Tante voci sulla piazza del mio cuore la

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Tante voci sulla piazza del mio cuore: la sfida del discernimento oggi 22 maggio

Tante voci sulla piazza del mio cuore: la sfida del discernimento oggi 22 maggio 2009 Monastero delle Monache Camaldolesi, Roma Hans Zollner SJ

n Segni dei tempi n Il cuore della monaca … l’Io oggi, ovvero: chi

n Segni dei tempi n Il cuore della monaca … l’Io oggi, ovvero: chi sono io? n come accompagnare oggi? il discernimento messo in atto

Segni dei tempi n Giovanni XXIII – Pacem in terris (1963): povertà di molti

Segni dei tempi n Giovanni XXIII – Pacem in terris (1963): povertà di molti popoli n i diritti umani n par condicio per le donne n n secolarizzazione sequestro dei beni della Chiesa n ri-definizione di concetti ecclesiastici n presa dello staccarsi della società moderna dalla Chiesa n

Segni dei tempi n n n n globalizzazione post-modernità pluralismo onnipresenza dei media rivoluzione

Segni dei tempi n n n n globalizzazione post-modernità pluralismo onnipresenza dei media rivoluzione della comunicazione mobilità ecologia – mutamento climatico

Segni dei tempi problemi di bioetica n ri-definizione dei ruoli di uomo e donna

Segni dei tempi problemi di bioetica n ri-definizione dei ruoli di uomo e donna n individualizzazione n cambio dei valori n “Gesù sì, Chiesa no” “Spiritualità sì, Religione no” candidate alla vita consacrata sono segnate da questa realtà n

chi sono io?

chi sono io?

L’Io nella storia n n „Gnothi seauton“ (Delphi) = virtù Periodo medioevale (prima del

L’Io nella storia n n „Gnothi seauton“ (Delphi) = virtù Periodo medioevale (prima del 1500) n n Io concreto: comportamento, famiglia, ruoli sociali (“re” “buffone” “nobile” “falegname” “figlio di Federico”) Età moderna e Romanticismo dubbi da parte dei filosofi come Descartes („cogito ergo sum“), Hume („all I can find are sensations, there is no self“). n Io astratto, ma anche conoscibile n

L’Io nella storia n nostri giorni n Io astratto e non conoscibile n conoscenza

L’Io nella storia n nostri giorni n Io astratto e non conoscibile n conoscenza dell’Io come adempimento dell’Io n fino al 1968 “questo è come uno deve essere, come una deve comportarsi!” n 1968 al 1989 “così lo voglio io!” n 1990 fino a … “così mi piace”

chi sono io?

chi sono io?

modelli dell’Io nucleo stabile dell’Io ruolo variabile dell’Io stabile, consistente aspetti centrale, unitario non

modelli dell’Io nucleo stabile dell’Io ruolo variabile dell’Io stabile, consistente aspetti centrale, unitario non ambiguo effettivo in tutto effetti variabile, dinamico periferico, specifico ambiguo effettivo specificamente ↑ prevedibile, controllabile, sicuro ↓ ↓ flessibile, contraddittorio ↑

Il Concetto dell’Io concetto dell’Io = molte idee sull’Io n caratteristiche fisiologiche n ruoli

Il Concetto dell’Io concetto dell’Io = molte idee sull’Io n caratteristiche fisiologiche n ruoli sociali, relazioni, appartenenza a gruppi, strati di società n personalità, carattere n tratti, atteggiamenti; valori – bisogni; dialettica di base n realtà spirituale: unificante, integrante

perdere per trovare … n “Se qualcuno vuole venire dietro di me rinneghi se

perdere per trovare … n “Se qualcuno vuole venire dietro di me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. ” (Mc 8, 34) Il frutto dello Spirito invece è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza, dominio di sé … (Gal 5, 22) auto-realizzazione tramite auto-trascendenza n

disposizione fondamentale n attenzione agli eventi esterni n attenzione al Mistero di Dio n

disposizione fondamentale n attenzione agli eventi esterni n attenzione al Mistero di Dio n attenzione alle mozioni interiori

Mistero di Dio eventi esterni eventi interiori

Mistero di Dio eventi esterni eventi interiori