TEMA 1 LA CRISIS DEL ANTIGUO RGIMEN Mosqueteros

TEMA 1. LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN Mosqueteros del siglo XVII

ÍNDICE. 1. LA PERVIVENCIA DEL ANTIGUO RÉGIMEN. 2. LA POBLACIÓN Y LA SOCIEDAD DEL ANTIGUO RÉGIMEN. 2. 1 La población. 2. 2 La sociedad estamental. 2. 3 Los estamentos. NOBLEZA CLERO PUEBLO LLANO 3. LA ECONOMÍA DEL ANTIGUO RÉGIMEN. 3. 1 Un mundo rural. 3. 2 La industria y el comercio. 4. LA MONARQUÍA ABSOLUTA 5. ILUSTRACIÓN Y DESPOTISMO ILUSTRADO. 5. 1 La Ilustración 5. 2 El despotismo ilustrado. 6. EL LIBERALISMO Y LA CRÍTCA DEL ANTIGUO RÉGIMEN. 6. 1 El pensamiento político. 6. 2 El pensamiento económico.

1. LA PERVIVENCIA DEL ANTIGUO RÉGIMEN Llamamos Antiguo Régimen al conjunto de relaciones sociales, económicas y políticas vigentes en Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII. El Antiguo Régimen tiene tres características básicas: 1. El mantenimiento de la sociedad estamental y el estancamiento demográfico. 2. Un sistema económico basado en el sector primario. 3. El sistema político estaba basado en la monarquía absoluta (centralización).

2. LA POBLACIÓN Y LA SOCIEDAD DEL ANTIGUO RÉGIMEN. 2. 1 La población. Las poblaciones del Antiguo Régimen tenían una serie de rasgos comunes: 1. Una natalidad alta. 2. Una mortalidad muy elevada, con una muy baja esperanza de vida al nacer. 3. Un crecimiento natural casi nulo.

Estas poblaciones estaban sujetas a azotes periódicos como la peste, las enfermedades, las crisis de subsistencias, el hambre y la guerra. El crecimiento demográfico era lento y eran frecuentes las etapas de estancamiento e incluso de retroceso. Sólo a partir del siglo XVIII el crecimiento de la población fue elevado.

EL TRIUNFO DE LA MUERTE. BRUEGEL EL VIEJO. 1562 MUSEO DEL PRADO

2. 2 La sociedad estamental. Era la forma de organización característica del Antiguo Régimen. Dividía a la sociedad en tres estamentos: el clero, la nobleza y el pueblo llano. Tenía dos características fundamentales: – El inmovilismo vertical, por el que un representante del pueblo llano no podía ascender y pertenecer a la nobleza. – La existencia de privilegio, que permitía a la nobleza y el clero tener algunos beneficios frente al resto de la sociedad, como no pagar impuestos (e incluso cobrarlos), disfrutar de leyes particulares, etc.

2. 3 Los estamentos. LA NOBLEZA Se dividía en alta y baja nobleza. La alta nobleza tenía muchas propiedades y recursos, por lo que llevaba una vida fastuosa. La baja nobleza tenía una situación más delicada, con lo que poco a poco empezaron a buscar matrimonios con la burguesía más adinerada.

CARLOS IV DE ESPAÑA CON SU FAMILIA. GOYA, 1800. DUQUESA DE ALBA. GOYA, 1795.

EL CLERO Se dividía también en alto y bajo clero. El alto clero estaba compuesto por los hijos menores de las familias nobles y ocupaban los cargos más importantes. El bajo clero estaba compuesto de personas procedentes del pueblo llano y muchas veces vivían en un estado de miseria cercano al campesinado

EL PUEBLO LLANO O TERCER ESTADO Estaba compuesto por el campesinado y la burguesía. EL ÁNGELUS. MILLET, 1859 -60. MUSEO DE ORSAY

El campesinado era el grupo más numeroso (85% de la población), aunque con escaso poder. Muy pocos eran propietarios de sus tierras y la mayoría estaba sometido al régimen señorial.

La burguesía era cada vez más importante. Al no vivir en el campo, los burgueses estaban libres del régimen señorial, y el desarrollo de las ciudades y del comercio habían hecho que tuvieran mayor riqueza. Pero no podían acceder al poder político, que estaba monopolizado por la alta nobleza y el alto clero, por lo que empezó a oponerse a la sociedad estamental.

3. LA ECONOMÍA EN EL ANTIGUO RÉGIMEN. 3. 1 Un mundo rural. La agricultura es el sector principal de este tipo de economía (emplea al 85% de la población). En general, se practicaba una producción de subsistencia, con técnicas arcaicas y rendimientos muy bajos. La agricultura seguía dependiendo mucho del clima, por lo que periódicamente se producían periodos de hambre en los que crecían las tensiones sociales.

La propiedad de la tierra estaba fundamentalmente en manos de privilegiados. Las tierras de la nobleza nunca se dividían debido a los mayorazgos. Parte de las tierras del clero, las manos muertas, tampoco se podían vender (a veces ni tan siquiera eran explotadas) y a la iglesia había que pagarle un diezmo.

Como la mayoría de los campesinos no tenían tierras estaban sometidos al régimen señorial. El señor les permitía trabajar una parte de las suyas a cambio de una renta o trabajo gratuito (señorío territorial).

Además los señores ejercían la justicia y el gobierno de pueblos y aldeas (señorío jurisdiccional) a lo que se añade el monopolio en el uso de ciertas instalaciones (molinos y hornos) y el derecho exclusivo de la explotación de recursos como la caza, la pesca, la explotación del bosque, etc.

3. 2 La industria y el comercio. La industria del Antiguo Régimen fue impulsada por los reyes y la burguesía, aunque los burgueses no podían invertir con facilidad, ya que los gremios controlaban la producción y dificultaban las innovaciones.

El comercio exterior había crecido mucho, gracias al desarrollo de los intercambios entre Europa y América. Sin embargo, el comercio interior tenía problemas debido a la pervivencia de pesos y medidas regionales diferentes y por la existencia de aduanas interiores.

4. LA MONARQUÍA ABSOLUTA. En la mayor parte de los Estados de Europa, la forma de gobierno predominante era la monarquía absoluta de derecho divino, en la que todo el poder (ejecutivo, legislativo y judicial) se concentraba en las manos de una sola persona, el monarca. Según esta teoría, el rey había recibido estos poderes directamente de Dios y sólo era responsable ante él. LUIS XIV. H. RIGAUD, 1701. LOUVRE

PALACIO DE VERSALLES

GALERÍA DE LOS ESPEJOS EN EL PALACIO DE VERSALLES.

Para que su poder llegara a todos los rincones de sus reinos, los monarcas absolutos desarrollaron una enorme burocracia y un poderoso ejército real. Para pagar estos gastos, los reyes necesitaban cada vez mayores cantidades de dinero, que obtenían de los impuestos sobre el campesinado y la burguesía (la nobleza y el clero no contribuían).

Los privilegiados aceptaron este sistema porque el monarca respetó su predominio social y económico (se mantuvieron los señoríos). En Inglaterra, por el contrario, se había desarrollado un sistema político muy diferente, la monarquía parlamentaria. Este nuevo sistema político tenía como base la supremacía de la ley sobre el monarca, que aceptaba el control del Parlamento. En la Declaración de Derechos (1689) el rey garantizaba una serie de derechos y libertades a sus ciudadanos y reconocía que el Parlamento era el encargado de hacer las leyes, que los jueces eran independientes y que el monarca sólo iba a asumir el poder ejecutivo (separación de poderes).

5. ILUSTRACIÓN Y DESPOTISMO ILUSTRADO 5. 1 La Ilustración. En el siglo XVIII (“Siglo de las Luces”) se desarrolló un movimiento intelectual, La Ilustración, que realizó una profunda crítica del Antiguo Régimen.

Los pensadores ilustrados defendían algunos principios: 1. Su confianza en la razón como método universal para alcanzar el conocimiento. 2. Su defensa de la libertad de pensamiento y la tolerancia (contra el dogmatismo, la superstición y la intolerancia religiosa). 3. Su idea de progreso concebido como la facultad de los seres humanos para alcanzar la riqueza, el bienestar, la felicidad y la justicia. 4. Su crítica a la organización social vigente sustentada en los privilegios de sangre en lugar de basarse en el mérito, la capacidad y el esfuerzo del individuo; al régimen señorial; y al poder absoluto del monarca.

Las ideas ilustradas se difundieron por Europa en gran medida gracias a la Publicación en Francia de la Encilopedia, dirigida por Diderot y d´Alembert (también participaron autores como Rousseau y Voltaire). Esta obra intentaba recoger todo el saber de su tiempo bajo la“luz” de la razón. DIDEROT

La Ilustración fue un movimiento minoritario que atrajo sobre todo a las clases medias profesionales (abogados, médicos, profesores…), pero también tuvo un cierto eco entre comerciantes, artesanos y negociantes (burguesía).

5. 2 El despotismo ilustrado. Denominamos despotismo ilustrado o absolutismo ilustrado al sistema político que nace de la aplicación de las ideas ilustradas por parte de la monarquía absoluta. Los reyes deseaban que la sociedad evolucionara, pero la monarquía dirigiera el proceso sin contar con la sociedad (“todo para el pueblo, pero sin el pueblo”).

En el siglo XVIII, influidos por la Ilustración, algunos monarcas como Federico II de Prusia, Catalina II de Rusia o Carlos III de España, realizaron reformas en sus reinos para mejorar la vida de la población (educación, caminos, trazados de las ciudades, abastecimiento de aguas…). CARLOS III CAZADOR. 1787, GOYA. MUSEO DEL PRADO

6. EL LIBERALISMO Y LA CRÍTCA DEL ANTIGUO RÉGIMEN. 6. 1 El pensamiento político. Cuando la burguesía se dio cuenta de que los reyes absolutos no iban a cambiar profundamente el sistema político, económico y social, se planteó la necesidad de alcanzar el poder para conseguir realizar cambios profundos y acabar con el Antiguo Régimen. El liberalismo revolucionario fue el pensamiento en el que se apoyaron las revoluciones burguesas (Revolución Francesa).

Parte de las ideas de varios autores: • John Locke definió los principios básicos: – La libertad, que se reflejaba en la existencia de unos derechos que tenían todas las personas.

– La igualdad ante la ley (contra los privilegios de algunos estamentos).

• La propiedad como criterio de diferenciación social. Sólo los que tienen propiedades contribuyen al Estado y por eso sólo ellos tienen derecho a participar en el sistema político (sufragio censitario).

Montesquieu desarrolló el concepto de equilibrio de poderes, donde defendía la existencia de tres poderes principales (legislativo, ejecutivo y judicial) y la necesidad de evitar que una misma persona o institución los acumulara.

Rousseau expuso la idea de soberanía del pueblo. Debe existir un contrato entre gobernantes y gobernados. El poder no es propiedad del rey, sino de los ciudadanos, siendo el rey un mero representante del pueblo (actuará en beneficio de la “voluntad general”).

6. 2 El pensamiento económico. Adam Smith fue el creador de la doctrina del liberalismo económico. La verdadera riqueza de un país reside en el trabajo de sus habitantes. Por ello el hombre debe actuar bajo el impulso de su interés personal (individualismo económico) y realizar la actividad económica que mejor le parezca. El Estado no debe intervenir en la economía, condena las reglamentaciones y los obstáculos al libre comercio y preconiza el librecambio.

Adam Smith

• Adam Smith aseguraba que la economía se ajusta automáticamente, por medio de la libre competencia, en lo que él llamó la mano invisible del mercado (ley de la oferta y la demanda). En definitiva, su doctrina se fundamenta en la libre iniciativa individual, movida por el deseo de lucro y por la libre competencia en la producción y en los precios.