Texto Florentino Ulibarri Jos E Ruiz de Galarreta

Texto: Florentino Ulibarri – José E. Ruiz de Galarreta S. I.

Mirando a Jesús está en medio del camino, como un caminante más. Se identifica con todos y a todos “trata”. Siempre está dispuesto al diálogo, a pronunciar palabras de vida. Nuestros niveles de fe o nuestros juicios en relación con Él tienen una graduación extensa: es uno más, es alguien que desconcierta, es un profeta que interpela, es el Salvador del mundo. . .

Mirando a la samaritana La samaritana progresa en el conocimiento de Jesús gradualmente. Representa a los cristianos de hoy. Hemos heredado unas tradiciones, reducidas con frecuencia a un culto formalista dirigido a quien no conocemos. Vivimos pendientes de nuestra vida, de nuestros “maridajes”, divorciados del verdadero amor. Tenemos conversaciones y diálogos, pero raras veces nos dejamos interpelar por el otro, difícilmente interrogamos al otro. Muchos hombres y mujeres aunque vivan próximos, como los judíos y los samaritanos, “no se hablan”. . .

Encontrarse a gusto con Dios Son muchas las personas que piensan que Dios no está a su alcance. Tal vez esté en algún lugar lejano, pero habría que hacer tal esfuerzo para encontrarse con Él; que no se sienten con fuerzas. Sin embargo, Dios está más cerca de lo que sospechamos, está dentro de nosotros. La experiencia más importante para encontrar de nuevo a Dios es sentirse a gusto con Él. Percibirlo como experiencia amorosa que me acepta como soy. Cuando una persona sabe lo que es sentirse a gusto con Dios, difícilmente lo abandona. Recordemos las palabras de Jesús a la samaritana: “Si conocieras el don de Dios. . Le pedirías de beber y Él te daría agua viva”

El anhelo de conocer Cuanto más y mejor conocemos a alguien, más y mejor le amamos. El sentimiento con que Jesús dice a la samaritana: “si conocieras el don de Dios” nos hace entrever lo que nos estamos perdiendo al no esforzarnos por conocer a Dios.

La Palabra es Jesús, un modo diferente de vivir, una manera de situarse ante los demás, una nueva relación con Dios. Todo esto se explica con palabras, pero sólo se transmite con obras. Por esta razón, el agua vuelve a aparecer en la última “parábola”, la del Juicio final.