Teora Moral de Kohlberg iselatinduoutlook com Kohlberg 1927

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Kohlberg (1927 -1987) ☼Kohlberg fue un psicólogo estadounidense conocido por su teoría moral. ☼Los fundamentos psicológicos de la teoría de Kohlberg se encuentran en la teoría del desarrollo cognoscitivo de Piaget.

Teoría Moral de Kohlberg ☼ En relación al desarrollo moral, Piaget propone la existencia de dos grandes etapas: la etapa heterónoma o de realismo moral, y la etapa autónoma o independencia moral. ☼Kohlberg llegó a la conclusión de que la madurez moral no se conseguía con el estadio piagetiano de autonomía moral. Por consiguiente, elaboró un esquema de desarrollo moral en seis estadios, donde las dos etapas de desarrollo moral de Piaget correspondían sólo a los dos primeros estadios.

Teoría Moral de Kohlberg ☼La metodología utilizada para determinar el estadio de desarrollo moral de un individuo consiste en una entrevista sobre el juicio moral compuesta por tres dilemas hipotéticos. ☼A partir de sus investigaciones, Kohlberg distingue tres grandes niveles de desarrollo moral, cada uno de los cuales se compone de dos estadios de desarrollo moral.

Nivel Pre-convencional: ☼ En el nivel pre-convencional se enfocan los problemas morales desde la perspectiva de los intereses concretos de los individuos implicados, y de las consecuencias concretas con que se enfrentaron los individuos al decidir sobre una acción particular.

Estadio 1: Moralidad heterónoma (Orientación de castigo y de obediencia) ☼Someterse a las reglas apoyadas por el castigo. ☼ Evitar el castigo, poder superior de las autoridades. ☼ Perspectiva social: no se toma en consideración.

Estadio 2: Individualismo, fines instrumentales e intercambio (Orientación instrumental y relativista) ☼ Seguir las reglas sólo cuando es por el propio interés inmediato; actuar para satisfacer los propios intereses y necesidades y dejar que los otros hagan lo mismo. ☼ Perspectiva individualista: distingue intereses propios de la autoridad y la sociedad.

Nivel Convencional: ☼ Se enfocan los problemas morales desde la perspectiva de un miembro de la sociedad, tomando en consideración lo que el grupo o la sociedad espera del individuo como miembro u ocupante de un rol. ☼El sujeto se identifica con la sociedad y el punto de partida del juicio moral son las reglas del grupo.

Estadio 3: Expectativas interpersonales mutuas y conformidad interpersonal (Orientación del "niño bueno") ☼ Vivir de acuerdo con lo que espera la gente de un buen hijo, hermano, amigo, etc. "Ser bueno" es importante y significa tener buenos motivos, mostrar interés por los demás. ☼ Perspectiva personal y en relación con la de los otros. ☼ Valores: Confianza, respeto, lealtad y gratitud.

Estadio 4: Sistema social y conciencia (Orientación de la ley y el orden) ☼ Cumplir los deberes a los que se ha comprometido; las leyes se han de cumplir excepto en casos extremos cuando entran en conflicto con otras reglas sociales fijas. ☼ Las relaciones interpersonales son parte del sistema. ☼ Todos deben actuar por igual.

Nivel Post-convencional: ☼ El punto de partida del juicio moral son aquellos principios que deben fundamentar las reglas sociales. ☼ Este nivel, el más difícil de encontrar, puede surgir durante la adolescencia o el comienzo de la adultez, y caracteriza el razonamiento de sólo una minoría de adultos.

Estadio 5: Contrato social o utilidad y derechos individuales (Orientación legalística del contrato social) ☼ Ser consiente de que la gente tiene una variedad de valores y opiniones, y que la mayoría de sus valores y reglas son relativos a su grupo. Las reglas "relativas" deben ser mantenidas en el interés de la imparcialidad y porque son un contrato social. ☼ La libertad debe estar en cualquier contexto. ☼ Dificultad entre la legalidad y la moral.

Estadio 6: Principios éticos universales (Orientación de principios éticos universales) ☼ Guiarse por principios éticos auto-escogidos. ☼ Principios universales de justicia: la igualdad de los derechos humanos y el respeto por la dignidad de los seres humanos como individuos.

EL DILEMA DE HEINZ Una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que los médicos piensan que puede salvarla; es una forma de radioterapia que un farmacéutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacéutico está cobrando diez veces lo que le ha costado producirla. El marido de la enferma, el señor Heinz, recurre a todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo puede reunir $2500 (la mitad de lo cuesta). Le dice al farmacéutico que su esposa se está muriendo, y le pide que le venda el medicamento más barato o le deje pagar más tarde. El farmacéutico dice: "No, yo lo descubrí y tengo que ganar dinero con él". Heinz está desesperado y piensa atracar el establecimiento y robar la medicina para su mujer. La educación moral, L. Kohlberg (1994)

1. ¿Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué? 2. Si Heinz no quiere a su esposa, ¿Debe robar de todas formas la droga para ella? ¿Por qué? 3. Suponiendo que la persona que está a punto de morir no es su esposa, sino una extraña, crees tú que Heinz debe robar la medicina. ¿Por qué? 4. Como robar es un delito, entonces ¿Puede afirmarse que Heinz actuaría mal si roba el medicamento? 5. ¿Te parece adecuado el proceder del farmacéutico? ¿Está defendiendo sus derechos? 6. Si la enferma fuera un familiar tuyo ¿Qué harías tu (si estuvieras en el lugar de Heinz)?

Nivel Respuesta Pre-convencional "Debe robar, porque si su mujer muriera, se quedaría solo y no habría quien lo atendiera". "No debe robar, porque si lo descubren, le meterán a la cárcel". Convencional "Nadie pensará que eres malo si robas la medicina, pero tu familia pensará que eres un marido inhumano si no lo haces". Post-convenencial "No tiene sentido colocar el respeto por la propiedad por encima del respeto de la vida misma. Estoy dispuesto a afrontar las consecuencias de defender un valor superior".

REFERENCIAS Barrada, E. (1987). El desarrollo moral: una introducción a la teoría de kohlberg. Revista Latinoamericana de psicología, 19(1), 7 -18. Recuperado de http: //www. redalyc. org/articulo. oa? id=80519101