UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGGICO RURAL EL

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL EL MÁCARO “LUÍS FERMÍN” SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO COORDINACIÓN DE POSTDOCTORADO. EXTENSION SAN FERNANDO “ANTROPOÉTICA Y GERENCIA DESESTRUCTURADA EN EL DESAFÍO PARADIGMÁTICO DE LA COMPLEJIDAD” MODALIDAD: VIDEO CLASE EQUIPO ANFITRIÓN N. 03 SEMINARISTA: DRA. ZULEIMA AMARO SAN FERNANDO MARZO, 2020

(…) y bruscamente es la energía inaudita de un mundo nacido de las tinieblas que se ordena en el caos. Y el tema del principio termina el primer movimiento, como indicándome lo que luego se convirtió en una de mis verdades esenciales: “Siempre hay que volver a empezar”. (Morin, 2005. Pag. 32)

La Antropoética de Edgar Morín como: Ética del Género Humano. ü Su Infancia y las Semillas de su Ética de la Comprensión. ü Cosmovisión compleja: La Literatura, la Música y el Cine. ü Ética compleja: Religión. La Filosofía y la ü Antropología compleja: La Política. ü Ecología de la Acción: La Historia. ü Ética de la Comprensión: Mediadora de la Palabra. (Amaro 2020)

La Antropoética Es una Humano Ética del Género Se considera una ética del bucle de los tres términos: individuo-sociedad-especie, de donde surgen nuestra conciencia y nuestro espíritu propiamente humano. Entre sus Características están: v. Riqueza hermenéutica v. Se propone como vía dialógica de conciliación entre los grupos en disputa la categoría en construcción: “conflictos propositivos” desde el cual es posible repensar los procesos de Paz y re-conciliación. v. Devenida en eticidad compleja. v. Se relaciona con las nociones de actitud global ante el malestar social, el conflicto y la violencia. v. Propone la Ecología de la acción. (Colorado, 2015)

La Antropoética v. Tiene valor teórico, metodológico y práctico para la formación humana. v. Prepara al hombre para el trabajo creador y la vida con sentido, en camino hacia la era planetaria y la comprensión del género humano. v. Propone ideas de gran fraternidad universal, amor por la ecología y la tierra. (Colorado, 2015)

La Postmodernidad implica una Teoría que permita evidenciar la crisis y la ruptura de los paradigmas organizacionales, pero también nos advierte de nuevos desafíos y oportunidades para repensar los saberes y haceres que sustentan el complejo campo de la cultura gerencial. (Balza, 2010, 52)

GERENCIA DESTRUCTURADA Y COMPLEJA EN ORGANIZACIONES SOCIOEDUCATIVAS EN LA POTSMODERNIDAD • Los desafíos para la Sociedad del Conocimiento. • El Nuevo estilo de Organizaciones Sociales. Gerencia en las • La Condición humana en las Organizaciones Sociales. • El Pensamiento Complejo como una nueva epistemología en los Procesos de Construcción de la Ciencia. (Balza, 2010)

REFLEXIÓN PROSPECTIVA Creo en el revestimiento excéntrico de educar desde una sustancia pluridiversa y perfecta capaz de obsesionarse por crear y diseñar el repensamiento epistémico que nos haga ortodoxos de una educación sin limites ni fronteras donde el docente comprenda lo auténticamente integral que puede ser y hacer un repensamiento metafísico y no utópico sino real del gran poder que posee al enseñar” Fuente: (Amaro, 2020)

BIBLIOGRAFIAS SUGERIDAS - Balza L. Antonio. (2010) Complejidad, Transdisciplinariedad y Transcomplejidad: Los caminos de la Nueva Ciencia. Fondo Editorial Gremial. Asociación de profesores Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez” (APUNESR) San Juan de los Morros. Venezuela. -Colorado, J (2015). La Antropoética en el pensamiento complejo de Edgar Morín y su concreción en la educación universitaria. Disponible: multiversidadreal. edu. mx/sitio principal. Consulta (Marzo, 2020). - Morín, E. (2009 ). Método 6. Ética. 2 da Edición. Madrid España. Cátedra. Citas Electrónica: - Sitio: Multiversidad Mundo Real. Edgar Morín.