Teora de las Ideas de Platn Asignatura Filosofa

Teoría de las Ideas de Platón Asignatura: Filosofía Nivel: 4°medio • Capacidades: • Diferenciar los conceptos importantes dentro de la filosofía platónica. • Explicar el proceso por el cuál el hombre conoce según la tesis platónica • Evaluar situaciones en que se aplique o no se aplique la teoría del conocimiento platónica. Profesora: Marión Labbé Rojas. Instrucciones: Observa con atención las siguientes diapositivas y responde la actividad señalada al final de ellas. Recuerda que es de suma importancia que tus respuestas tengan un sustento teórico (según lo visto) el cual sustente tu opinión. * Las respuestas las debes enviar en un archivo word, letra arial 12, correctamente numeradas, identificando tu nombre y curso (A o B) al correo. marion 9011@hotmail. com, el día 12/05. Igualmente, cualquier duda será respondida a través de este medio.

Teoría de las Ideas • La teoría de las Ideas es la parte básica de la filosofía platónica. • Consiste en defender la existencia de las Ideas o Formas (realidades absolutas), frente a lo que se entiende como el mundo corpóreo, mortal y relativo. Platón consideró que la realidad se divide en dos grandes géneros: • ° Mundo Sensible • ° Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas.

Mundo Sensible: Es el conjunto de entidades que se ofrecen a los sentidos, realidades particulares, cambiantes, múltiples, que nacen, duran, mueren y se captan con los sentidos. • ° Mundo Inteligible o Mundo de las Ideas: Está poblado por entidades absolutas, universales, independientes, eternas, inmutables; entidades que están más allá del tiempo y del espacio, y que se conocen mediante la parte más excelente del alma, •

• La tarea de la filosofía consiste en ascender desde el Mundo Sensible al Mundo de las Ideas y en éste contemplar la Idea de Bien (por eso Platón define la filosofía como “una ascensión al ser”). Idea de árbol

Dualismo Platónico. Una de las primeras consecuencias que se ha extraído de la teoría de las Ideas es, pues, la "separación" entre la realidad inteligible, llamada también mundo inteligible y la realidad sensible o mundo visible, que desemboca a la filosofía platónica a un dualismo que será fuente de numerosos problemas para el mantenimiento de la teoría.

1. Lo Inteligible • Las Ideas representan las "esencias" de los objetos de conocimiento, aquello objetos a los que se refieren los contenidos mentales designados por el concepto, y que expresamos a través del lenguaje. Esos objetos o "esencias" subsisten independientemente de que sean o no pensados, son algo distinto del pensamiento. • Las Ideas son únicas, eternas e inmutables y no pueden ser objeto de conocimiento sensible, sino solamente cognoscibles por la razón. No siendo objeto de la sensibilidad, no pueden

• Las Ideas son el modelo o el arquetipo de las cosas, por lo que la realidad sensible es el resultado de la copia o imitación de las Ideas. Platón deberá explicar cuál es la relación entre ese ser inmutable y la realidad sometida al cambio, es decir entre las Ideas y las cosas. Esa relación es explicada como imitación o como participación: las cosas imitan a las Ideas, o participan de las Ideas.

2. Lo Sensible • • • Por su parte la realidad sensible se caracteriza por estar sometida al cambio, a la movilidad, a la generación y a la corrupción. Aunque su grado de realidad no pueda compararse al de las Ideas ha de tener alguna consistencia, y no puede ser asimilado simplemente a la nada. La teoría de las Ideas pretende solucionar y explicar de qué forma un elemento común a todos los objetos de la misma clase, su esencia, puede ser real; parece claro que la afirmación de la realidad de las Ideas no puede pasar por la negación de toda realidad a las cosas.

3. Participación • Es el modo en que Platón vincula el Mundo Sensible con el Mundo Inteligible gracias al cual las cosas físicas gozan de cierto ser e inteligibilidad. Platón considera que el verdadero ser pertenece a las Ideas y en su conjunto al Mundo Inteligible. • Sin embargo, no niega toda realidad a las cosas físicas o Mundo Sensible. Las cosas visibles tienen ser pero no un ser perfecto ni genuino: son (así lo expresa metafóricamente en el Mito de la Caverna)

Actividad: Responde las preguntas que aparecen a continuación: • 1. ¿De qué forma concibe Platón la realidad? Explica detalladamente según lo leído. . 2. Según la información entregada, nosotros ¿tenemos total acceso a la real comprensión de todo lo que nos rodea? Argumenta con 2 razones tu respuesta. 3. Brinda un ejemplo cotidiano, donde metafóricamente, nos veamos enfrentados a tener que “salir de la caverna” y así, poder tener acceso a una verdad que nos era entonces desconocida. Debes narrarlo en min 7 líneas y resaltar en que momento de tu ejemplo, efectivamente “logramos tener acceso al conocimiento”. 4. ¿ Crees tu, que si efectivamente, en el mundo inteligible, hay esencias de las cosas, exista lo que nosotros conocemos como el “alma”? ¿Cómo la definirías? Explica y reflexiona tu respuesta.