TEOLOGIA PRTICA DE CULTO As crenas e o

TEOLOGIA & PRÁTICA DE CULTO As crenças e o jeito presbiteriano de adoração Eber Hávila Rose Cecília Finotti Nishikawa Almeida

Lição 7 O culto cristão e a Reforma Protestante: resgatando os princípios Gl 1. 6 -9 TEOLOGIA & PRÁTICA DE CULTO As crenças e o jeito presbiteriano de adoração Eber Hávila Rose e Cecília Finotti Nishikawa Almeida

INTRODUÇÃO Igreja Reformada, sempre se reformando Retornar ao Princípio. Busca da simplicidade

UM POUCO DE HISTÓRIA No período que antecede a Reforma, o terreno estava preparado e ansioso por mudanças

UM POUCO DE HISTÓRIA A chegada de Calvino a Genebra - 1536 Estrasburgo de 1538 a 1541 o exegeta da Reforma O Retorno definitivo a Genebra (1541 a 1564) O

A ADORAÇÃO CONFORME CALVINO E O PRINCÍPIO REGULADOR DO CULTO Somente à luz de sua Palavra é que podemos orientar nossas mentes sobre o que é correto. Acontece que o homem costuma ter um alto conceito de si mesmo, achando que lhe agrada também é agradável a Deus. . . Na adoração bíblica declaramos que fomos criados para a glória de Deus. Quando perdemos a dimensão da satisfação de Deus estamos, ainda que implicitamente, declarando que fomos criados para que Deus nos agradasse.

A ADORAÇÃO CONFORME CALVINO Os homens pensam que “desde que apresente algum tipo de zelo pela honra de Deus – tem em si mesmo aprovação suficiente. Mas Deus não apenas considera infrutífero, como também abomina totalmente, tudo o que por nossa própria conta consideramos ser zelo pelo seu culto. . . Os homens se dão o direito de imaginar todos os tipos de culto, e de moldá-los e remodelá-los a seu bel -prazer. ” Deus desaprova todos os modos de culto não sancionados expressamente pela sua Palavra.

A ADORAÇÃO CONFORME CALVINO Calvino propôs um culto simples de modo despretensioso, sem as cerimônias pomposas da Idade Média, que se pareciam feitas para “ofuscar os olhos de Deus”.

A ADORAÇÃO CONFORME CALVINO A visão de Calvino do culto agradável a Deus. Qual o parâmetro de avaliação? Não segundo a nossa visão, mas segundo aquilo que agrada a Deus. O lugar da emoção

A ADORAÇÃO CONFORME CALVINO A Santa O Catecismo Ceia na de visão Heidelberg dos reformadores

Os A O Saltério visão cântico impasse cânticos instrumentos de decongregacional Calvino de Genebra e os Agostinho reformadores

A ORIGEM, AUTORIDADE E SUFICIÊNCIA DAS ESCRITURAS Restauração das Escrituras como Palavra de Deus única, infalível e nossa regra de fé e prática.

DECLARAÇÃO DE CAMBRIDGE SOLA SCRIPTURA: A Erosão da Autoridade Reafirmamos a Escritura inerrante como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado. Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa ser veículo de revelação

CONCLUSÃO E APLICAÇÃO A Reforma veio trazer luz a este mundo através do resgate da Palavra de Deus como norteadora absoluta da nossa fé e da prática da vida cristã, em resgatar a centralidade em Cristo como propósito de todas as coisas, a Graça misericordiosa de Deus que nos alcançou de forma imerecida através da fé somente e tudo isto deve redundar unicamente na glória do Seu nome.

CONCLUSÃO E APLICAÇÃO Calvino foi um dos reformadores mais expoentes e com uma visão clara do Princípio Regulador do Culto. Buscava uma adoração que resgatava os princípios da igreja primitiva, um culto simples, voltado para a Palavra, prestado conforme a vontade e orientação de Deus e para a Sua glória.

TEOLOGIA & PRÁTICA DE CULTO FIM

A ADORAÇÃO CONFORME CALVINO Calvino propôs um culto simples de modo despretensioso, sem as cerimônias pomposas da Idade Média, que se pareciam feitas para “ofuscar os olhos de Deus”.

A ORIGEM, AUTORIDADE E SUFICIÊNCIA DAS ESCRITURAS Restauração das Escrituras como Palavra de Deus única, infalível e nossa regra de fé e prática.