Tradiciones Francesa Britnica y Alemana Siglos XVII XVIII

Tradiciones Francesa, Británica y Alemana Siglos XVII, XVIII, XIX

Tradiciones orientales San Agustín Grecia Edad Media Descartes Roma Universidades Ciencia moderna Spinoza Santo Tomás

Materialista Francesa Descartes Ciencia moderna Empirista Spinoza Monismo sensación idea Británica Alemana

Tradiciones europeas (1600 -1800) La Mettrie Locke Kant Mente innecesaria Mente pasiva Mente activa

Sensualismo fuerte Moderado y Positivismo Autoconciencia XVII-XIX Primeros empiristas Fundadores Escoceses y últimos empiristas

Trabajo en grupos de 4 1. 2. 3. Determinar el aporte principal de cada autor Anotar las ideas que tienen en común los autores Designar un miembro para exponer las ideas al resto del grupo Francesa (sensualismo fuerte) Condillac, Bonnet, La Mettrie Francesa (sensualismo, positivismo) Helvecio, Cabanis, Biran, Comte Británica (primeros empiristas) Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Hartley Británica (escoceses y últimos empiristas) Reid, Brown, Mill, Bain Alemana (fundadores) Leibniz, Wolff, Kant Alemana (autoconciencia) Herbart, Beneke, Lotze, Schopenhauer, Hartmann

Tradición francesa Sensualismo fuerte: Condillac, Bonnet, La Mettrie

Tradición francesa Sensualismo, positivismo: Helvecio, Cabanis, Biran, Comte

Tradición Francesa • La actividad mental es la sensación (no alma) • No existen ideas innatas • La mente es pasiva, si es que existe • El principio motivador es el hedonismo • La psicología es sólo fisiología • El entorno determina la vida mental Atención Identidad Sensación Juicio Memoria

Tradición Francesa • Condillac, Bonnet, La Mettrie: radicales • Helvecio, Cabanis, Biran: flexibles – – Concepto de mente es necesario Entorno determina capacidades (Helvecio) Ego integra y mediatiza las sensaciones (Cabanis) Voluntad y conciencia deben estudiarse (Biran) • Comte: positivismo (hechos observables, leyes naturales) – Espíritu científico precursor de la psicología – Estructuralismo, conductismo y psicología social

Tradición británica Primeros empiristas: Hobbes, Locke, Berkeley, Hume, Hartley

Tradición británica Escoceses y últimos empiristas: Reid, Brown, Mill, Bain

Tradición Británica • Todo conocimiento procede de sensaciones • La mente es pasiva, sólo reacciona • Nacemos como una tabula rasa • El entorno determina nuestra mente • Deseo fisiológico, no voluntad • El principio cognitivo es la asociación – Contigüidad, contingencia, significado-semejanza – La frecuencia determina la intensidad

Tradición Británica • Primeros empiristas: Hobbes, Locke, y … – Berkeley: sólo existe lo que la mente percibe (empirismo) – Hume: la mente es una ilusión (transitoria) – Hartley: las conexiones nerviosas explican la asociación • Escuela escocesa: Reid, Brown – Reid: sí percibimos las c. primarias de los objetos físicos – Brown: sugestiones relativas para asociar ideas no sensoriales • Últimos empiristas: Mill, Bain – Mill: principios de la asociación – Bain: actividad fisiológica espontánea sugiere actividad psicológica más allá de la experiencia sensitiva

Tradición alemana Fundadores: Leibniz, Wolff, Kant

Tradición alemana Psicología de la autoconciencia: Herbart, Beneke, Lotze, Schopenhauer, Hartmann

Tradición Alemana • Parte desde el interior en vez del entorno • La mente es activa: sensación-mente-idea • Las categorías que generan ideas son innatas – Ser, Causa, Tiempo, etc. • El entorno no determina al individuo • La voluntad constituye una conciencia moral innata (Kant), pero no siempre es racional (Schopenhauer) ni consciente (Hartmann)

Tradición Alemana • Fundadores: Leibniz, Wolff, Kant – La mónada, el agente de la actividad mental, explica la voluntad, la atención, la memoria selectiva, etc. (Leibniz) – Debemos estudiar las facultades de la mente, no cómo se construye (Wolff) – La sensación sólo inicia la actividad mental (Kant) • Autoconciencia: Herbart, Beneke, Lotze, Schopenhauer, Hartmann – Consolidaron el estudio de la mente como agente activo, con o sin su sustrato fisiológico

Francesa Británica Alemana Sensualismo Materialismo / Empirismo Racionalismo Mentalismo / Innatismo No hay mente (innecesaria) Mente pasiva (consecuencia) Mente activa (causa) Hedonismo sensorial Deseo fisiológico Voluntad Determinista No determinista Reduccionista: sensaciones, asociaciones Reduccionista: ideas, asociación No reduccionista: experiencia, voluntad Fisiología es todo Fisiología es muy importante Fisiología no es determinante Exterior Interior Actividad mental = sensación Actividad mental = asociación Actividad mental = conciencia, voluntad, acción Rigurosidad Base fisiológica Aprendizaje Desarrollo Aspectos innatos Base mental

¡Muchas gracias!