Tuhan beri pahala pada yang tidak mementingkan diri

Tuhan beri pahala pada yang tidak mementingkan diri sendiri Rut Dr. Rick Griffith • Singapore Bible College • Bible. Study. Downloads. org

Ayat yang paling sering dikutip dalam Alkitab? "Tuha n men o long merek a y ang meno long d irinya sendi ri" 2

Rut 185 God Rewards the Selfless Tuhan Beri Pahala pada yang Tidak Kesetiaan Membawa Makanan & Perlindungan Kasih Terungkap Kesetiaan Membawa Egois Keturunan Mesias Kasih Membawa Pahala Rut dan Naomi Rut dan Boas Pulang Kembali Percintaan Pasal 1– 2 Ketidakegois Pahala an nyata Sementara Pulang Pahala Kembali Keperdulian Kematian Rut pada Keluarga Naomi Ladang Moab di Betlehem Pasal 3– 4 Permohonan Pahala Abadi Penebusan Percintaan Menebus Keperdulian Kelahiran Boas untuk Keluarga Tempat Rut Pagar Pengirikan di Betlehem 30 Tahun di Betlehem 3

Kata Kunci 185 Jikalau kamu hidup menurut ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada perintah-Ku serta melakukannya, maka Aku akan memberi kamu hujan pada masanya, sehingga tanah itu memberi hasilnya dan pohon-pohonan di ladangmu akan memberi buahnya. 4 Imamat 26: 3 -4 (TB)

Ayat Kunci 185 Kesetiaan "… Kata Rut, 'Janganlah desak aku untuk meninggalkan engkau dan pulang dengan tidak mengikuti engkau; sebab ke mana engkau pergi, ke situ jugalah aku pergi, dan di mana engkau bermalam, di situ jugalah aku bermalam; bangsamulah bangsaku dan Allahmulah Allahku" (Rut 1: 16). 5

Ayat Kunci 185 Pahala "Diberkatilah kiranya orang itu oleh Tuhan yang rela mengaruniakan kasih setia-Nya kepada orang-orang yang hidup dan yang mati. Lalu kata Naomi kepadanya: "Orang itu kaum kerabat kita, dialah seorang yang wajib menebus kita. " (Rut 2: 20) 6

Judul 186 Nama Rut (t. Wr ruth) dengan arti harafiah"persahabatan" & menggambarkan karakter luar biasa dari tokoh utama orang dalam kitab tersebut– Rut sendiri. 7

186 Penulis Bukti Internal Penulisnya tanpa nama. Sebagian meragukan kalau Samuel adalah penulisnya karena Daud muncul dalam kitab Bukti eksternal Rut (4: 17, 22) & Samuel meninggal sebelum Daud diangkat menjadi raja (1 Sam. 25: 1). Tradisi Talmud Tetapi Samuel sendiri yang mengurapi Daud sebagai raja meskipun diamenganggap Rut ditulis belum dimahkotai (1 Sam. 16). oleh Samuel. Silsilah (4: 18 -21) berakhir dengan Daud (bukan Salomo), jadi kemungkinan dituliskan setelah Daud diurapi menjadi raja (tidak harus berarti dia telah naik tahta). Paling mungkin bahwa Samuel yang menulis ceritanya: Satu-satunya tradisi menganggap ditulis oleh Samuel. Ditulis pada masa hidup Samuel. Tak ada bukti internal yang membuktikan sebaliknya. 8

Silsilah Tanggal Daud sebagai yang terpilih Era Hakim-hakim 1373 1105 Otniel 186 1049 1030 Daud sebagai Raja 1010 971 Simson Masa Hidup Samuel Hidup Rut Ditulis Karena silsilah (4: 18 -21) berakhir pada Daud (bukan Salomo), mungkin ditulis setelah Daud diurapi (sekitar 1030 SM) &, atau paling lambat, tepat sebelum Salomo dimahkotai sebagai raja (971 SM). Penulis, Samuel memundurkan tanggal pada sekitar tahun 1030 -1020 SM. Ceritanya terjadi pada era sebelumnya zaman hakim-hakim (1: 1; 1373 -1049 SM). Karena Rut adalah nenek buyut Daud (4: 17) dan dia mulai memerintah pada tahun 1010 SM, sebagian percaya bahwa Rut hidup di akhir abad ke-12 SM. Karenanya, Samuel menuliskan hal yang terjadi satu abad sebelumnya. 9

186 Penerima Betlehem Pembaca pertama berada dibawah kekuasaan gabungan kerajaan Saulus & Daud. Sebagian pembaca yang lebih tua mengalami tragedi di akhir era hakim-hakim. 10

186 Masa Perisitiwa Pada zaman itu tidak ada raja di antara orang Israel; setiap orang berbuat apa yang benar menurut pandangannya sendiri. Hakim-hakim 21: 25 (TB) Rut terjadi pada masa hakim-hakim (1: 1). 11

186 Masa Peristiwa Samuel mencatat kegagalan moral & spiritual Israel pada masa Hakim-hakim, dan mengakhiri dengan 2 catatan mengerikan: Seorang Imam Lewi yang menganut pagan memberkati migrasi orang Dan yang tidak berkenan kepada Tuhan (Hakim-hakim 17– 18). Orang-orang suku Benyamin membunuh seorang gundik dari bani lain sehingga suku-suku lain datang menyerang dan hampir menghancurkan suku itu (Hakim-hakim 19– 21). Kisah Rut adalah ilustrasi hidup ketiga pada masa itu, tetapi menyuguhkan sisi lain dari kisah itu. 12

Masa Peristiwa 186 Mungkin Samuel melihat bahwa perlu untuk menyeimbangkan gambaran negatif zaman hakim-hakim dengan teladan yang saleh (Rut & Boas) yang hidup sesuai dengan hukum Tuhan, meskipun bangsa mereka korup. Satu tema kunci Rut sama dengan Hakim-hakim– Penebusan Tuhan - tetapi dengan kunci perbedaan: Penebusan melalui pembebas Penebusan melalui pasangan saleh 13

Kontras Ketidaksetiaan Pelanggaran susila Pemberhalaan Kemunduran, kemerosotan, ketidaksetiaan Nafsu Perang Kekejaman Keburukan Betlehem Anarki Suku Saul Ketidakpatuhan membawa duka Kegelapan spiritual 187 -189 Kesetiaan Loyalitas, kebenaran, kesucian Mengikut Tuhan yang benar Ketaatan Cinta Damai Kebaikan Kelebihan Betlehem Monarki Bangsa Daud Kepatuhan membawa berkat Cahaya piritual 14

"Lalu mengandunglah kedua anak Lot itu dari ayah mereka. Yang lebih tua melahirkan seorang anak laki, dan menamainya Moab; dialah bapa orang Moab yang sekarang. " Asal muasal suku Moab Kejadian 19: 36 -37 (TB) 15

Pengaruh Moab "Sementara Israel tinggal di Sitim, mulailah bangsa itu berzinah dengan perempuan-perempuan Moab. Perempuan-perempuan ini mengajak bangsa itu ke korban sembelihan bagi allah mereka, lalu bangsa itu turut makan dari korban itu dan menyembah allah orang-orang itu. " Bilangan 25: 1 -2 (TB) 16

192 Geografi Rut Yerusalem Yerikho LA U MA T TI Betlehem Arnon MOAB Kerak 17

Yerusalem 18

Jalan Yeriko 19

Yeriko Tua 20

Laut Mati Suku Ruben Ngarai Arnon Sungai Arnon Moab 21

"Seorang Amon atau seorang Moab janganlah masuk jemaah Tuhan, bahkan keturunannya yang kesepuluh pun tidak boleh masuk jemaah Tuhan. " Ulangan 23: 3 (TB) Penghakiman Moab 22

Karakteristik 187 -189 Rut adalah satu dari dua buku dalam Alkitab yang dinamai dengan nama wanita (yang lainnya adalah Ester). Ester adalah seorang Yahudi yang menikah dengan seorang bukan Yahudi; Rut adalah seorang bukan Yahudi yang menikah dengan seorang Yahudi. Kitab Rut berisi proporsi dialog tertinggi kedua di dalam kanon, dan hanya dilampaui oleh kitab Kidung Agung. Dari 84 ayat naratif, terdapat 59 dialog! 23

Karakteristik 187 -189 Ironi memainkan peran yang sangat penting dalam naratif Rut. 1. Sebuah kisah cinta terindah dalam Alkitab yang tidak pernah sekalipun menggunakan kata "cinta". 2. Pada permulaan cerita, Tuhan telah memberkati (1: 6) tetapi Naomi merasa pahit (1: 20 -21). Namun pada akhirnya Naomi diberkati (4: 14. ) walaupun ia pada awalnya ingin dipanggil Mara, yang artinya pahit (1: 21)! 24

Karakteristik 187 -189 Adat "memungut" membantu kita mengerti cerita Rut: "Sistem kesejahteraan Israel" mengharuskan yang miskin bekerja (Ul 24: 19 -22; Im 19: 9, 10): • Pemilik tanah tidak dapat menyabit sampai ke tepi lahan mereka dan harus meninggalkan sisa-sisanya untuk dipungut oleh orang miskin. • Rut memperoleh keuntungan dari hukum ketetapan yang baik ini (2: 2, 3, 7, 8, 15 -19, 22). 25

Karakteristik 187 -189 Ironi memainkan peran yang sangat penting dalam naratif Rut. 3. Naomi mengatakan ia tidak dapat menyediakan seorangpun laki-laki sebagai suami Rut (1: 11 -13), tetapi tak lama setelah itu, seorang anggota keluarganya sendiri menikahi Rut. (2: 20; 4: 13)! 4. Naomi mengeluh bahwa ia kembali ke Betlehem dengan tangan kosong (1: 21), tetapi pada akhirnya Rut lebih baik baginya dibandingkan dengan tujuh anak laki-laki (4: 15; cf. 1 Sam. 2: 5)! 5. Boas berdoa untuk Rut, yang mencari perlindungan dibawah sayap-Nya (2: 12), tetapi dalam beberapa bulan kemudian Rut menyuruhnya melindungi dia dengan sayapnya (3: 9). Jadi dia menikahinya dan menjawab doanya sendiri! 26

Musim kering Panas Musim-musim di Israel Kurma Ara Jelai Nisan Gandum Iyyar Anggur Ara Sivan Av Elul T a m u z Mar Apr Mei Juni Juli Agt 27

Memanen adalah kerja keras! 28

Penuaian 29

Panen Jelai dan Gandum Maret - Juni Menuai Mengikat 30

Mengirik 31

Pengirikan 32

Menampi 33

Penampian Winnowing Pengayakan 34

Memungut dilarang oleh pemilik tanah "Pada waktu kamu menuai hasil tanahmu, janganlah kausabit ladangmu habis-habis sampai ke tepinya, dan janganlah kaupungut apa yang ketinggalan dari penuaianmu. " 35 Imamat 19: 9 (TB)

Memungut untuk orang miskin "Juga sisa-sisa buah anggurmu janganlah kaupetik untuk kedua kalinya dan buah yang berjatuhan di kebun anggurmu janganlah kaupungut, tetapi semuanya itu harus kautinggalkan bagi orang miskin dan bagi orang asing; Akulah TUHAN, Allahmu. " 36 Imamat 19: 10 (TB)

"Pada waktu kamu menuai hasil tanahmu, janganlah kausabit ladangmu habis-habis sampai ke tepinya dan janganlah kaupungut apa yang ketinggalan dari penuaianmu, semuanya itu harus kautinggalkan bagi orang miskin dan bagi orang asing; Akulah TUHAN, Allahmu. " Diperintahkan Lagi 37 Imamat 23: 22 (TB)

"Apabila engkau menuai di ladangmu, lalu terlupa seberkas di ladang, maka janganlah engkau kembali untuk mengambilnya; itulah bagian orang asing, anak yatim dan jandasupaya TUHAN, Allahmu, memberkati engkau dalam segala pekerjaanmu. " Dan Lagi. . . 38 Ulangan 24: 19 (TB)

Tuhan mengharapkan kerja keras "kami tidak lalai bekerja di antara kamu, dan tidak makan roti orang dengan percuma, tetapi kami berusaha dan berjerih payah siang malam, supaya jangan menjadi beban bagi siapa pun di antara kamu. " 2 Tesalonika 3: 7 -8 (TB) Rut Kembali dari Memungut Jelai, Samuel Palmer, c. 1850 39

Tuhan mengharapkan kerja keras Bukan karena kami tidak berhak untuk itu, melainkan karena kami mau menjadikan diri kami teladan bagi kamu, supaya kamu ikuti. Sebab, juga waktu kami berada di antara kamu, kami memberi peringatan ini kepada kamu; jika seorang tidak mau bekerja, janganlah ia makan. 2 Tesalonika 3: 9 -10 (TB) Rut Kembali dari Memungut Jelai, Samuel Palmer, c. 1850 40

Tuhan mengharapkan kerja keras "Jika seorang tidak mau bekerja, janganlah ia makan. " 2 Thessalonians 3: 10 (TB) Rut Kembali dari Memungut Jelai, Samuel Palmer, c. 1850 41

Tuhan mengharapkan kerja keras Tetapi jika ada seorang yang tidak memeliharakan sanak saudaranya, apalagi seisi rumahnya, orang itu murtad dan lebih buruk dari orang yang tidak beriman. 1 Timotius 5: 8 (TB) Rut Kembali dari Memungut Jelai, Samuel Palmer, c. 1850 42

Karakteristik 187 -189 Adat budaya Penebus juga membantu kita mengerti cerita Kitab Rut: Saudara laki-laki dari seorang pria yang meninggal harus menikahi janda yang ditinggal saudaranya itu untuk membesarkan anak sulung laki-lakinya atas nama pria ini. • Hukum melarang hubungan sex dengan saudara ipar perempuan (Im 18: 16), tetapi mensyaratkan hukum penebus ketika saudara laki-lakinya meninggal: (a) tanpa seorang anak laki-laki (penerus laki-laki) & (b) ketika saudara-saudara laki-lakinya ini tinggal bersama dalam properti warisan ayah mereka. • Suami yang baru akan disebut sebagai "penebus, " or goel (Ibrani). Jika orang yang meninggal tidak memiliki saudara 43

Karakteristik 187 -189 Ide penebus (goel) ini menggambarkan dengan indah Kristus dan Gereja. Kristus memenuhi semua 4 persyaratan sebagai goel untuk menebus umat manusia: 1. Dia harus memiliki hubungan darah dengan yang ditebus (2: 20; cf. Ul 25: 5, 7 -10). Yesus adalah Tuhan yang menjadi manusia (Yoh 1: 14; Rom 1: 3; Flp 2: 5 -8; Ibr 2: 14 -15). 2. Dia harus sanggup membayar upah tebusan (2: 1; cf. 1 Pet 1: 18 -19). 3. Dia harus bersedia untuk menebus (3: 11; cf. Mat 20: 28; Yoh 10: 15, 18; Ibr 10: 7). 4. Dia sendiri harus bebas (4: 10; cf. Yesus kelahiran anak dara Maria membebaskan Kristus 44

Apakah Tema Utamanya? 187 -189 Berikut ini adalah daftar dari sebagian yang disarankan sebagai pengajaran utama kitab ini: T utujuan hasejenisnya Tidak ada n mehak Peneguhan raja Daud di atas tahta m b emenyediakan r Kesetiaan Tuhan, selalu k a t i me. Kepatuhan reka yang setia y a Penebusan / Penebus n g m e mb. Hidupmu "Meletakkan erkbersama" a t i itu" "Laki-laki, perhatikan wanita-wanita orang Menikah dengan orang asing sah laadalah i n Hiburan Beberapa tujuan lain 45

Berdua lebih baik dari pada seorang diri, karena mereka menerima upah yang baik dalam jerih payah mereka. Karena kalau mereka jatuh, yang seorang mengangkat temannya Pengkhotbah 4: 9 -10 a (TB) 46

Tetapi wai orang yang jatuh, yang tidak mempunyai orang lain untuk mengangkatnya ! Pengkhotbah 4: 10 b (TB) 47

Argumen 189 Kitab Rut menggambarkan pengabdian Rut, janda muda Moab, kepada Naomi, ibu mertuanya yang juga menjanda. Tujuan dari catatan ini adalah untuk mendemonstrasikan bagaimana Tuhan memberkati orang yang memberkati orang lain, yang sangat signifikan karena terjadi pada masa paling egois di sejarah orang Israel – zaman hakim-hakim–ketika "setiap 48

Mereka bercerita bagaimana kamu berbalik dari berhala kepada Allah untuk melayani Allah yang hidup dan yang benar 1 Tesalonika 1: 9 (TB)

Argumen 189 Tuhan memberkati pengabdian Rut pada Naomi hanya melalui penyediaan kebutuhan sementara seperti makanan & perlindungan (pasal 1– 2), tetapi bagian akhir menyimpulkan secara drastis bahwa Rut memperoleh pahala sebuah rumah tangga dan khususnya partisipasi dalam silsilah Daud (pasal 3– 4). Karena itu, Kitab Rut berdiri sebagai apologetik yang kuat demi keuntungan mereka yang tidak mementingkan diri sendiri dan hidup benar pada zaman paling egois dan dalam masa kegelapan sejarah Israel. 50

Anak-anakku, waspadalah terhadap segala berhala. 1 Yoh 5: 21 (TB) 51

Sintesis 189 -190 Tuhan memberi pahala pada yang tidak mementingkan diri sendiri 1– 2 Pengabdian membawa makanan & perlindungan 3– 4 Pengabdian membawa pada silsilah mesias.

Alur 190 -191 I. (Psl 1– 2) Pengabdian Rut kepada Naomi menguntungkan mereka berdua melalui penyediaan makanan dan perlindungan oleh Tuhan bagi mereka. Hal ini mendemonstrasikan bagaimana Tuhan memberkati orang yang menolong orang lain. II. (Psl 3– 4) Pengabdian Rut kepada Naomi seperti terlihat pada permohonannya kepada Boas untuk ditebus memberikannya pahala di luar permikirannya. Ia memperoleh rumah tangga dan turut serta dalam garis silsilah Raja Daud dan mesias. Hal ini menunjukkan Tuhan memberkati orang yang menolong orang lain. 53

193 Teologi Rut Hakimhakim Rut Betlehem Penyembahan berhala (17 -18) Gundik (19) Samuel David Boas Orang Betlehem Gibea Pembunuhan (19 -20) Kerajaan diperlukan Kerajaan dipersiapkan Saul Kerajaan Didirikan Disadur dari Thomas L. Constable, "Teologi Josua, Rut, dan Hakim-hakim, " dalam teologi Alkitab PL, ed. Roy B. Zuck, 95 -96, 117

Rut 1 55

Alur Rut 1 î Pilihan 1: 6 -18 ► Pertimbangkan kemungkinan 6 -10 v Di Yehuda 6 -7 v Di Moab 8 -10 ► Merenungkan peluang 11 -14 56

Alur Rut 1 î Pilihan 1: 6 -18 ► Memilih prioritas 15 -18 • Geografi • Silsilah • Teologi 57

Alur Rut 1 î Perubahan ayat 19 -22 ► Pulang ke rumah 19 -21 ► Menemukan harapan 22 58

Betlehem 59

Rut menolak meninggal kan Naomi 60

Rut dan Boas oleh Nicolas Poussin Peliharalah aku seperti biji mata, sembunyikanlah aku dalam naungan sayap-Mu terhadap orang-orang fasik yang menggagahi aku, terhadap musuh nyawaku yang mengepung aku. Mazmur 17: 8 -9 (TB) 61

Rut dan Boas oleh Nicolas Poussin Betapa berharganya kasih setia-Mu, ya Allah! Anak-anak manusia berlindung dalam naungan sayap-Mu. Mazmur 36: 8 (TB)

Rut dan Boas oleh Nicolas Poussin Sungguh Engkau telah menjadi pertolonganku, dan dalam naungan sayap-Mu aku bersoraksorai. Jiwaku melekat kepada-Mu, tangan kanan-Mu menopang aku. Mazmur 63: 8 -9 (TB)

Rut dan Boas oleh Nicolas Poussin Dengan kepak-Nya Ia akan menudungi engkau, di bawah sayap-Nya engkau akan berlindung; Mazmur 91: 4 (TB)

Rut dan Boas oleh Nicolas Poussin . . . Berkali-kali aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau. Matius 23: 37 (TB)

Di luar norma kebiasaan Rut 2: 1 -23

î Kewajiban untuk Bertindak 2: 1 -7 ► Mengambil inisiatif 1 -3 ► Memperlihatkan produktivitas 4 -7

î Kewajiban untuk Membantu 2: 8 -23 ► Kedermawanan Boas pada Rut 8 -16 v Memberikan perlindungan 8 -13 v Memberikan hak istimewa 14 -16

î Kewajiban untuk Membantu 2: 8 -23 ► Kedermawanan Rut pada Naomi 17 -23 v Menyediakan bantuan 17 -18 v Membawa harapan 19 -23

Betlehem

Musim Kering Panas Kurma Ara Jelai Nisan Gandum Iyyar Sivan Anggur Av T a m u z Mar Apr Mei Juni Juli Agt Ara Elul

"Apabila saudaramu jatuh miskin, sehingga harus menjual sebagian dari miliknya, maka seorang kaumnya yang berhak menebus, yakni kaumnya yang terdekat harus datang dan menebus yang telah dijual saudaranya itu. Imamat 25: 25 (TB)

"Apabila orang-orang yang bersaudara tinggal bersama-sama dan seorang dari pada mereka mati dengan tidak meninggalkan anak laki-laki, maka janganlah istri orang yang mati itu kawin dengan orang di luar lingkungan keluarganya; saudara suaminya haruslah menghampiri dia dan mengambil dia menjadi istrinya dan dengan demikian melakukan kewajiban perkawinan ipar. Maka anak sulung yang nanti dilahirkan perempuan itu haruslah dianggap sebagai anak saudara yang sudah mati itu, supaya nama itu jangan terhapus dari antara orang Israel. Ulangan 25: 5 -6 (TB)

"Pada hari itu datanglah kepada Yesus beberapa orang Saduki, yang berpendapat, bahwa tidak ada kebaktian. Mereka bertanya kepada-Nya: Guru, Musa mengatakan, bahwa jika seorang mati dengan tiada meninggalkan anak, saudaranya harus kawin dengan istrinya itu dan membangkitkan keturunan bagi saudaranya itu. " Matius 22: 23 -24 (TB)

"Tetapi di antara kami ada tujuh orang bersaudara. " Matius 22: 25 (TB)

"Yang pertama kawin, tetapi kemudian mati. Dan karena ia tidak mempunyai keturunan, ia meninggalkan istrinya itu bagi saudaranya. " Matius 22: 25 (TB)

"Demikian juga dengan yang kedua dan ketiga, sampai dengan yang ketujuh. " Matius 22: 26 (TB)

"Dan akhirnya, sesudah mereka semua, perempuan itu pun mati. " Matius 22: 27 (TB)

"Siapakah di antara ketujuh orang itu yang menjadi suami perempuan itu pada hari kebangkitan? Sebab mereka semua telah beristrikan dia. " Matius 22: 28 (TB)

Penuaian

Pengirikan

Penampian

Nicolas Poussin's Rut dan Boas "TUHAN kiranya membalas perbuatanmu itu, dan kepadamu kiranya dikaruniakan upahmu sepenuhnya oleh TUHAN, Allah Israel, yang dibawah sayap-Nya engkau datang berlindung. " Rut 2: 12 (TB)

Jawabnya "Aku Rut, hambamu: Kembangkanlah kiranya sayapmu melindungi hambamu ini, sebab engkaulah seorang kaum yang wajib menebus Rut 3: 9 (TB) kami. "

"kiranya dikaruniakan upahmu sepenuhnya oleh TUHAN, Allah Israel, yang dibawah sayap-Nya engkau datang berlindung. " Rut 2: 12 (TB)

"Maka Aku lalu dari situ dan Aku melihat engkau, sungguh, engkau sudah sampai pada masa cinta berahi. Aku menghamparkan kain-Ku kepada mu dan menutupi auratmu. Yehezkiel 16: 8 (TB)

“Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu, telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci. " Roma 15: 4 (TB)

Kaki yang dingin Rut 3: 1 -18

î Kontribusi Naomi 3: 1 -4 ► Mengambil tanggung jawab 1 ► Menunjukkan kreativitas 2 -4 î Keberanian Rut 3: 5 -9 ► Rencana 5 -7 ► Proposal 8 -9

î Komitmen Boas 3: 10 -15 ► Janjinya 10 -11 ► Permasalahannya 12 ► Perlindungannya 13 -14 ► Penyediaannya 15 î Keyakinan Naomi 3: 16 -18

Apa yang Tuhan ingin engkau lakukan mengenai apa yang udah kau dengar?

Properti "Apabila saudaramu jatuh miskin, sehingga harus menjual sebagian dari miliknya, maka seorang kaumnya yang berhak menebus, yakni kaumnya yang terdekat harus datang dan menebus yang telah dijual saudaranya itu. " Imamat 25: 25 (TB)

Penerus "Apabila orang-orang yang bersaudara tinggal bersama-sama dan seorang dari pada mereka mati dengan tidak meninggalkan anak laki-laki, maka janganlah istri orang yang mati itu kawin dengan orang di luar lingkungan keluarganya; saudara suaminya haruslah menghampiri dia dan mengambil dia menjadi isterinya dan dengan demikian melakukan kewajiban perkawinan ipar. " Ulangan 25: 5 (TB)

Penerus "Maka anak sulung yang nanti dilahirkan perempuan itu haruslah dianggap sebagai anak saudara yang sudah mati itu, supaya nama itu jangan terhapus dari antara orang Israel. " Ulangan 25: 6 (TB)

Penerus "Tetapi jika orang itu tidak suka mengambil istri saudaranya, maka haruslah istri saudaranya itu pergi ke pintu gerbang menghadap para tuatua serta berkata: Iparku menolak menegakkan nama saudaranya di antara orang Israel, ia tidak mau melakukan kewajiban perkawinan ipar dengan aku. " Ulangan 25: 7 (TB)

Penerus "Kemudian para tua-tua kotanya haruslah memanggil orang itu dan berbicara dengan dia. Jika ia tetap berpendirian dengan mengatakan: Aku tidak suka mengambil dia sebagai istrimaka haruslah istri saudaranya itu datang kepadanya di hadapan para tuatua, menanggalkan kasut orang itu dari kakinya, meludahi mukanya. " Ulangan 25: 8 -9 (TB)

Penerus "dan berkata: Beginilah harus dilakukan kepada orang yang tidak mau membangun keturunan saudaranya. Dan di antara orang Israel namanya haruslah disebut: Kaum yang kasutnya ditanggalkan orang. " Ulangan 25: 9 -10 (TB)

Penebusan

Pernyataan Kesimpulan 185 Pengabdian Rut kepada Naomi menguntungkan mereka berdua dalam hal penyediaan Tuhan atas makanan, rumah tangga, dan keikutsertaan dalam garis silsilah Daud dan mesias. Hal ini menunjukkan bagaimana Tuhan memberkati mereka yang menolong orang lain. 148

Black 154

160

Dapatkan slide ini tanpa biaya Link survey PL di Bible. Study. Downloads. org