UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DEL LOJA INTRODUCCIN A LA

UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DEL LOJA INTRODUCCIÓN A LA ARQUITECTURA INTEGRANTES: ØJaramillo Sharon Ø Jaramillo Ivonny Ø Mejia Viviana

ESTÉTIC La Unión. A de las Artes. El Papel de la Arquitectura

Inicios de la Arquitectura en las Artes ØLos debates estéticos de la arquitectura transcurren de manera marginal con respecto al debate central de las artes. ØA partir del siglo XVIII, se establece la jerarquía entre las artes, en donde la arquitectura presenta un rechazo. ØLa marginación de la arquitectura se debe fundamentalmente a la utilidad y al trato con la materia. ØKant en su Crítica de la facultad de juzgar (1790), realiza una clasificación de las artes, en donde no consta la arquitectura como parte de ésta.

ØSiguiendo a Kant, él diferencia a la arquitectura de la escultura por la necesaria conformidad de la arquitectura a un fin en concreto, a un fin arbitrario. ØArthur Schopenhauer, en su obra central El mundo como voluntad y como representación, relega de nuevo la arquitectura a última posición, al igual que Kant. ØPresenta esta opinión ya que una obra arquitectónica por su implicación material, su interés y su obediencia a una necesidad vital, le impiden representar una verdadera función estética. ØHegel en sus Lecciones de Estética (1835), por primera vez asigna un papel central a la arquitectura en la historia de la Humanidad, y fundamental como infancia de las artes. Además reconoce la textura matemático-geométrica de lo arquitectónico, su esencial abstracción.

ØHaciendo referencia a lo anterior sirve para verificar la marginalidad de la arquitectura, pero al mismo tiempo certifica que en un pensamiento estético, es imprescindible su colaboración para establecer y cerrar el círculo estrecho de la familia de las bellas artes. ØLa familiaridad de las artes en el siglo XX es una ficción teórica y reflexión crítica, la cual se ha ocupado de manifestarlo mediante el pensamiento estético y la realización de sucesivos episodios de vanguardia. ØGracias a la jerárquica familia de las bellas artes que se elabora entre los siglos XVIII y XIX, la arquitectura recupera un papel central y un discurso común a las otras artes. ØEl Romanticismo por su parte es una corriente estética generada en la creación poética, es la base última de una nueva tradición estética.

ØEl Romanticismo por su parte es una corriente estética generada en la creación poética, es la base última de una nueva tradición estética. ØLos románticos arrancan la poesía de su relativa posición confortable a la cabeza simbólica dela creación estética, exaltándola hasta convertirla en la experiencia de un sacrificio (sacro). ØEsta singularización de una actividad artística marca el modelo para progresivas exaltaciones, así como lo hizo la arquitectura. ØEn Francia en el siglo XIX se desarrollan las teorías simbolistas, las que aparecen como un remoto fondo hacia el cual la diversidad de los medios de las artes se dirigen.

ØEn Inglaterra del siglo XIX John Ruskin (1819 -1900) comprende a la arquitectura como una esfera que da cabida a las otras artes, permitiendo una existencia en coherente colaboración. ØConstituyendo a la arquitectura como el recinto simbólico de carácter sacro, en el cual cobra sentido la unificación de las artes. ØLa catedral de cristal que fue elaborada en la respuestas de la arquitectura alemana al expresionismo, es un exponente claro de la reunión de la totalidad de la potencia creativa. ØEn 1919 Gropius escribe: “Artistas, derribemos al fin los uros levantados entre las artes… y volvamos hacer todos, de nuevo, constructores… Todavía no hay arquitectos. Todos nosotros nos hacemos sino preparar el camino para aquel que un día merecerá tal nombre, porque arquitecto significa señor del arte…(todas las artes se unificarán) bajo las alas de una arquitectura más grande”.

ØLa escuela de la Bauhaus, fundada por el mismo Gropius, encabeza su primer programa con una imagen de la catedral de cristal en donde la arquitectura real de erige en la imaginación ya no sólo como deslumbrante cristal en la cima del mundo, sino como expandido espacio interior, como caverna, pero de descomunales proporciones, henchido, tal y como muestra la obra.

La arquitectura ØLa arquitectura es la práctica más conocida de su necesaria expresión matemática y geométrica, que sustituye la premisa de la imitación propia de la pintura y de la escultura. ØLa arquitectura es la más racionalista de las artes, la más cercana al discurso de las ciencias. ØA pesar de no haberle dado la importancia debida como un arte, esta concepción ha ido cambiando con el tiempo dando paso al valor simbólico que en ella remite a las emociones, la belleza, es decir la arquitectura parece haber recogido la totalidad de las intenciones estéticas.