tica interpretativa Luis Augusto Panchi Lenk 1993 a

  • Slides: 9
Download presentation
ética interpretativa Luis Augusto Panchi

ética interpretativa Luis Augusto Panchi

Lenk (1993 a): “no podemos no interpretar”. “No podemos pensar, reconocer, actuar, valorar, juzgar,

Lenk (1993 a): “no podemos no interpretar”. “No podemos pensar, reconocer, actuar, valorar, juzgar, etc. sin una interpretación sistemática (metodo)lógica. . . ” (Lenk 1993 b). Para conocer empleamos constructos mentales: esquemas de interpretación.

antecedentes del interpretacionismo Gadamer, H. -G. ( 1975): Verdad y método. Hermenéutica = ciencia

antecedentes del interpretacionismo Gadamer, H. -G. ( 1975): Verdad y método. Hermenéutica = ciencia de la interpretación. Texto Contexto Acto moral Condiciones de posibilidad juicio moral Así como un texto, una conducta puede ser sólo auténticamente valorada en su contexto de producción: historia, sociedad, cultura, economía, geografía, etc.

núcleo de la ética interpretativa La valoración del acto moral depende de las condiciones

núcleo de la ética interpretativa La valoración del acto moral depende de las condiciones que posibilitan ese acto, no de la buena conciencia de las personas, no de la culpa individual, sí de los sistemas sociales, empresariales, legales, organizativos, educativos, culturales y valorativos.

el mundo es diverso No existe un mundo, existen “mundos” tantos como esquemas interpretativos

el mundo es diverso No existe un mundo, existen “mundos” tantos como esquemas interpretativos y sujetos cognoscentes. Los esquemas no son fijos sino variables, las personas no son fijas sino dinámicas, la historia no es única sino plural, las determinaciones actuales no son firmes sino inestables, la moral no es objetiva sino subjetiva.

naturaleza social de la interpretación “Interpretar es. . . constituir social y simbólicamente, es

naturaleza social de la interpretación “Interpretar es. . . constituir social y simbólicamente, es un trascender social y simbólicamente sobre la egocentridad” (Lenk 1995: 247). n El lenguaje es la primera interpretación social. n El comportamiento público la primera interpretación moral. n

modelando la moral Es factible modelar la moral de las personas como se modela

modelando la moral Es factible modelar la moral de las personas como se modela la conducta de las mismas. n Incentivos y restricciones son dos medios de modelar la conducta humana. n Si queremos ambientes éticos hemos de crear las condiciones materiales y formales para que sean éticos. n

ejemplo n n n ¿cómo se puede pedir a policías mal pagados que sean

ejemplo n n n ¿cómo se puede pedir a policías mal pagados que sean honestos? ¿cómo pedir seguridad y que no haya delincuencia si no hay fuentes de trabajo y si el salario básico es de 340 USD y la canasta vital de 628, 37 USD? Creemos las condiciones de posibilidad de la buena moral.

Bibliografía n n Lenk, H. (1993 a): Philosophie und Interpretation. Vorlesungen zur Entwicklung konstruktionisticher

Bibliografía n n Lenk, H. (1993 a): Philosophie und Interpretation. Vorlesungen zur Entwicklung konstruktionisticher Interpretationsansätze, Frankfurt. Lenk, H. (1993 b): Interpretationskonstrukte. Zur Kritik der interpretatorischen Vernunft, Frankfurt. Lenk, H. (1995): Shemaspiele. Über Schemainterpretationen und Interpretationskonstrukte, Frankfurt. Panchi, L. A. (2004): De ética económica a economía ética, Quito.