TESIS PERDIDA DE VALORES Maestro Alejandro Corpeo Meja

TESIS: PERDIDA DE VALORES.

Maestro: Alejandro Corpeño Mejía. Alumno: Jerson Orlando Castillo Berrios. Cuenta: 11411205 Sección: 34 Centro de estudio: UNITEC

VALORES Rasgos o características personales que definen la forma de actuar y la personalidad de una persona. Sirven para indicarnos un rumbo, la dirección a seguir la decidimos nosotros mismos. Son los pilares fundamentales del ser humano que seremos mañana.

PUNTUALIDAD Estar a tiempo en un lugar sin importar el esfuerzo que sea necesario.

TOLERANCIA Respetar y aceptar a otras personas con diferentes, costumbre, religión y diferentes valores establecidos por su cultura o sociedad.

HONESTIDAD Elegir un camino, recto, en base de la verdad y lo que es justo. SINCERIDAD Algo que se mantiene en todo momento en base de la veracidad de sus palabras y acciones.

PACIENCIA Tolerar, comprender, soportar los contratiempos con fortaleza y sin lamentos, es aprender a actuar, moderar lo que dices, así como la conducta en momentos difíciles.

HUMILDAD Mirar por igual a las demás personas sin importar status sociales o grados académicos. RESPETO Es saber que las personas o cosas tienen un valor por si mismos y es mutuo.

ANTECEDENTE LOS VALORES O PRINCIPIOS, AUSENTES EN NUESTRA GENERACIÓN DESHUMANIZADA

ENUNCIADO La perdida de valores en nuestra sociedad, nos a llevado al individualismo extremo, la muerte de otra persona , nos parece de lo mas normal, se toma gran valor al dinero, se percibe la falta de respeto verbal y escrita hacia las instituciones y personas, incrustándose en la sociedad malas costumbres y culturas alienadas, importadas del extranjero y el asesinato sistemático de nuestro acervo cultural.

DEFINICIÓN DE TÉRMINOS. Sociedad: (del latín societas) es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto en humanos como en algunos animales. Humano: (Homo sapiens, del latín homo/hombre y sapiens/sabio) especie de primate, posee capacidad mental que le permite inventar, aprender y utilizar estructuras liguísticas complejas, lógicas, matemáticas, escritura, ciencia y tecnología. Dinero: medio de intercambio común y generalmente aceptado por una sociedad que lo usa para el pago de bienes y servicios. Incrustado: introducir elementos de una materi en otra hasta quedar unidas perfectamente, hasta formar un cuerpo.

Costumbres: acto. es un hábito o tendencia adquirido por la práctica frecuente de un Cultura: (proviene del latín cultus) tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Alienar: quitar o causar la pérdida de la personalidad, la identidad o las ideas propias de una persona o de un colectivo. Acervo: individuos conjunto de bienes o de un haber que resulta común a numerosos Sistemático: ordenados. que sigue o se ajusta a un sistema o conjunto de elementos

OPINIONES ADVERSAS A. Practican sus valores a diario, ya que todos los días sacan la basura de casa, la dejan en el frente, ya que la calle no es de nadie, saludan a sus jefes, maestros, etcétera, quien a dicho que se debe saludar a toda persona, estas mal, solo a las personas importantes. B. Eres raro, de que planeta eres, que hay que darle el asiento a los mayores, mujeres embarazadas , no querían igualdad de genero. C. Te quedaste atrasado, pedir permiso al pasar entre dos personas, esperar tu turno para reclamar un libro , o hacer fila, eres tonto, si miras un compañero que este por llegar acércate a él y ya , te quedaste en la era de piedra. D. Por recogeré la botella de agua, bolsa de churros del piso , o arreglar las sillas , si para eso se les paga a las aseadoras. Estas equivocado con el concepto de respeto, tú no piensas bien.

PRUEB A v Premisa Mayor: Los jóvenes de hoy simulan ir dormidos para no brindarle el asiento a nadie aunque le pongan al niño en el hombro; no responden saludos porque sus oídos van ocupados con audífonos; van tirando bolsas, cáscaras, de lo que van comiendo en el autobús, incluso son los primeros en subir aunque tengan que atropellar a un pasajero de la tercera edad. Y ya no digamos la moda, los varones en nada se diferencian de las mujeres, lo único es fijarse en sus pectorales planos y sabemos que es un varón, de lo contrario su apariencia es el de una mujer porque se acicalan mejor que las hembras con su pelo pistoleado, con rayitos, sus cejas bien depiladas y sus camisas y pantalones bien apretados.

v Premisa Menor: ¿Cuál es el verdadero enemigo solapado que ha provocado semejante crisis moral? La respuesta podría ser muy variada, pero si aplicamos filosofía y nos adentramos en las causas apuntaremos dos grandes razones: la ignorancia y el materialismo. La ignorancia se debe a una educación pobre en valores e ideales. Hace que la vida no cobre ningún sentido trascendente. El ignorante está ciego ante la verdad, la justicia y la bondad. No mira más allá de sus intereses mezquinos de corto plazo. Los ignorantes son hombres y mujeres corrientes, vulgares, egoístas y por ello vulnerables, no tienen ninguna protección para ser corrompidos; y finalmente la maldad les pone precio en sus frentes. El materialismo es el que hace prevalecer las cosas por encima del honor y del espíritu y convierte a los seres humanos en simples consumidores. Los materialistas buscan la felicidad en la obtención fácil de los placeres y las cosas. Vivir con la premisa "tanto tienes, tanto vales" es una carrera sin fin, es un hambre que no logra saciarse. Nada será suficiente para el materialista y normalmente se compromete en su búsqueda loca hasta las últimas consecuencias, aunque tenga que matar, prostituirse, traicionar, mentir, robar, etc.

CONCLUCIÓN ¿Qué tipo de crisis vivimos en Honduras? "Si te encuentras ante una situación injusta, ¡cámbiala!; y si no puedes, acéptala y enfréntala actuando lo mejor que sepas. Nada puede impedirte que seas justo, moderado y razonable" (Marco Aurelio). Ante la pregunta: la situación de crisis en Honduras, ¿es un problema de falta de recursos (dinero o tecnología), falta de leyes, es un problema de ideologías o de clases sociales? Creemos que no. La raíz de la crisis hondureña actual es un problema moral, es un problema de valores. Lo que en verdad experimentamos es falta de gente buena, sensible, solidaria, incorruptible, que ame Honduras, que ame su ciudad o su pueblo, hace falta gente virtuosa en cada puesto de autoridad y poder, hace falta vivir con valores.

Y eso mismo es lo que aporta la filosofía práctica, esa que nos educa en las virtudes y nos hacer de los valores un estilo de vida. ¿Por qué está mal visto hablar de valores cuando es tan evidente su carencia? ¿por qué se invierten tantos millones en el mundo en causas tan diversas, desde algunas muy nobles hasta otras que rayan en lo ridículo, cuando la necesidad de formación en valores aún no pasa de ser un mero discurso? Finalmente debemos desarrollar los "valores" humanos, esos que Platón llamó virtudes y que generan en nosotros una actitud que nos lleva a buscar el bien y a rechazar el mal. El espíritu de victoria necesario para enfrentarnos a todas las dificultades y peligros que la vida nos presente. Las virtudes son nuestros poderes latentes, hijos de nuestra voluntad, de nuestra capacidad de amar y compartir y de nuestra inteligencia; expresión de nuestra nobleza de alma.

Vivir con valores nos enseña que no somos perfectos, pero sí perfeccionables. Es preciso recuperar el saber de las grandes culturas y de los grandes hombres y mujeres de todos los tiempos, inspirarnos en las grandes obras, en las grandes ideas que han enriquecido por siempre, el gozo y la identidad de la condición humana. Vivimos en un mundo que hace demasiado énfasis en el individualismo enajenado, violento y poco solidario, que nos deshumaniza día de manera dolorosa. Los fanatismos, la corrupción y las soluciones superficiales nos anuncian, más y más violencia. Tendremos la batalla perdida cuando la maldad y lo "incorrecto" lo asumamos como normal, como parte del paisaje, lo que nos llevaría a conformarnos y aceptarlo y eso nos transformaría en cómplices pasivos. Mientras experimentemos indignación y molestia con todo acto no ético, habrá esperanza. "Nada cambia si tú no cambias" (Jorge A. Livraga).

"Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican, no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no los protegen contra ellos, sino, por el contrario son ellos que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada ". Ayn Rand (filósofa norteamericana).