TICA Y VALORES 2 ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA AUTOR VALDS

ÉTICA Y VALORES 2: ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA AUTOR: VALDÉS VERÓNICA LFt. Rodríguez Méndez Guadalupe Miriam

VIDA MORAL Compartir con un grupo humano una serie de principios que se consideran correctos. Manifestación de uniformidad de conductas habituales de los miembros de una misma institución familia o asociación “moral de una familia o de una institución” Código de conducta orientado por valores y todos sus miembros lo acepan como valido código evaluativo: Bien y mal.

Moral Una manera de ser Condición complementaria del ser humano. Se forma paso Proceso que se enseña y se aprende. Satisfacción Línea de humanización propia de nuestra libertad para actuar.

Ceder cuando podríamos vencer. IDEAL ÉTICO Control Luchar contra la miseria sometimien to a normas Comunidad Respeto y mismo derechos. Nace con la civilización Sentido de completariedad. Ser altruistas Sacrificio por los demás

Conciencia moral Reconocimie nto mutuo Desprecio a los demás Romper vínculos de confianza Riesgo Santo Loco Héroe Capacidad para colocarse en el lugar de otro Inmoralidad Altruismo propio y actitud de ayuda.

EL AMOR Y LA SOLADARIDAD Amor Principio que crea y sustenta las relaciones humanas con dignidad y profundidad. Poder de unir, guiar y liberar a las personas. Catalizador de cambios Fuerza que nos une al otro complementando a la persona. Manifestaciones: Uno mismo Los hijos La pareja Los padres Dios La naturaleza Propia caracterización Rasgo común: Sentimiento intenso de forma des interesada – brinda satisfacción y bienestar.

Visión transformadora Relaciones se habla de una solidaridad Hacia otra persona: Misma estructura moral y espiritual Ternura Bondad Reconoce como dignidad. Compasión Cuidado Deseo de compartir Comunica serenidad Comprensión Crecimiento mutuo

Concepto se ha distorsionado Capacidad de confiar en los sentimientos e intensiones de otras personas. Dolor y pesar inmenso.

LEO BUSCAGLIA(1984) Utilizar la comunicación no verbal para comunicar afecto , de acuerdo a las convenciones culturales del grupo. No validar las opiniones de los otros. Escuchar a los demás sin perjuicios Responder de manera personal a los demás. Manifestar el cuidado y atención hacia los demás mediante gestos, formas de hablar y acciones. Reconocer los aciertos de las personas que nos rodean, antes que señalar errores o faltas. Comunicarse de manera asertiva. Celebrar con los demás las ocasiones alegres o dignas de reconocimiento.

ODIO Desconocimi ento de la dignidad de la persona Acciones violentas Provoca sentimientos de aislamiento y venganza Emoción que destruye y separa Dignidad Es la calidad de un ser Valor intrínseco de una persona Hace iguales a los seres humanos independientes de su condición.

LA CONCIENCIA MORAL. LA INTERIORIDAD Y LA AUTOCONCIENCIA. LA EXTERIORIDAD Y EL SENTIDO DEL DEBER.

CONCIENCIA Es el conocimiento o reconocimiento de uno mismo y de lo que se hace. Autoconciencia Comprender Implicar registrar la existencia de lo real Ponerse a cierta distancia de ellos La anticipación de un evento. Conciencia Moral Juicio que una persona hace de sus propias acciones. Conversación interna: Acciones, pensamientos, ideas, emociones, y sentimientos. Lenguaje fundamental Calificará: “Bueno”, “malo”, de “deber” o “prohibición” Conducta o nuestra mente.

“ JUICIO Malo” Producen sentimientos de: Culpa Incomodidad Remordimiento Vergüenza Malestar Acciones Humanas Emprende el ser humano ejerciendo su libertad Categorías v “bueno” o “malas” v De acuerdo al marco de referencia moral de cada persona v Conjunto de normas del grupo social v Propias decisiones individuales v

CONCIENCIA SOCIAL Constituye la fuerza espiritual de cada persona Incondicionada y subjetiva Valoración Elegir libremente

DOS FUENTES: Externas Leyes Normas Mandatos Costumbre Moral heterónoma Internas Moral Autónoma Surge de la libertad de un apersona Para construir sus propias restricciones, leyes o limitaciones. Juicio interno se sujeta o adhiere a las prescripciones externas. Convierte Caja de resonancia de las normas, leyes o preceptos sociales del exterior

Experiencias individuales Entorno social Moral Autónoma Momento histórico Propia construcción de cada persona Moral heterónoma Combinación Concienc ia Moral Construcción de una moral personal

Lo evita Malo Obliga a cumplirlo Imperativo moral No puede eludirlo Bueno CONCIENCIA MORAL/OBLIGATORIEDAD MORAL Categoría Moral Grado de conciencia moral

Re cie ligión – p ncia – – olít ica arte Es pro la soc ducc con ial de ión y h ocim que abilid iento tras se ades s gen mite gen erac n de era ión ció en n. ra ultu La c FACTICIDAD Y LA IDENTIDAD MORAL Moral Deriva mos, moris. Costumbre

MORAL Multiculturalidad Coexistencia de diferentes grupos Tienen su identidad y tratan de preservarla.

MULTICULTURALISMO Entorno económic oy leguaje político común Requiere elemento s Toleranci ay respeto Implica la preservac ión de la diversida d Fuente de tensión y riesgos Represen ta un problema en muchas sociedad es Su conserva ción

FACTICIDAD SOCIAL Actos que realiza una persona y su congruencia con su identidad moral Acciones “correcto” o “incorrecto”

DISTINTAS CONCEPCIONES DEL BIEN

EUDONISMO (EUDAINOMIA) FELICIDAD, DICHA O VENTURA. Sócrates, Platón y Aristóteles Lo bueno se base en felicidad Hombre persigue la felicidad desde que nace y de manera espontánea. Sócrates: El principal elemento que conduce a la felicidad es el conocimiento. Platón: Considera que la sabiduría conduce a la felicidad; y está se logra en un mundo de ideas.

ARISTÓTELES: La felicidad es el mas alto de los bienes, el fin ultimo de la vida y la búsqueda de la virtud del equilibrio. Presenta dos condiciones: v La seguridad económica v La libertad personal Actuar de acuerdo con la propia naturaleza De acuerdo a las potencialidades de cada quien.

HEDONISMO (HEDONÉ) PLACER El placer Origen en Atenas, Es el valor supremo ante el que todos los demás se encuentran Grecia. Escuela de subordinados Epicuro (341 -270 a. C. ) “Escuela del jardín” El hombre consigue el verdadero placer si alcanza la tranquilidad. El sumo bien consiste en el placer. Esté y el dolor son las dos afecciones de todo animal.

Actualidad: Sensualidad, comida, bebida y sexo. Libertinaje Exceso a estos placeres conduce al dolor. Pequeños placeres de la vida. Placeres más duraderos: los intelectuales y los estéticos.

FORMALISMO Dos principios: “Actúa de tal manera que la máxima de tu acción pueda convertirse en una ley universal” Emmanuel Kant. Propuso Que lo bueno es mas puro respeto al deber La actuación debe estar guiada por el respeto al deber ubicado en el interior de cada persona “Buena voluntad” “Actúa de tal manera que trates al hombre como fin y no como medio” Dictado por la razón Deja a un lado lo deseos, apetitos e inclinaciones para escuchar la voz del deber

UTILITARISMO Bienestar individual y un bienestar social Premisa “una acción es buena en tanto que tienda a lograr la mayor felicidad posible para el mayor número de persona ” Reconocimiento de la capacidad humana para sacrificar el propio bien por el de los otros

LA VIDA BUENA VIVIR UNA BUENA VIDA ES VIVIR VIRTUOSAMENTE Virtud Vida buena Es la búsqueda permanente de la excelencia, de la perfección , de ser mejor en todos los ámbitos de la vida Deriva de la satisfacción Felicidad Hacer bien todas las cosas que te han tocado hacer Vivir explotando al máximo las capacidades propias (máximo esfuerzo) Cosiste en vivir conforme a los propios valores y convicciones seguidos de preceptos de la conciencia moral.

Emociones y los sentimientos guían las acciones ¿Cómo debemos vivir? Contesta Bienestar individual o colectivo Concepto de bien Filosofía de vida

LOS DERECHOS HUMANOS Y LA DIGNIDAD HUMANA Capitulo 2

CARACTERÍSTICAS Y TIPOS DE DERECHOS HUMANOS Dinamis mo Social Declaración Universal de los Derechos Construir Humanos Evaluaci un mundo mejor Respeto a los derechos humanos Ideales ón constant e Características: v Universales v Incondicionados v Inalienables

DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS Surgen al luchar contra el abuso del poder Pertenecen a la llamada primera generación. § § Características: Imponen al estado respetarlo siempre. Son derechos absolutos. Solo pueden ser limitados en casos don los marque la constitución. Se refieren el campo civil a todo ser humano general y en el político a todo ciudadano. Su reclamo corresponde a cada individuo.

Derechos humanos ante una autoridad • • • • Vida Libertad Seguridad jurídica Igualdad ante la ley Personalidad jurídica Igualdad ante la ley No ser detenido arbitrariamente Participación en el gobierno de su país Circular libre y elegir su residencia Tener asilo Una nacionalidad Casarse y Divorciarse Libre pensamiento, conciencia y religión Libertad de opinión Libertad de reunión

• Trabajo • Seguridad social • Trabajo en condiciones dignas • Formación de sindicatos • Huelga • Salario igual por un trabajo igual • Al descanso Culturales • Educación general y gratuita • Salud • Información científica y tecnológica • Seguridad social Laborales Sociales Económicos • Propiedad • Adecuado nivel de vida • Tomar parte de la vida cultural de la comunidad • Amplia la responsabilid ad del estado • Individuo que vive en comunidad se asocia para su defensa. • Legitimas aspiraciones de la sociedad.

DERECHOS DE LOS PUEBLOS O DERECHOS DE SOLIDARIDAD Tercera generación Medio ambiente sano Desarrollo de los pueblos La paz Autonomía cultural, lingüística y étnica de las naciones. Surgen por conflictos nacionales Su cumplimiento requiere de una acción positiva Referidos a los estados y de la comunidad internacional. Solución de problemas alimenticio s, demográfic os, educativos y ecológicos. Ciencia y tecnología Independe ncia económica y política.

RESPETO Y VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS Ir encontra de los derechos humanos Significa negar su condición humana y encontra de la dignidad. Violación Va encontra del desarrollo de los individuos como personas y los grupos sociales. Dificulta la construcción del mundo. Organizaciones

CARACTERÍSTICAS ÉTICAS DE LA PERSONA: Dignidad Capacidad de reivindicar sus derechos El reconocimiento de la valía que posee como un miembro mas de la humanidad Valor supremo de persona Capacidad de autodeterminación Autoconciencia Marco de referencia moral Conocimiento y Reconocimiento

DIMENSIONES ÉTICA DE LA CORPORALIDAD Ética Disciplina filosófica Busca el fundamento dela relaciones humanas Ocupa del obrar de los hombres Acciones individuales – sociales

Ética de la corporalidad Acciones de los hombres sobre su propio cuerpo y el de los otros. Cuidados de la salud personal Conciencia y dignidad Dos componentes: Físico. Alimentación, condiciones generales de vida, ejercicio, etc. Emocional: forma en que las personas asimilan los acontecimientos externos y de la forma como la organiza en su interior. Relacionada con la cultura en que se vive A nivel social, de una calidad de vida de los individuos. Responsabilidad personal – conciencia moral del propio cuerpo.

DERECHO DE LAS PERSONAS Y CON DISCAPACIDAD. Reconocimiento y aceptación de las diferencias entre los humanos “sanas” y las “enfermas” que generan una división Deben ser tratadas con dignidad o bien ser marginadas o maltratadas. Discapacidad Deficiencia física, mental o sensorial, de naturaleza permanente o temporal Limita la capacidad de ejercer una o mas actividades esenciales de la vida diaria Se causadas o agraviadas por el entorno económico o social.

DOLOR, SUFRIMIENTO Y MUERTE Son condicones intrínsecas a la existenia del ser humano Respuesta la sufrimiento Postural personal Depende de sus circunstancias. Nietzsche Confrontación a situaciones limite “Quien tiene algo por qué vivir es capaz de soportar cualquier cómo” Viktor Frankl Calidad diferente de vida. Abarca todas las áreas de la vida del ser humano Significado es una búsqueda que cada quien debe hacer por si mismo. Dependerá de la actitud del individuo hacia el. Son una evidencia de la finitud de la corporalidad. “Las ultimas de las libertades humanas es la capacidad de elegir la actitud personal ante un conjunto de circunstancias” La muerte es la única certeza de la vida. “En realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros”.

AMOR Y SEXUALIDAD. AMOR COMO SEXUALIDAD – REALIDADES HUMANAS Atracción de las personas Aristoteles 3 sexos: Masculino, femenino y angrogino. Busqueda de pasar de la “incomplitud” a a la completad. Platón: Quien ama comienza careciendo de lo que ama y la realización del amor se manifiesta en unidad.

SIGLO XX. ROBERT STENBERG Intimidad Sentimiento global, deseo de promover el bienestar, sentimiento de felicidad y bienestar, respeto Capacidad de contar Entendimiento entrega mutua Apoyo emocional Comunicación profunda Valoración Pasión Estado intenso de deseo de unión con el otro Expresión de deseos y necesidades Entrega Pertenencia Sumisión Satisfacción sexual Decisión y compromiso Al tiempo de la relación Acorto plazo – desición de amar a otra persona Largo plazo – compromiso de mantener el amor.

Sexualidad Característica intrínsecas a los seres humanos fenotipo (características físicas) Genotipo (características genética) Género por medio del cual se adquiere un rol en la sociedad Incorpora a su persona una serie de comportamientos, características y formas de pensar. Realidad íntima de las personas Relaciona con aspectos físicos y biológicos. Aspectos afectivos y emocionales Parte del ser humano desde que nace SEXUALIDAD AMOR MÁXIMA EXPRESIÓN DE INTIMIDAD Y DE UNIÓN

DIFERENCIAS SEXUALES Y DE GÉNERO Fenotipo y Genotipo Mujer cromosomas xx y hombre xy Cultura androgénica 1960 Feminismo Genero Es el conjunto de ideas sobre la diferencia sexual que atribuye características “femeninas” y “masculinas” a cada sexo, a sus actividades, a sus conductas y a las esferas de su vida (Lamas, M. 2002) Tres instancias básica: La asignación de género � La identidad de género � Nacimiento y apariencia de los genitales. (contradicción carga genética) Se establece en la edad de adquisición de lenguaje (2 o 3 anos). Adquisición de la identidad, será imposible cambiarla. El papel de genero � Serie de normas y prescripciones que dicta la sociedad y la cultura sobre el comportamiento.

La conjunción de la diferencia sexual y la diferencia de género Resultado la identidad sexual Grupos heterosexuales y homosexuales.

NEGACIÓN DE LA DIGNIDAD Y VIOLENCIA INTERPERSONAL Vulnerar la dignidad de otros Perdida de dignidad 3 modos de atentar: No respetándola � Oponiéndose a crear las condiciones adecuadas para que se ejerza sin trabas. � Impidiendo que se manifieste. � La tortura La privación de la capacidad de autodeterminación El desprecio a la vida El exhibicionismo sexual La producción de personas en el laboratorio. Situaciones de descalificación, desprecio o de represión.

Violencia Una conducta agresiva dirigida a una persona o a un objeto 3 causas: Frustración o imposibilidad Ataque físico o verbal Exposición a modelos agresivos presenciales o vituales. Violencia intrafamiliar De un daño o lesión sistemático y deliberado que se comete dentro del hogar contra algún miembro de la familia, por alguien de la misma familia. 5 ESPACIOS: FÍSICO, INTELECTUAL, EMOCIONAL, SOCIAL Y CULTURA.

Directa • Cosifica • Degradar • Amenazar Indirecta V. Emocional Verbal Física V. Verbal Contacto directo Limitación de movimientos Realización de actos violentos cerca de la persona V. Sexual V. Física DIFERENTES TIPOS DE VIOLENCIA: Destruir los sentimientos y autoestima

ENAJENACIÓN DEL CUERPO- PERSONA: LAS ADICCIONES Cuando una persona ejerce conductas violentas hacia ella misma Logra hacerse daño físico y psicológico. Adicciones Es la necesidad psicológica compulsiva de consumir una sustancia que ha creado un hábito. Perdida de contacto interno y externo, con sentimientos de impotencia. Enfermedad seria y progresiva.

SUSTANCIAS Y A PROCESOS Alcohol Drogas Tabaco Comida Evitar tener contacto con los propios sentimientos e impide la realización de las actividades que dan forma a una vida equilibrada. Acumulación de dinero Juegos de dinero Sexo Trabajo Religión Computadoras Televisión

DIGNIDAD Dignidad y autonomía – Libertad y capacidad de toma de decisiones. Dignidad y calidad de persona – individualidad y identidad propia de cada ser humano. Dignidad e igualdad – condición intrínseca de dignidad. Dignidad y no instrumentalidad – define como sujeto, ser único. Vale en si mismo y por si mismo. Dignidad y respeto – Autoestima y respeto hacia el otro. Dignidad y solidaridad. Responsabilidad hacia otros.

LA GLOBALIZACIÓN Y DESARROLLO DE LAS PERSONAS Capitulo 3

GLOBALIZACIÓN Un proceso históricosocial de bastas proporciones que sacude más o menos drásticamente los marcos mentales y sociales de referencia de individuos y colectividades. “un modelo, sobre todo de pensamiento; es una figura conceptual”.

SEIS PILARES PRINCIPALES DE SOPORTE 1. 2. 3. 4. 5. 6. Erosión del estado Impacto tecnológico y la comunicación social La mundialización de las finanzas Los cambios de la producción social La aldea global, las megaciudades, política y cultural. El impacto global sobre el medio ambiente

DESAFÍOS ÉTICOS DE LA GLOBALIZACIÓN Y SUS BENEFICIOS. Igualdad de las personas Equidad en la calidad de vida de la población mundial Convivencia real o virtual entre personas de diferentes orígenes y tradiciones. Fundamentos de la ética: Dignidad, autonomía, tolerancia y respeto. La diferencia entre los mas pobres y los mas ricos Problemas de tecnificación La pluralidad tolerancia y respeto.

LA PAZ MUNDIAL Y LA COOPERACIÓN PARA EL DESARROLLO DE LAS NACIONES Capitalismo asesino Ética aquella situación social en las que todos los miembros alcanzan sus derechos y satisfacen sus necesidades. ONU Mantenimiento de la paz Mediante acciones que tienen que ver con el desaeme, la desmoviliación y la reintegración.

PROBLEMAS MORALES DE PRÁCTICA MÉDICA Y LA BIOÉTICA Capitulo 4

BIOÉTICA Estudio sistemático, pluralistas e interdisciplinario y a la resolución de las cuestiones éticas planteadas por la medicina, las ciencias de la vida y las ciencias sociales cuando se aplican a los seres humanos y ala relación de éstos en la biosfera, comprendidas las cuestiones relacionadas con la disponibilidad y accesibilidad de los adelantos científicos y tecnológicos y sus aplicaciones.