UN CMIC PROHIBIDO HERG De nombre real Georges

UN CÓMIC PROHIBIDO

HERGÉ • De nombre real Georges Rémi • Nació el 23 de mayo del año 1907 en Bruselas , Bélgica • Estudió en el colegio católico Saint. Boniface School. • En 1926 creó su primer personaje, Totor, boy scout aparecido en las páginas de “Le Boy Scout Belge”. • En 1929 nació el periodista Tintín y su perro Milú en su primera aventura “Tintín En El País De Los Soviets”, historietas de tebeo que fueron publicadas como libro en 1930. • Murió de leucemia en 1983

“Tintín: intrépido reportero de aspecto juvenil y edad nunca aclarada que viaja por todo el mundo junto con su perro Milú”(Wikipedia)

Se publica en 1931 y en 1946 se prohibe

Bienvenu Mbutu, querellante congoleño en 2004 Según sus palabras el cómic • transmite prejuicios racistas • retrata a los congoleños como "unos estúpidos sin cualidades". • "Hace que la gente piensa que los negros no han evolucionado“ (cadena SER)

Hergé cambió su texto cuando salió a color

Otras quejas: Caza y maltrato animal T intín en el Congo fue acusado de maltrato animal y de promover la caza mayor. En la imagen, un cazador colonial blanco en Kenya en 1909 con un león abatido y dos keniatas nativos. Tintín en el Congo muestra a Tintín tomar parte en lo que Michael Farr describió como «la masacre al por mayor y gratuita» de los animales; en el transcurso de la aventura, Tintín dispara a varios antílopes, mata a un mono para llevar su piel, embiste un rifle verticalmente en la boca abierta de un cocodrilo, hiere a un elefante por su marfil, apedrea un búfalo y (en ediciones anteriores) realiza un agujero en un rinoceronte antes de plantar dinamita en su cuerpo para después hacerlo estallar por los aires. [12] Tales escenas reflejan la popularidad de la caza mayor entre los blancos y los visitantes acomodados en el África subsahariana durante la década de 1930. [12] Hergé más tarde se sentiría culpable por su interpretación de los animales en Tintín en el Congo y se convirtió en un firme opositor de los deportes de sangre. (Wikipedia)

La defensa argumenta • "Una eventual condena habría sido un precedente extremadamente peligroso para la libertad de expresión“ • El principal argumento de la defensa fue que "Tintín en el Congo" refleja el pensamiento de su época, "que puede ser considerado como paternalista, más que como racista", • "El cómic no era racista en 1931 (cuando fue publicado por primera vez), aunque sí pueda serlo a la luz de la mentalidad actual", señaló el letrado. (ABC. es)