamente suyas (21 comedias); un segundo grupo de 19 obras, en las que reconocía la paternidad plautina por razones históricas y estilísticas; y un tercer grupo de obras, las restantes, que consideraba espurias. � Se han conservado enteras las comedias del primer grupo (denominadas fabulae Varroniatae), a excepción de la Vidularía, que por su posición en el arquetipo de los manuscritos se encuentra gravemente dañada. � Plauto se inspiró en los autores de la Comedia nueva griega, principalmente en Menandro, pero también en Dífilo o Filemón entre otros, y más ocasionalmente también en la comedia (Antífanes), mezclando a veces dos obras en una sola (contaminatio). La complicación de las tramas a causa de la contaminatio obligó a Plauto no pocas veces a poner un pequeño prólogo declamado por un actor, cuya función era explicar los argumentos demasiado complejos para que el público no se desorientara. � No se limitó a traducir, sino que adaptó los originales al gusto romano, e introdujo canciones y danza (por ejemplo, la danza de esclavos y de cocineros en la Aulularia). Por eso en muchos textos plautinos se contienen indicaciones escénicas.

Tito Marcio Plauto 3 � Las obras de Plauto son menos refinadas pero más cómicas que las griegas, creando la base de los personajes cómicos para Roma, si bien son los mismos que en las comedias griegas: jóvenes alocados y calaveras, cortesanas, alcahuetes, flautistas, traficantes de esclavos o lenones, esclavos diabólicamente astutos que sacan siempre las castañas del fuego a sus señores, comerciantes, viejos verdes y gruñones, parásitos, soldados fanfarrones, etc. � Es un psicólogo penetrante en obras que anuncian ya la comedia de carácter o comedia de figurón, como es el caso de Aulularia sobre el tipo universal del avaro o Miles gloriosus sobre otro tipo eterno, el gilipollas o fanfarrón; la mezcla de dos acciones en una sola obra hizo de él el primer creador de la técnica del imbroglio o enredo, que tanto juego ofrecerá en la comedia. � El argumento estaba lleno de situaciones de enredo, engaños y confusiones. Pero Plauto añade variedad y originalidad a los temas y a los personajes siempre con la intención de hacer reír al público romano. � La obra de Plauto influyó en la comedias medievales como el de la monja Hrostsvita y en las comedias humanísticas que se componían en latín en las universidades como trabajo de fin de curso y en el Renacimiento. Hay mucho de Plauto, por ejemplo, en Giovanni Boccaccio, en las comedias de Shakespeare y en El avaro de Molière.

Tito Marcio Plauto 4 � En las últimas piezas de Plauto, los cantica ocupan mayor espacio, siempre con una enorme diversidad métrica (anapestos, créticos, baquios) que enriqueció la lengua latina con esquemas desconocidos entre los mismos griegos. En esto sí el teatro plautino simula la gran polimetría de la comedia antigua griega de un Aristófanes. A decir de los antiguos, tanta fue su estimación durante todo el Imperio, que algunos autores llegaron a afirmar que si las Musas hablaran latín lo harían con el estilo de Plauto. � Plauto usa un rico y vistoso lenguaje de nivel coloquial que no elude la obscenidad y la grosería entre retruécanos, chistes, anfibologías, parodias idiomáticas y neologismos, usando un vocabulario muy abundante de una gran variedad de registros. � Emplea con preferencia la aliteración, la asonancia y el asíndeton, imprimiendo a su estilo un sello inconfundible. � Algunos personajes como el esclavo liante, desvergonzado y diabólicamente astuto, presagian ya el personaje del gracioso en la comedia del Siglo de Oro español, y otros, como el parásito, derivarán en el del pícaro. Muchas de estas comedias terminan con una feliz anagnórisis o agnición o con la burla a un viejo.

Comedias: Pompolio de Bolonia (235 -204 a. C. ) � Lucio Pompolio de Bolonia fue un autor de teatro cómico romano, célebre alrededor del año 90 a. C. , en tiempos del dictador Sila. � Introdujo en el teatro romano las atelanas o fábulas atelanas (Atellanae Fabulae), representaciones improvisadas, burlescas, frecuentemente satíricas, cuya comicidad se fundaba en el ridículo y cuyo espíritu consistía en el chiste obsceno, abundando en frases de doble sentido y expresiones contrarias a la decencia. Pompolio intentó acercar esta forma teatral a las fabulae palliatae, de piezas cortas. � De su obra se conservan nada más que los títulos y algunos fragmentos: Macco soldado, Macco tabernero, Macco exiliado, Bucco gladiador, Papo granjero, La novia de Papo, etc. En muchas de estas obras se mantiene aún el ambiente rural con personajes como el granjero, la escardadora o la vendimiadora; en otras, por el contrario, hay referencias al mundo de la ciudad, como en El candidato, Los tintoreros y El alcahuete.

Pompolio de Bolonia � De igual modo, Pompolio también usa las atelanas que parecen una parodia de la tragedia, como El Agamemnon falsificado y el Armorum iudicium. En estas obras, cargadas todas ellas de sátira y burla de la sociedad, la política o la religión, se halla un lenguaje popular, sencillo, vigoroso, propio de la farsa y fiel reflejo de sus orígenes rústicos. � En cuanto a los metros empleados, parecen haber sido los mismos que en la fabula palliata. De todos modos, si se comparan ambos géneros teatrales, la atelana poseía un carácter mucho más simple y vulgar. � Tras la muerte de Pompolio, así como el escritor burlesco contemporáneo suyo de apellido Novio, la atelana volvió a tener un carácter semi improvisado y continuó haciendo las delicias del público incluso en la época imperial, en la que las atelanas se atrevieron a permitirse aludir a las costumbres de los emperadores.

Comedia: Cecilio Estacio (230 -168 a. C. ) Cecilio Estacio (Caecilius Statius) Nació en el territorio de los galos insubrios, y probablemente fue llevado prisionero a Roma durante las campañas contra las tribus galas en la Galia Cisalpina(c. 200). Originalmente un esclavo, tomó el nombre de Cecilio de su dueño, probablemente uno de los Metelos. Fue un poeta cómico romano, contemporáneo e íntimo amigo de Ennio, en cuya casa vivía. Se mantuvo adaptando obras griegas para los escenarios griegos de autores de Comedia Nueva, especialmente Menandro. Si la sentencia en la vida de Terencio acerca de Suetonio es correcta y su lectura sana, el juicio de Cecilio se tenía en tanta estima que pronunció una opinión experta sobre la representación del Andria de Terencio (166 a. C. ). Cecilio alcanzó una elevada reputación cuando Volcacio Sedígito, el crítico dramático, lo situó como el primero entre los poetas cómicos; Varrón le acredita con pathos y habilidad en la construcción de sus tramas, Horacio contrasta su dignidad con el arte de Terencio, y aunque Quintiliano habla algo despectivamente de él tal como Cicerón, admiten que Cecilio puede haber sido el más importante de los poetas cómicos, aunque le consideran inferior a Terencio en estilo y latinidad.

Cecilio Estacio � El hecho de que las obras de Cecilio pudieran ser nombradas sólo por su título sin indicación alguna del autor es prueba suficiente de su amplísima popularidad. Cecilio merece un lugar entre Plauto y Terencio por su tratamiento de los originales griegos: no confundía, como Plauto, cosas griegas con romanas, ni, como Terencio, eliminaba todo lo que no podía ser romanizado. � Los fragmentos de sus obras están principalmente conservados en Aulo Gelio, quien cita varios pasajes de Ploczum (‘collar’) junto con el original griego de Menandro. Aunque la traducción, que es difusa y en modo alguno fiel, no logra reproducir el espíritu del original, se nota su importancia. � Las comedias de Estacio tienen personajes más bien seniles y, a diferencia de Plauto, no logra el éxito a base de chistes y donaires, sino que, con abundantes frases sentenciosas y preceptos morales, prefiere conquistar un público culto y de buen gusto con la pintura delicada de caracteres, con airosas intrigas y esmerándose en los detalles � En su Laelius o De amicitia (‘Sobre la amistad’), Cicerón alude a la comedia de Cecilio Epicleros (‘la heredera’) y cita dos líneas: «Hoy habrán estado ante mí y habrán engañado muy gloriosamente a todos esos necios viejos cómicos» . Se le conocen 280 versos pertenecientes a unas cuarenta y dos comedias de las llamadas paliatas, todas ellas fragmentarias, de argumento y ambiente griegos y deudoras de Menandro.

Comedia: Publio Terencio Africano (204 -169 ó 159 a. C. ) � Publio Terencio Africano (Publius Terentius Afer), más conocido como Terencio, fue de origen beréber, quizá de familia perteneciente a Cartago nació como esclavo romano y tomó su nombre del senador Terencio Lucano, en cuya casa sirvió como esclavo hasta dejar de serlo y convertirse en autor de comedias durante la república Romana. � Sus comedias se estrenaron entre los años 170 y 160 a. C. escribiendo en su vida seis obras, todas aún conservadas, por su condición fueron muy pocas, pues en comparación con su predecesor Plauto quien escribió cerca de 130 obras (veintiuna de ellas conservadas). � Como Plauto, Terencio adaptó obras griegas de la última época de la Comedia ática. Fue más que un traductor, como han confirmado los descubrimientos modernos de antiguas obras griegas. Sin embargo, las obras de Terencio utilizan un escenario 'griego' más convincente en lugar de romanizar la situación: las convenciones de la época impedían que los sucesos 'frívolos' tuvieran lugar en Roma.

Publio Terencio Africano Terencio trabajó concienzudamente para escribir en un latín conversacional, y la mayor parte de los estudiosos consideran que su estilo en latín es particularmente agradable y directo. Entre su sobras se hallan: Los hermanos o Adelfos (Adelphoe o Adelphi, 160 a. C. ); El eunuco (Eunuchus, 161 a. C. ); Formión (Phormio, 161 a. C. ); El atormentador de sí mismo (Heautontimorumenos, 163 a. C. ); La suegra (Hecyra, 165 a. C. ) y La Andriana (Andrya, 166 a. C. ). Su popularidad durante la Edad Media y el Renacimiento está atestiguada por la gran cantidad de manuscritos que contienen sus obras o parte de ellas. Elio Donato, maestro de San Jerónimo, es el comentarista de Terencio más antiguo conocido. La estudiosa Claudia Villa ha estimado que existen 650 manuscritos que contienen su obra posteriores al año 800. Y la autora medieval Hroswitha de Gandersheim argüía que había escrito sus obras para que sus monjas no malgastasen su tiempo leyendo a Terencio. La primera edición impresa de las comedias de Terencio data del año 1470 en Estrasburgo, mientras que no existe constancia de puestas en escena de sus obras hasta 1476, año en el que se representa en Florencia Andria. Una frase en la comedia Hecyra de su colaborador musical Flaccus es lo único que nos queda de toda la música romana antigua.

Comedia: Aquilio, Atilio, Luscio, Trabea, y Turpilio (siglo III a. C. ) � Aquilio, Atilio, Luscio y Trabea son antiguos comediantes romanos del siglo III, de los cuales solo se sabe por mención y del último se sabe su apodo (trabea) del cual también ya no se tienen sus obras; se llama trábea a una parte del vestido que usaban los romanos y se ponían sobre la túnica, más corta y estrecha que la toga y la toga pretexta. � Sexto Turpilio, fue un comediógrafo latino, uno de los últimos autores de la llamada comedia paliata y aunque fue más famoso que Terencio, poco se sabe sobre su vida, sino que murió en el año 103 a. C. en edad muy avanzada. De sus obras tan sólo se conservan fragmentos y los títulos de trece comedias en griego; seis parecen inspirarse en Menandro, su modelo preferido.

Tragedia: Marco Pacuvio (230 -130 a. C. ) Marco Pacuvio nació en Brindisi, el año 220 o 230 a. C. siendo colonia romana desde el año 244 a. C. se consideró romano de nacimiento y murió en Tarento poco antes del año 130 a. C. Tiene un nombre gentilicio osco, y Quinto Ennio era su tío, ya que era hermano de la madre de Pacuvio. Por ello es posible que su parentesco con Ennio hubiese facilitado el comienzo de su carrera. Fue considerado el autor trágico más grande de la República Romana. Pacuvio trabajó en Roma a partir del año 200 a. C. como pintor, siendo uno de los primeros romanos en practicar este arte, y como poeta, la primera doble vocación en Roma; por ello en su producción literaria se limita a la tragedia y a las praetextae (escritos elocuentes que favorecen a quienes utilizan la vestimenta de senador o de la nobleza optimate en sus celebraciones). Su obra Praetexta Paullus hace pensar que tuviese un trato con Paulo Emilio, un famoso general y político romano que obtuvo la gran victoria de Pidna, poniendo fin a la Tercera Guerra Macedónica.

Marco Pacuvio Por el uso de las Praetexta y a partir de Cicerón se arguye que Pacuvio tenía relaciones con el círculo de los Escipiones. En la edad tardía se retira por motivos de salud a Tarento, donde le habría hecho una visita su sucesor espiritual y escritor de tragedia Lucio Accio. El epitafio que Gelio atribuye al propio Pacuvio, es de una amable simplicidad y modestia. De él quizá se puede deducir que la posición social del poeta es ya menos contestada y menos discutida que en la época de los primeros pioneros. Pacuvio obtiene reconocimiento tanto en vida como entre los años venideros, pues a diferencia de sus predecesores romanos, Pacuvio practica una sabia contención tanto en lo que se refiere a la cantidad de su producción (13 títulos seguros) como a la elección de los géneros literarios. Esta especialización hace que la tragedia romana llegue por primera vez a un rango elevado.

Marco Pacuvio es considerado discípulo de Ennio; esto es exacto en el sentido de que, como autor, se coloca ya en una tradición latina: vuelve a tomar argumentos ya tratados en Roma y rivaliza con Livio Andrónico y Ennio; por otro lado abandona siendo consciente el camino trillado y se pone a buscar nuevos. Es cierto que los mitos troyanos están en primer plano también en su obra, pero a menudo se trata de reflejos de los acontecimientos principales en una generación sucesiva; de igual manera Pacuvio vuelve a traer a Medea desde el punto de vista de su hijo Medo. Aparecen además otros ciclos mitológicos. Pacuvio muestra independencia también en la elección de los modelos. A diferencia de Ennio, no remonta principalmente a Eurípides, sino también a Esquilo, a Sófocles y a fuentes que nos son completamente desconocidas. A través de la amplia gama de los modelos elegidos, Pacuvio aspira a la universalidad en el interior de los límites relativamente autoimpuestos a su género literario.

Marco Pacuvio Las obras de Pacuvio son exclusivamente tragedias, aunque se sabe que él compuso satíricas. Escribió relativamente poco, si su actividad es comparada a la de Ennio y Accio. Se conocen 12 títulos de cothurnatae y 365 fragmentos de unos 450 versos. Antiope: trata del mito de una madre, Antiope, que fue salvada por Anfión y Zeto, los gemelos que tuvo con Júpiter. Armorum iudicium: la disputa entre Áyax y Ulises para ver quién obtiene las armas de Aquiles. Chryses: nombre del sacerdote de Apolo en la Ilíada. En esta tragedia Orestes y Pílates mantienen una disputa para determinar quién mostraría mayor nobleza a la cara de la muerte. Dulorestes: “Orestes el esclavo”, es decir, Orestes se disfraza de esclavo para así vengarse de Clitemnestra y Egisto, los asesinos de su padre Agamenón. Hermiona: el drama de Hermíone, hija de Helena y Menelao, que fue dada en matrimonio a Neoptólemo después de haber prometida a Orestes. Iliona: en esta obra, Ilione, la mayor de los hijos de Príamo y casada con Polimestor, el rey de Tracia, intercambia a su hermano Polidoro, a quien Príamo le ha confiado, por Deipilo, el hijo que tiene con Polimestor. Éste, siendo un aliado de los griegos, mata a su propio hijo, pensando que es el hijo de Príamo. Niptra: “El baño”. Trata, como en el canto XIX de la Odisea, de cómo la nodriza le lava el pie a Ulises, quien ha vuelto a Ítaca como un desconocido extranjero. Telégono, hijo de Ulises y Circe, habiendo ido a Ítaca en busca de su padre, mata a su padre antes de reconocerlo. Teucer: esta obra trata de Teucro, a quien su padre condena al exilio por haber vuelto a Salamina sin su hermano Áyax. Otras obras atribuidas a este autor son: Atalanta; Medus; Pentheus; Periboea; Thyestes; Orestes; Protesilaus; Praetexta Paullus y Saturae.

Tragedia: Luccio Accio (170 -86 a. C. ) Luccio Accio fue hijo de liberto, se estableció en Roma y llegó a ser amigo de Décimo Junio Bruto Galaico, cónsul en el 138 a. C. que alcanzó una victoria sobre los lusitanos. También fue amigo de Pacuvio. Lucio Accio logró fama ya de joven como poeta dramático, y pronto se convirtió en el autor trágico preferido por los romanos. Fue el último gran autor dramático romano. Sus obras continuaban aún representándose y suscitaban gran entusiasmo en los romanos en la época imperial. De su vasta producción sólo nos quedan fragmentos. Conservamos de él, además de casi 45 títulos, 600 versos de sus tragedias y fragmentos con intención política, como de Los Eneidos, Decio (sobre la heroica muerte de Decio Mis en la Batalla de Santinum en el 295 a. C) y de Bruto (acerca de la expulsión de Tarquinio el Soberbio). No faltaba en estas últimas obras la intención política.

Luccio Accio Entre sus obras hay cuestiones temáticas sobre gramática, historia, literatura, antigüedades (Pragmática, Parerga, Sotadica, Annales, en métrica) e historia de la poesía griega y romana (Didascalia, en prosa y verso). En las Didascalias (nueve o más libros), Lucio Accio reúne su producción erudita, de historiador de la literatura (especialmente teatral) y de crítico. También era de tema teatral Las Pragmáticas, obra de la que se conservan dos versos. Escribió Anales (en hexámetros), Parerga (de contenido desconocido), Praxidica (sobre agricultura) y poesías amorosas. En el año 57 a. C. , durante la representación del Eurisace (alusión al destierro de Telamón), el público improvisó una demostración en favor de Cicerón, entonces en el exilio, denotando su interés en la política, por lo que en el año 44 a. C. , fue prohibida por las autoridades la representación del Bruto de Lucio Accio. Quizá en Bruto era atacado Escipión y esto sería un motivo más para explicar la hostilidad de Lucilio (era amigo íntimo de Escipión y de Lelio) contra Accio.

Luccio Accio Pese a que su estilo, tratando asuntos entresacados de leyendas, a imitación de los griegos, aprovechándose de Esquilo, Sófocles y Eurípides, suele ser reprochado con severas críticas de la época al final de la República por su intención política. Sin embargo, Cicerón conoce su obra y cita a menudo versos suyos; incluso Virgilio lo imita en ocasiones. De esta manera, su estilo enérgico, vigoroso y grave, de sentimientos elevados, y gran variedad de personajes, elevó la tragedia a su apogeo en Roma. Sus obras se siguieron representando durante mucho tiempo porque quizá su estilo apelaba a los discursos de la retórica, que causaban gran efecto en el público (creían que estaban viendo en episodios y personajes griegos una alusión a los hechos contemporáneos políticos).

Gramática � La gramática romana o latina, es la forma de escribir y usar las palabras en oraciones estructuradas bajo una lógica que intenta ser descriptiva y argumentativa, sin serlo al grado de los griegos (filosófica-analítica). � La enseñanza de la gramática quedó a cargo de romanos, aunque algunos descendientes de los filósofos griegos intentaron enseñarla, siendo caracterizados como retóricos y tildados de “falaces”. � La enseñanza de la gramática consistía en aprender a usar la fonología y el alfabeto; la morfología del latín (sustantivos, adjetivos, pronombres, verbos, preposiciones); la sintaxis (nominativo, genitivo, dativo, acusativo, ablativo) y hacer oraciones en textos de diferente materia, particularmente relacionados con lo religioso, lo jurídico y lo histórico.

Gramáticos: Emilio Escauro (s. 163 -89 a. C. ) � Marco Emilio Escauro (Latín: Marcus Aemilius Scaurus; 163 a. C. 89 a. C. ) fue un político romano. Se le ha considerado uno de los políticos con más talento e influencia de su tiempo. A lo largo de su carrera política, Escauro fue el líder de la facción aristocrática y conservadora del Senado. � Escauro nació en una familia patricia, aunque empobrecida en ese tiempo. Con el fin de mantener el nivel de vida familiar, su padre se vio obligado a ejercer de carbonero. Su herencia se redujo a seis esclavos y 35. 000 ases. Sin embargo, Escauro por su parte rechazó ejercer ningún tipo de actividad comercial (prohibida para los senadores) y decidió dedicarse al estudio de la elocuencia, con la esperanza de embarcarse en la vida política.

Emilio Escauro 2 � Su cursus honorum comenzó como tribuno militar en las provincias hispanas. Probablemente su primera campaña fue la guerra contra Numancia. Después sirvió bajo el mando del cónsul Lucio Aurelio Orestes en Sardinia en el año 126 a. C. . � Después consiguió el cargo de edil curul (123 a. C. ), a cargo de la organización de los juegos, y posteriormente fue electo pretor (119 a. C. ). � A pesar de su incipiente carrera, parece que Escauro ya había alcanzado una gran influencia en los círculos de poder, ya que Salustio lo menciona como uno de los personajes destacados cuando Adherbal llegó a Roma en 117 a. C. para pedir ayuda contra Yugurta; y fue uno de los pocos que no aceptó los sobornos del rey de Numidia.

Emilio Escauro 3 Fue candidato a cónsul para el año 116 a. C. pero no fue elegido; finalmente, al año siguiente, fue elegido para el consulado en el año 115 a. C. , junto con Marco Cecilio Metelo (que fue elegido con menor número de votos y, por lo tanto, era su colega junior). Obtuvo un triunfo por sus victorias frente a varias tribus alpinas. Aurelio Víctor dice que derrotó a ligures y gantiscos, y los Fastos Capitolinos lo hacen triunfador sobre galos y carnis. Fue autor de dos leyes: una lex Aemilia sumptuaria y una lex Aemilia de libertinorum sufragiis. � Ese mismo año fue nombrado senatus princeps por los censores en el cargo (Lucio Cecilio Metelo Diademato y Cneo Domicio Ahenobarbo), cargo que desempeñó hasta su muerte. � � Como líder del Senado, se encargó de muchas actividades de índole diplomática. Fue enviado en varias ocasiones a llegar a acuerdos en los conflictos con reyes extranjeros. � En 112 a. C. formó parte de una comisión senatorial desplazada a Numidia para poner fin a las disputas entre Yugurta, que había arrebatado por la fuerza a Adherbal la parte del reino asignado por los romanos y que ahora lo tenía asediado en Cirta. Pero Yugurta, aunque trató a Escauro con gran respeto, no levantó el asedio y cuando conquistó la ciudad, hacia final del año, mató a Adherbal.

Emilio Escauro 4 � Debido a ello, Roma declaró la guerra a Yugarta un año después. La dirección de ésta fue encargada al cónsul de 111 a. C. Lucio Calpurnio Bestia, el cual nombró a Escauro como legado, quien mantuvo conversaciones con Yugurta para concluir una paz muy favorable para este último. � Este hecho provocó gran indignación a Roma y el senado aprobó una rogatio del tribuno de la plebe Gayo Mamilio (110 a. C. ) que creaba una comisión para investigar a todos aquellos que habían recibido sobornos. Escauro era culpable pero gracias a su influencia fue nombrado uno de los tres cuestores, que fueron elegidos en el marco del proyecto de ley, con el propósito de perseguir a los criminales. Pero a pesar de sus esfuerzos, no pudo salvar a ninguno de sus cómplices, incluyendo Bestia. � En el año 109 a. C. , fue elegido en el cargo de censor (el más alto del cursus honorum) junto con Marco Livio Druso, que murió al año siguiente. Escauro, según la costumbre, tenía que dimitir de su cargo inmediatamente, pero él continuó en sus funciones hasta que los tribunos le obligaron a renunciar bajo amenaza de encarcelamiento. � Como censor, ordenó la construcción de la Vía Emilia y restauró varios puentes, entre ellos el Mulvio.

Emilio Escauro 5 � Pontífice desde el año 123 a. C. , en el año 104 a. C. se convirtió en el curator anonnae, el responsable para el suministro de grano a Roma, lo que molestó al prefecto de Ostia, Apuleyo Saturnino, quería ese cargo para él mismo ya que el reparto de grano era sin duda un cargo de gran importancia que sólo se concedía a las personas con mayor grado de confianza, dado que de él dependía la felicidad de la población (y la consecuente ausencia de revueltas). Debido a esto hubo una gran hostilidad entre los dos hombres durante los siguientes cuatro años. � En 104 a. C. se opuso a la elección de Gneo Domicio Ahenobarbo por el colegio de augures, del cual era miembro y Ahenobarbo lo acusó de majestas (traición), pero Escauro fue absuelto por el voto de treinta y tres de las 35 tribus. � En 91 a. C. fue acusado por Quinto Servilio Cepión de repetundae, al apropiarse de dinero público durante una embajada en Asia, y Escauro respondió con una contraacusación a Cepión. Este último en desquite indujo al tribuno Quinto Vario a acusar Escauro, al año siguiente (90 a. C. ) de incitar los aliados italianos a la revuelta, pero su apoyo popular era muy alto y finalmente el tribuno tuvo que retirar la acusación. � Su carrera política se vio favorecida, sobre todo, por su matrimonio en segundas nupcias con Cecilia Metela Dalmática, que posteriormente fue la tercera esposa de Lucio Cornelio Sila.

Gramáticos: Lucio Cornelio Sila Felix (138 -78 a. C. ) � Lucio Cornelio Sila Félix ( (138 a. C. - 78 a. C. ) fue uno de los políticos y militares romanos perteneciente al bando de los optimates, quien llegó a ser Cónsul en los años 88 a. C. y 80 a. C. y dictador entre los años 81 a. C. y 80 a. C. , pero también, debido a su mandato como dictador, fue un gramático, modelo de la lógicapolítica romana en cuanto a la abogacía y legislación. � Tras distinguirse en la Guerra de Yugurta (112 -105 a. C. ), la Guerra Cimbria (113101 a. C. ), la Guerra Social o de los Aliados de Roma (91 -88 a. C. ). Tras finalizar la Guerra Social, el rey Mitrídates del Ponto comenzó una serie de ataques expansionistas e invadió Grecia. En el año 88 a. C. , Sila fue elegido cónsul para que defendiera a Roma, esta decisión del Senado se debía a que Cayo Mario, legendario militar y único romano elegido cónsul siete veces a lo largo de su vida, ya tenía 69 años de edad. Sin embargo, Mario estaba obsesionado por conseguir ese mando y lograr con ello volver al centro de la vida pública. � De este modo Cornelio Sila tuvo que marchar contra Cayo Mario y restaurar el statu quo anterior por la fuerza de las armas, siendo la primera vez que un ejército romano expugnaba la propia Urbe. Tras derrotarlo, Sila dejó Roma en manos de un cónsul popular, Lucio Cornelio Cina, y otro optimate, Cneo Octavio, pero al poco retornó Mario, que aliado con Cina dio un golpe de Estado. Mario murió al poco tiempo y Cina creó un gobierno autocrático de tres años (87 -84 a. C. ).

Lucio Cornelio Sila � Cina ordenó a sus tropas asesinar a los soldados de Mario y muchos otros nobles romanos, por lo cual el Senado pasó al control de los populares y se dictó una orden exiliando a Sila. � Cina murió en un motín y las tropas de Sila volvieron Roma, donde se estableció un nuevo orden por parte de los optimates aliados a Sila, matando a muchos nobles romanos que habían apoyado a Mario (entre los que lograron huir se encontraba Julio César). � Sila creó una dictadura indefinida, en la que además de perseguir sistemáticamente a sus enemigos, realizó una ambiciosa obra legislativa para tratar de restaurar el funcionamiento de las instituciones republicanas. Finalmente, cumplidos sus objetivos, volvió a la condición de simple particular. � Sila fue uno de los últimos defensores de la legalidad constitucional romana, pero también uno de los principales responsables de la caída de la República.

Lucio Cornelio Sila � A través de la Grámática (lógica-política), Sila devolvió a Roma las instituciones y al Senado su autoridad. Efectuó una lectio Senatus en el año 81 a. C. , elevando el disminuido número de senadores de los 300 habituales a 600, con la inclusión de la élite de los caballeros (cuyo ordo quedó así muy mermado), incluidos los itálicos. � Por otra parte, de acuerdo a la lex Cornelia iudiciaria, los patres monopolizaron los tribunales de justicia, que desde Cayo Graco eran monopolio de los equites y con ello consiguió que ninguna rogatio (solicitud judicial) podía ser sometida a los comicios sin su acuerdo previo. � Las magistraturas también fueron reformadas: mediante la lex Cornelia de magistratibus, el número de titulares fue aumentado y las magistraturas cum imperium limitadas a Italia (en materia civil), fueron privadas del imperium militiae (materia militar).

Lucio Cornelio Sila � Por medio de la lex Cornelia de provinciis ordinandis, Sila intentó proteger al Senado de la formación de facciones de poder duraderas en las provincias y de la amenaza de ejércitos provinciales. Así, Roma pasaba a tener diez provincias: Sicilia, Córcega y Cerdeña, Galia Cisalpina, Galia Transalpina, Hispania Citerior, Hispania Ulterior, Iliria, Macedonia, Acaya y Asia (además de Cilicia, que no sería constituida como provincia hasta 63 a. C. Estas provincias serían gobernadas por los dos cónsules y los ocho pretores al final de sus mandatos en Roma. � Sila perfeccionó el proceso penal compilando un auténtico código jurídico y puso las bases para las posteriores legislaciones de Julio César y Augusto. � Por último, distribuyó 120 000 veteranos en las tierras confiscadas de Etruria y Campania y limitó la autonomía de los municipios.

Lucio Cornelio Sila redactó una serie de leyes muy importantes para Roma: � La lex Cornelia de sacerdotiis que establecía la elección en los comicios centuriados del pontifex maximus. � La lex Cornelia de adulteriis et pudecitia, contra la inmoralidad y a favor de la pureza del matrimonio. � La lex Cornelia sumptuaria, que, intentaba poner límite al lujo de los banquetes y ceremonias públicas. � Una nueva lex frumentaria, que abolía los repartos de trigo subvencionado por el Estado que venían produciéndose desde tiempos de Cayo Graco. � La lex Cornelia de novorum civium et libertinorum suffragiis manumitía por medio de la cual liberaba a 10 000 esclavos, que adoptaron el nombre Cornelio, y los repartía entre las 35 tribus, concediéndoles la plena ciudadanía. � La Lex Cornelia de falsis, el primer cuerpo legislativo sistemático contra la falsificación de moneda.

Gramáticos: Lucio Otacilio Pilito (s. I a. C. ) y Lucius Cassius Hemina (s. II a. C. ) Lucio Otacilio Pilito fue un gramático que escribió libros de enseñanza y enseñó retórica a Pompeyo (106 -48 a. C. ), uno de los tres Cónsules durante el Triunvirato (Cneo Pompeyo Magno, Cayo Julio César y Marco Licinio Craso, durante los años 60 a. C. al 53 a. C. ) y quien luchó al lado de los optimates, la facción aristocrática y conservadora del Senado Romano, hasta que fue derrotado por Julio César en la batalla de Farsalia. Lucius Cassius Hemina, romano de tradición analista, compuso sus anales en el período entre la muerte de Terencio y la revolución de los Gracos. Escribió en alrededor de 146 a. C. , incluyendo la primera crónica en relación con la carrera de Mucio Scaevola. Los fragmentos de sus obras se han editado en Historicorum Romanorum Fragmenta.

Retórica (Elocuencia): Lucio Anicio Plocio Galo (s. I a. C. ) � Lucio Plocio Galo, en latín original Lucius Plocius Gallus, nació en torno al año 88 a. de C. y fue el primer rétor romano que abrió escuela de retórica o elocuencia en lengua latina y no griega. � Tal vez de origen gálico, como señala su cognomen, era esclavo emancipado y cliente de Cayo Mario. Por Suetonio sabemos que en el 93 a. C. abrió la primera escuela de retórica, en la cual recibió Cicerón sus primeras clases. � El éxito de su empresa causó una incomodidad tal que fue clausurada por un senado-consulto de los censores Gneo Domicio Ahenobarbo y Lucio Licinio Craso el año 59 a. de C. , aduciendo que era una innovación que iba en contra de las tradiciones y las costumbres de los antepasados, ya que la instrucción primaria desde los siete años era confiada a un maestro litterator mal retribuido casi siempre y poco conceptuado en la jerarquía social, y se temían los estragos que podían provocar en la moral, en las costumbres y en el acceso al poder político los argumentos falaces y capciosos de los sofistas griegos. Se le debe un tratado sobre la parte retórica del discurso llamada actio: Sobre el gesto. � La retórica no se desarrollará a la manera griega (mediante argumentos), en cambio será la Oratoria la forma política como los abogados se expresarían en Roma.