Unit 3 La Grecia delle poleis Lezione 7

Unità 3 | La Grecia delle poleis Lezione 7 DUE MODELLI DI POLIS: SPARTA E ATENE M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018

Le poleis sono città-Stato • Ogni polis è indipendente e si autogoverna. • Ogni polis ha proprie leggi e proprie istituzioni. Nelle poleis la sovranità appartiene ai cittadini che la esercitano Prendendo parte alle assemblee e votando le leggi M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 Ricoprendo le magistrature 2

Le poleis possono essere: Aristocratiche Democratiche Il governo della città è nelle mani di un ristretto numero di cittadini Tutti i cittadini partecipano al governo della città Sparta è la città simbolo delle poleis aristocratiche Atene è la città simbolo delle poleis democratiche M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 3

SPARTA Dov’era • Nasce nel XII secolo in seguito allo stanziamento nella regione di popolazioni doriche. • Sorge nel Peloponneso, nella regione della Laconia. • Del territorio di Sparta faceva parte anche la Messenia. M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 4

SPARTA Spartiati Perieci Iloti M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 La società sono i discendenti dei conquistatori dorici: sono gli unici a partecipare al potere. Sono i migliori guerrieri del mondo antico. liberi ma non partecipano alle assemblee e alla vita politica. Sono mercanti e artigiani. i discendenti delle popolazioni conquistate dai Dori. Sono schiavi appartenenti allo Stato e non hanno nessun diritto. 5

Le istituzioni SPARTA Due re Apella è l’assemblea di tutti gli Spartiati Provenienti da due antiche famiglie Geronti Efori Eletti a vita. Formano la Gherusia, che è il principale organo di Sparta e ha il compito di scrivere le leggi Sono cinque. Restano in carica un anno. Amministrano la polis. Si limita a ratificare le decisioni degli efori e della Gherusia. M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 6

SPARTA La popolazione Gli Spartiati sono una minoranza: per difendersi dalle ricorrenti rivolte degli Iloti danno vita a una società militarizzata. M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 7

SPARTA Una società militarizzata Poco spazio per l’individualità: a contare è la sopravvivenza della polis. La società militarizzata comporta Poco spazio per la cultura: gli Spartiati sono soprattutto guerrieri. L’educazione dei bambini spetta allo Stato, non ai genitori. Mancanza di grandi costruzioni architettoniche: Sparta non possiede grandi monumenti. «Se la città degli Spartani restasse deserta e rimanessero i templi e le fondamenta degli edifici, penso che dopo molto tempo sorgerebbe nei posteri un'incredulità forte che la potenza spartana fosse adeguata alla sua fama. » (Tucidide) M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 8

L’educazione degli Spartiati SPARTA I neonati malformati o gracili vengono abbandonati Inizia l’addestramento alle armi Alla nascita 12 anni Inizia l’addestramento a cura dello stato 20 anni 18 anni 7 anni Krypteia M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 Ingresso nell’esercito Fine del servizio militare 60 anni 30 anni Possono lasciare la caserma e vivere in casa Fanno sempre vita in comune come in occasione dei pasti (sissizi) 9

ATENE Dov’era • Nasce in epoca micenea, nella regione dell’Attica. • La polis di Atene controlla per intero la regione dell’Attica. • Il suo territorio è in parte collinoso e solo parzialmente pianeggiante. • Gli approdi naturali facilitano i commerci via mare. M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 10

ATENE VIII secolo a. C. : Nascita della polis Il cammino verso la democrazia 594 a. C. Riforme di Solone M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 546 -510 a. C. Tirannide di Pisistrato e dei suoi figli 508 a. C. Riforme di Clistene 11

ATENE Le istituzioni nell’età arcaica Aeropago Formato dagli ex arconti ha poteri giudiziari Arconti Detengono il potere esecutivo Ecclesia (assemblea di tutti i cittadini) M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 Sono tutti aristocratici e restano in carica un anno Ha per lo più una funzione consultiva 12

ATENE “Scioglimento dei pesi” Riforma timocratica Riforma delle istituzioni 594 a. C. : Le riforme di Solone Cancellazione dei debiti Divieto di ridurre in schiavitù gli ateniesi Divisione dei cittadini in 4 classi a seconda della ricchezza Diminuisce il potere dell’Areopago Crea la Boulè e l’Eliea. M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 Pentacosiomedimni Cavalieri Zeugiti Teti Il potere politico è proporzionale alla ricchezza Aumenta i poteri dell’Ecclesia, l’assemblea a cui partecipano tutti i cittadini Boulé, assemblea formata da 400 cittadini delle prime tre classi Eliea Tribunale popolare formato da cittadini di tutte le classi 13

ATENE Pisistrato La tirannide Governa Atene dal 546 al 528 a. C. Pone fine alle lotte interne Costruisce templi e altri edifici pubblici Favorisce lo sviluppo economico della città I figli Ippia e Ipparco vengono ucciso, l’altro scacciato M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 Nel 510 a. C. ha fine la tirannide ad Atene 14

508 a. C. : le riforme di Clistene ATENE Riforme istituzionali Ostracismo Divisione della polis in 30 trittie raccolte in 10 tribù Aumenta il potere dell’Ecclesia che diviene il principale organo di Atene Vota le leggi, decide sulla pace e sulla guerra Il governo della città è affidato a 10 strateghi eletti dall’Ecclesia Permette di esiliare per 10 anni chi minaccia la democrazia Diventerà un modo per allontanare da Atene gli avversari politici Gli aristocratici, divisi nelle 10 tribù, perdono potere M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 15

Le tribù: la composizione ATENE Ogni tribù e composta da Contadini Mercanti e artigiani Aristocratici Montagna Costa Pianura Nella tribù gli aristocratici sono pochi e divisi Gli aristocratici perdono forza M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 16

Le due poleis a confronto SPARTA ATENE È la polis aristocratica per eccellenza. È la polis democratica per eccellenza. Solo gli Spartiati partecipano alla vita politica. Tutti i cittadini possono accedere a tutte le cariche pubbliche. È una società militare e chiusa. È una società mercantile e dinamica. Pochi monumenti, scarsa attenzione alla cultura. Molti monumenti, molta attenzione per la cultura. M. Lunari, Tempo e civiltà, volume 1 © Zanichelli editore 2018 17