Tema 8 El racionalismo Imagen 1 HISTORIA DE

Tema 8 El racionalismo Imagen 1 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO EL RACIONALISMO • Causas que motivan su aparición Las universidades entran en decadencia La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa La nueva ciencia ha provocado la caída del sistema antiguo crisis de la razón La teología es incapaz de unificar los conocimientos • Características Confianza plena en la razón humana entendida como Búsqueda de un nuevo método facultad sistemática que coincide con la realidad Basado en el modelo matemático Subjetividad y realidad El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento Si nos atenemos a la razón, se puede conocer perfectamente la realidad

PROYECTO FILOSÓFICO DE DESCARTES supone - Una reconstrucción del saber desde sus mismas raíces - La unificación de todas las ciencias en una sola ello es posible porque Existe un método universal único para todas las ciencias Aunque existen ciencias distintas, todas ellas forman una unidad orgánica Desarrolla todas las posibilidades de la geometría analítica Desarrolla un método de inspiración matemática Descartes se opone radicalmente a Aristóteles El conjunto de las ciencias tiene como base la metafísica

EL MÉTODO CARTESIANO evitar el error aumentar los conocimientos permite descubrir nuevas verdades tiene sus Reglas Primera Admitir únicamente ideas evidentes Segunda Analizar las ideas no evidentes Tercera Reconstruir la idea previamente analizada Cuarta reducirlas a ideas simples Síntesis deductiva Realizar frecuentes “comprobaciones” del análisis y “revisiones” del proceso sintético alcanzar la evidencia buscada

EL SISTEMA CARTESIANO A partir de la duda metódica dudar de todo para ver si queda algo que resista a toda duda Descartes establece Axioma fundamental primer principio del que se deriva todo el sistema filosófico Pienso, luego existo única verdad evidente Las definiciones Substancia no son demostradas es lo concreto existente que no necesita de nada más que de ella misma para existir substancia infinita Dios substancias finitas alma y cuerpo dos tipos Atributo esencia de la substancia Modos diversas formas como está dispuesta la substancia

LA SUBSTANCIA INFINITA es libre • La duda demuestra que el yo es imperfecto ¿De dónde procede la idea de perfección? de mí NO SÍ idea facticia de los sentidos de Dios idea adventicia idea innata luego Dios existe es la garantía última de la evidencia y mantiene a las substancias en la existencia mediante una “creación continua” hace que el mundo se mueva a través de un primer impulso

LAS SUBSTANCIAS FINITAS Alma es pensamiento res cogitans Cuerpo es extensión res extensa figura modos movimiento (y reposo) El ser humano pero tiene como esencia alma ¿cómo se relacionan el alma y el cuerpo? Problema de la comunicación de las substancias

MECANICISMO • El mundo es concebido según el “modelo” de la máquina es reducido a materia y movimiento por tanto • No existen últimas partículas indivisibles • No existe el vacío • No existe ningún principio activo intrínseco a las cosas entonces ¿Cuál es la causa del movimiento? Dios es la primera causa de él se derivan Las leyes de la naturaleza Principio de inercia Continuidad del movimiento en línea recta Ley de la conservación del movimiento

EL UNIVERSO está compuesto por un conjunto de torbellinos de materia luminosidad tres tipos transparencia opacidad Visión mecanicista Los organismos son máquinas muy complejas Visión dualista cuerpo - extensión Formado por dos mundos no interrelacionables alma - pensamiento En medio queda el ser humano ¿Cómo se relaciona el alma y el cuerpo? es sólo un alma espiritual e inmortal a través de la glándula pineal

8 PROYECTO FILOSÓFICO DE SPINOZA Pretende una triple reforma Reforma del entendimiento un nuevo método de filosofar Reforma de la religión búsqueda de una religión filosófica universal Reforma política Obra principal Ética demostrada según el orden geométrico Revela el método deductivo a partir de la idea de Dios la estructura del sistema Todo procede de Dios y permanece en él La razón es deductiva y matemática Spinoza parece un místico fascinado por la razón o un racionalista impulsado por intuiciones místicas

LA NATURALEZA Spinoza elabora distintas definiciones Dios es la única substancia Dios posee infinitos atributos pero sólo conocemos dos Las substancias finitas son “partes” del Todo infinito pensamiento extensión panteísmo La realidad es una Totalidad infinita La Substancia se entiende como causalidad y fuerza el mundo de la extensión necesita que Dios lo ponga en movimiento y el pensamiento necesita el concurso de la voluntad Identificación extensión con movimiento pensamiento con pensar Todos los atributos se identifican entre sí A cada cosa le corresponde una idea sólo hay una única substancia cada cosa es extensión y alma el orden de la ideas refleja el orden de las cosas

EL SER HUMANO Busca la felicidad para conseguirla debe conocer su verdadera situación en la Naturaleza No es una substancia sólo es una parte de la Naturaleza A través del pensamiento racional se sitúa en su verdadero lugar alcanza la felicidad posible Debe liberarse de la imaginación de ella proceden toda clase de ilusiones y errores error teleológico error axiológico error antropológico las pasiones que esclavizan al ser humano puede conocer el mundo Con el pensamiento se une a la Naturaleza capta la Totalidad porque es conatus esfuerzo y deseo

PROYECTO FILOSÓFICO DE LEIBNIZ Leibniz es un irenista que busca la paz basada en la idea de armonía metáfora del reloj Pretende crear un lenguaje universal a partir del método deductivo-matemático Ambiciona unificación de todas las ciencias Busca una síntesis entre escolástica y cartesianismo basada en la Teoría de la substancia son múltiples existe una armonía preestablecida

LA MULTIPLICIDAD Y LA ARMONÍA • Leibniz formula una nueva teoría de las substancias basada en el concepto de mónada son fuerzas primitivas son simples e inextensas son impenetrables su actividad es interior y “anímica” y así creado por Dios hay una multiplicidad infinita en el Universo es el mejor de los mundos posibles reina la armonía más perfecta Dios como gran relojero

SÍNTESIS (I) Descartes pretende reconstruir y unificar las ciencias confianza en la razón a partir de Racionalismo ideas innatas y mediante Método construir como fundamento Análisis / síntesis de las ideas para hallar Sistema metafísico evidencia de ideas claras y distintas

SÍNTESIS (II) Sistema metafísico Primer principio El Cogito definiciones Infinitas: Substancia Dios finitas Spinoza Monismo panteísta Leibniz Pluralismo dinamicista reinterpretada por Atributo Modos extensión cuerpos figura y movimiento Dualismo ontológico antropológico pensamiento almas juzgar, querer, etc.