TEMA 3 CIENCIA TECNOLOGA Y FILOSOFA LA FILOSOFA

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TEMA 3 CIENCIA, TECNOLOGÍA Y FILOSOFÍA. LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

TEMA 3 CIENCIA, TECNOLOGÍA Y FILOSOFÍA. LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

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Diseño del título y del contenido con Smart. Art HISTORIA DE LA CIENCIA • La ciencia en el pensamiento aristotélico. • La revolución científica (s. XV -XVIII). • El positivismo (s. XIX) • El neopositivismo o positivismo lógico (s. XX) • Revisión de la ciencia (s. XXXXI) La ciencia en el pensamiento aristotélico La revolución científica. El positivismo. El neopositivismo. Revisión de la ciencia: Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend

HISTORIA DE LA CIENCIA (I) LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA del Renacimiento al siglo XVIII: la

HISTORIA DE LA CIENCIA (I) LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA del Renacimiento al siglo XVIII: la nueva ciencia LA CIENCIA ARISTOTÉLICA § Concepción vigente Renacimiento. hasta el § Nueva concepción de la ciencia: conocimiento de las causas material y eficiente. § Nuevo método científico: Abandono del método deductivo. Uso de la inducción empírica: método inductivo y experimental (basado en la observación y la experimentación) y la utilización del lenguaje matemático (matematización de la ciencia). § Conduce a una nueva cosmovisión. Hundimiento de la imagen aristotélica del mundo § CIENCIA: § Definición: CONOCIMIENTO CIERTO POR CAUSAS. § Tipos de causas: material, formal, eficiente y final. Las más importantes: formal (esencia) y final (fin). § Método: inductivo (observación de los hechos para formular una premisa universal)-deductivo (desde las premisas universales llegar a conclusiones particulares mediante silogismo). § Cosmovisión teleológica. Las aportaciones renacentistas en el campo de la ciencia supusieron un cambio en los planteamientos filosóficos de la época, cambios que alcanzarán su culmen en el pensamiento moderno: - El abandono definitivo de la visión metafísica y física propia del pensamiento aristotélico. - La crítica de los argumentos de autoridad, incluidos los religiosos. - La supremacía de la matemática como única ciencia capaz de proporcionar conocimientos ciertos y la posibilidad de expresarlos en leyes cuantificables. - La necesidad de la experiencia empírica como medio de acercamiento a la realidad y la necesidad de un método adecuado para descubrir sus leyes.

HISTORIA DE LA CIENCIA (II) § EL POSITIVISMO (s. XIX): COMTE § Sólo es

HISTORIA DE LA CIENCIA (II) § EL POSITIVISMO (s. XIX): COMTE § Sólo es real lo positivo, es decir, los hechos positivos, esto es, lo observable y cuantificable, susceptible de verificación y experimentación. § La ciencia es el único conocimiento verdadero y es el conocimiento de los hechos. § EL POSITIVISMO LÓGICO O NEOPOSITIVISMO (s. XX): EL CÍRCULO DE VIENA § Sintetizan elementos del empirismo (los sentidos son la única fuente válida de conocimiento), positivismo (la ciencia es conocimiento de los hechos y único medio para conocer la realidad) y lógica matemática (estructura lógica del mundo).

LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA (s. XX) POPPER. EL RACIONALISMO CRÍTICO: La lógica de

LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA (s. XX) POPPER. EL RACIONALISMO CRÍTICO: La lógica de las investigaciones científicas § CRÍTICA AL POSITIVISMO: insuficiencia metodológica de la inducción: IMPOSIBLE OBSERVAR TODOS LOS CASOS. CRITERIO DE VERIFICACIÓN INVÁLIDO § CRITERIO DE DEMARCACIÓN: EL FALSACIONISMO: una proposición es científica si puede ser refutada. KUHN. LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS: La estructura de las revoluciones científicas § PARADIGMA § CIENCIA NORMAL § REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA (II) LAKATOS: LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA § Sustituye

LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA (II) LAKATOS: LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA § Sustituye el “paradigma” por el “programa de investigación científica”. § Carácter IRRACIONAL DEL PROGRESO CIENTÍFICO: sustitución de programas debido al descubrimiento social del hecho como fruto del diálogo de la comunidad científica. FEYERABEND: EL ANARQUISMO CIENTÍFICO: Tratado contra el método § RELATIVISMO EXTREMO: avance científico motivado por CRITERIOS SUBJETIVOS fruto de la PROPAGANDA.