Tpicos literarios Tercer ao Medio El tpico literario

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Tópicos literarios Tercer año Medio

Tópicos literarios Tercer año Medio

El tópico literario De acuerdo con la raíz del término (topo= lugar), podemos afirmar

El tópico literario De acuerdo con la raíz del término (topo= lugar), podemos afirmar que tópico significa lugar común. Se trata, por lo tanto, de un cliché o esquema fijo de pensamiento. En otras palabras, es un motivo estable, una idea ya desarrollada, que es revisitada (como si fuera un lugar), por los artistas en distintas épocas y en distintas artes, no sólo en literatura. El tópico, entonces, consiste en una idea básica que se reelabora de acuerdo con las tendencias de una época determinada.

CARPE DIEM El tópico del Carpe Diem (Coge el día, aprovecha el momento)

CARPE DIEM El tópico del Carpe Diem (Coge el día, aprovecha el momento)

locus amoenus LOCUS AMOENUS (lugar ameno): Se refiere un ambiente en equilibrio perfecto: suave

locus amoenus LOCUS AMOENUS (lugar ameno): Se refiere un ambiente en equilibrio perfecto: suave brisa, corre de agua cristalina, naturaleza armónica, etc.

las armas y las letras LAS ARMAS Y LAS LETRAS: El cultivo de las

las armas y las letras LAS ARMAS Y LAS LETRAS: El cultivo de las letras (poesía) y de las artes de las armas daban cuenta de un hombre integral y equilibrado, con gran sentido de la justicia y de la libertad.

LA FALSA MODESTIA El hablante adopta una actitud humilde ante su destinatario, con el

LA FALSA MODESTIA El hablante adopta una actitud humilde ante su destinatario, con el propósito de obtener su aprecio y aprobación.

Beatus ille (Feliz aquel) • Hace referencia a aquellas personas que optan por una

Beatus ille (Feliz aquel) • Hace referencia a aquellas personas que optan por una vida retirada alejándose de toda actividad mundana para privilegiar el encuentro consigo mismo.

Ciervo herido • Se entiende dentro de un contexto de un ciervo que acude

Ciervo herido • Se entiende dentro de un contexto de un ciervo que acude a una fuente a beber agua. Hace referencia a la figura de Cristo o a quien busca aquella “fuente” portadora de un sentido espiritual.

La vida como sueño. • Se plantea la vida como ilusión. La vida no

La vida como sueño. • Se plantea la vida como ilusión. La vida no es lo que se cree, sino apenas “una ficción”, “un sueño”. La vida es una realidad fingida.

La fugacidad de la juventud. • Se refiere a lo efímera que es la

La fugacidad de la juventud. • Se refiere a lo efímera que es la juventud en cuanto a la belleza y a la vida en general. •

Homo viator (Hombre caminante) • Se interpreta la vida como un viaje, un largo

Homo viator (Hombre caminante) • Se interpreta la vida como un viaje, un largo camino en el que el hombre, peregrino, va cambiando y se va purificando, convirtiéndose en una persona más sabia y madura, a medida que experimenta las adversidades de la vida.

Tempus fugit (El tiempo vuela o huye) • El tiempo es inaprensible, no puede

Tempus fugit (El tiempo vuela o huye) • El tiempo es inaprensible, no puede detenerse ni hacerse retroceder. La expresión invita a aprovechar el tiempo (de forma similar a Carpe diem). Es un lema muy usado en la decoración de los relojes.

Odi profanum vulgus (Odio al vulgo ignorante): Original de Horacio (Poeta romano que vivió

Odi profanum vulgus (Odio al vulgo ignorante): Original de Horacio (Poeta romano que vivió A. C. ) Muestra el desprecio elitista a quien no aprecia la belleza de la poesía. Es equivalente a "no está hecha la miel para la boca del asno".

Vita flumen (La vida como camino o río), • Derivado del griego panta rei

Vita flumen (La vida como camino o río), • Derivado del griego panta rei (πάντα ρει, todo fluye) de Heráclito (Filósofo griego de los años A. C. ) La vida, como si fuera un río, se llena de cruces, afluentes, sinuosidades, etc.

Cotidie morimur (morimos cada día). • Morimos cada día, vale decir, vivir es ir

Cotidie morimur (morimos cada día). • Morimos cada día, vale decir, vivir es ir muriendo poco a poco.

Et in Arcadia ego (y yo en la Arcadia). • La felicidad es efímera

Et in Arcadia ego (y yo en la Arcadia). • La felicidad es efímera y su pérdida provoca nostalgia.

Aurea mediocritas (dorada mediocridad). • Las cosas más insignificantes pueden ser disfrutadas y valoradas.

Aurea mediocritas (dorada mediocridad). • Las cosas más insignificantes pueden ser disfrutadas y valoradas.

Muero porque no muero, • Con muchas reformulaciones. Posiblemente la más citada es la

Muero porque no muero, • Con muchas reformulaciones. Posiblemente la más citada es la de Santa Teresa de Jesús: Vivo sin vivir en mí / y tan alta vida espero, / que muero porque no muero.

Dulce vida. • Se trata de la exposición del sentimiento contradictorio que provoca el

Dulce vida. • Se trata de la exposición del sentimiento contradictorio que provoca el amor, que es concebido como una dulce herida.

La edad de oro • Hace referencia a la añoranza de que un mundo

La edad de oro • Hace referencia a la añoranza de que un mundo anterior ha sido más justo y ha implicado una vida menos dolorosa.

Colligo, virgo rosas(Corta las rosas, doncella) • Se basa en la metáfora de que

Colligo, virgo rosas(Corta las rosas, doncella) • Se basa en la metáfora de que la rosa es algo bello, por lo que se exhorta a los jóvenes para que aprovechen las ventajas de que el tiempo acabará con su lozanía.

¿Ubi sunt? (Dónde están) • Hace referencia a una reflexión existencial que hace mención

¿Ubi sunt? (Dónde están) • Hace referencia a una reflexión existencial que hace mención a la fragilidad de las cosas y de la existencia. ¿Qué sucedió con las personas? ¿Qué sucedió con las cosas?

El mundo al revés • Se aprecia en determinadas circunstancias que, dada una determinada

El mundo al revés • Se aprecia en determinadas circunstancias que, dada una determinada situación o conducta de un personaje, se presenta todo lo contrario a lo que se supone o conoce por tradición.

Fortuna mutabile (la fortuna mudable). • Se refiere a los avatares de la fortuna

Fortuna mutabile (la fortuna mudable). • Se refiere a los avatares de la fortuna que, a veces, es favorable y otras no, tanto subes como bajas. Fue muy frecuente en el Renacimiento.

Muerte igualitaria. • Es una variedad del tema anterior. La muerte nos iguala a

Muerte igualitaria. • Es una variedad del tema anterior. La muerte nos iguala a todos, seamos ricos, pobres, negros, blancos, etc.

Nihil novum sub sole (nada nuevo bajo el sol). • Tiene origen bíblico y

Nihil novum sub sole (nada nuevo bajo el sol). • Tiene origen bíblico y alude a la repetición constante, a que en realidad todo es siempre lo mismo.

Amor post mortem • Amor post mortem. Significa amor después de la muerte, amor

Amor post mortem • Amor post mortem. Significa amor después de la muerte, amor más allá de la muerte. . Es una forma máxima de expresar la fuerza del amor. Tiene un carácter eterno ya que el sentimiento de amor perdura incluso después de la muerte.

Ejercitación: Lee atentamente cada texto y responde de acuerdo con la información que se

Ejercitación: Lee atentamente cada texto y responde de acuerdo con la información que se solicita. “Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir; allí van los señoríos derechos a se acabar e consumir; allí los ríos caudales, allí los medianos e más chicos, allegados son iguales los que viven por sus manos e los ricos”. Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre. El tópico desarrollado en el texto es A) B) C) D) E) locus amoenus. carpe diem. la muerte igualitaria. la vida como sueño. La vida como río.

Apliquemos lo aprendido ¿Qué tópico literario se advierte en los siguientes fragmentos? Yo, el

Apliquemos lo aprendido ¿Qué tópico literario se advierte en los siguientes fragmentos? Yo, el maestro Gonzalo de Berceo llamado yendo en romería, fui a parar en un prado verdino y aromático, de flores repoblado, lugar apetecible para el hombre cansado. Gonzalo de Berceo Por eso mozuelas locas (…), quered cuando sois queridas, (…) mirad, bobas, que detrás se pinta la ocasión calva. Luis de Góngora Tópico del locus amoenus Tópico del Carpe Diem