Universidad Autnoma del Estado de Mxico Plantel Ignacio

Universidad Autónoma del Estado de México Plantel Ignacio Ramírez Calzada de la Escuela Preparatoria TEMA 1. Sujeto y objeto de estudio TEMA 2. Necesidad de auto-conocernos M. en F. D. Fabiola Maya Gómez Septiembre 2015

Módulo I Introducción a la Antropología

Contenido 1. Sujeto y objeto de Estudio 2. Necesidad de auto-conocernos 2. 1. Como especie 2. 2. Como individuo 3. Campos de estudio de la antropología 3. 1. Antropología física 3. 2. Antropología sociocultural 3. 3. Antropología filosófica 4. Ética en la investigación antropológica

Propósito del módulo Explica la construcción del conocimiento del quehacer de la antropología.

Competencias Genéricas que se desarrollan 1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. 1. 1. Enfrenta las dificultades que se le presentan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades. 6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

Introducción Este módulo intentará, en un primer momento, que conozcas lo que es la Antropología, su objeto, sujeto y método de estudio, así como la importancia que tiene para la comprensión de los seres humanos como creadores de la cultura. Posteriormente, se hablará de la importancia de conocernos como individuos y especie homo sapiens.

Definición etimológica El término “Antropología” tiene origen en el idioma griego y proviene de anthropos (“hombre” o “humano”) y logos (“conocimiento”).

¿Qué entendemos por hombre como especie? Ser vivo que tiene capacidad para razonar, hablar y fabricar objetos que le son útiles. Desde el punto de vista zoológico, es un animal mamífero del orden de los primates, suborden de los antropoides, género Homo y especie Homo sapiens.

Concepto Esta ciencia analiza al hombre en el contexto cultural y social del que forma parte. Así analiza el origen del ser humano, su desarrollo como especie social y los cambios en sus conductas según pasa el tiempo.

En este contexto, se considera a la Antropología como una disciplina social y humanística que se encarga de estudiar al ser humano como creador de la cultura de acuerdo con el medio donde se desarrolla.

Tema 1. Objeto y sujeto de estudio de la Antropología ¿Cuál es el sujeto de estudio de la Antropología? El individuo, comunidad o grupo étnico.

¿Cuál es el antropología? objeto La cultura o todas aquellas acciones que darán significado a lo que realizamos. de estudio de la

¿Qué se entiende por cultura? El uso de la palabra cultura fue variando a lo largo de los siglos. En el Latín hablado en Roma significaba inicialmente cultivo de la tierra, y luego, por extensión metafóricamente, cultivo de las especies Humanas. Alternaba con civilización que se usaba como opuesto a salvajismo o barbarie.

Con el aporte de la antropología, la cultura debe incluir: bienes materiales, bienes simbólicos (ideas), instituciones (canales por donde circula el poder: escuela, familia, gobierno), costumbres (reunirse para cenar entre gente amiga o familiares), hábitos, leyes y poder (ya que este también es parte de la cultura).

En otro orden de ideas, la cultura es todo aquello creado por el hombre para satisfacer necesidades físicas, biológicas, emocionales, espirituales y sociales.

Método de estudio de la Antropología Esta disciplina utiliza análisis cualitativos y cuantitativos destacando la observación participante a través del trabajo de campo.

Conclusión Antropología Qué es Su ser biológico Estudia al hombre desde Su ser personal Qué es Antropología filosófica Antropología física Su se cultural Qué es Antropología cultural

Ejercicio Instrucciones: observa las siguientes imágenes y en tu cuaderno coloca la letra que corresponda al número según se trate del sujeto, objeto o método de la Antropología. Por ejemplo: 1 x

1. Sujeto 2. Objeto 3. Método z y w

Tema 2 Necesidad de autoconocernos como especie y como individuo Cada persona tiene necesidades que deben satisfacer para lograr su supervivencia. Pero aún más complicado es la necesidad de tener una mayor comprensión de sí mismo y del mundo que le rodea.

Bronislaw Malinowski (1913) Es un antropólogo polaco que es reconocido por su valioso trabajo en etnografía. Desarrolló una teoría llamada funcionalismo.

La idea central teoría de Malinowski La cultura responde a necesidades humanas

Toda cultura debe satisfacer el sistema biológico de necesidades, tales como las impuestas por el metabolismo, la reproducción, las condiciones fisiológicas de la temperatura, la seguridad con respecto a seres humanos o animales peligrosos, el reposo ocasional, el ejercicio del sistema nervioso y muscular en movimiento y la regulación del desarrollo.

Toda manifestación que implique el uso de utensilios materiales y la realización de actos simbólicos, presupone al mismo tiempo, que se ha dado importancia a un rasgo de la anatomía humana y que hay una referencia, directa o indirecta, a la satisfacción de una necesidad corporal.

Malinowski clasificó las necesidades en tres categorías: Necesidades básicas Psicobiológicas Necesidades derivadas o instrumentales Culturales Necesidades simbólicas o integradoras Se refieren a la seguridad psicológica del ser humano y armonía social.

En este caso la necesidad que tiene el ser humano de autoconocimiento pertenece al grupo de las necesidades integrantes. Las necesidades integrantes tienen como respuesta cultural el conocimiento, las normas y leyes, las creencias religiosas y también el arte.

Necesidad de autoconocernos Como miembro de la especie Homo sapiens Se satisface al conocer los resultados de los paleoantropólogos, los cuales se han dedicado a explicar el proceso de evolución biológica y física del ser humano y de los etnólogos que investigan y explican las diversas manifestaciones socioculturales de la antigüedad y de la época moderna. Conocimiento de sí mismo, como individuo Ha sido una constante en muchas culturas a través del tiempo, ya que la humanidad se hace preguntas como ¿quién soy? Por eso, es importante conocernos a nosotros mismos en todas nuestras dimensiones física, social, cultural, espiritual y emocional.

¿Qué quiero lograr?

Sócrates (469 -399) Basó sus enseñanzas en la creencia de que todos podíamos comprender los conceptos de justicia, amor, virtud y llegar al conocimiento de uno mismo, lo cual nos llevaría a alcanzar una vida superior.

El deber del hombre y el empleo más propio de sus facultades, es investigar el bien y conformar su conducta con este bien moral una vez conocido. El conocimiento de sí mismo y el esfuerzo constante para dominar sus pasiones y malas inclinaciones, sujetándolas a la razón, son los medios para conseguir este resultado, es decir, para adquirir la perfección moral, en la cual radica la verdadera felicidad del hombre en la tierra.

¿Qué es el conocimiento de sí mismo? Es una tarea personal e íntima que nos permitirá el desarrollo de nuestra conciencia.

NOTA: la Antropología, gracias al estudio de los mecanismos de transición de valores que cada grupo tiene, permite entendernos a nosotros mismos como individuos al mostrarnos que todo aquello en lo que creemos y en todo lo que hacemos es el resultado, no de una elección personal sino de la tarea de la sociedad en la creación de patrones culturales.

Ejercicio Instrucciones: en hojas de carpeta u hojas blancas contesta las preguntas que se te muestran a continuación. Específicamente en las preguntas 3 y 4, además de las características físicas que puedas observar, responde con cualidades que puedas encontrar. Ejemplo: ¿Qué animal te gusta y por qué? A mi gustan los delfines porque son ágiles (característica física) e inteligentes (cualidad).

Cuestionario 1. ¿Qué sensación te provoca el mar? 2. ¿Qué sensación te provoca el bosque? 3. ¿Qué animal te gusta y por qué? 4. Si no existiera el animal que te gusta, ¿qué otro animal te gustaría y por qué? Nota: ¿realmente te conoces?

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