TANAJ 67 ESTUDIOS DEL Los Siete Espritus Divinos

TANAJ 67 ESTUDIOS DEL Los Siete Espíritus Divinos Por: Eliyahu Ba. Yona Director Shalom Haverim Org New York

Estudios del Tanaj –

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • • • 11: 1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. Veyatzá joter migesá Yisai venetzer misharashá yifre. 11: 2 Y reposará sobre él el Espíritu del Eterno; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Eterno. Venajá alá ruaj Adonai ruaj jojmá ubiná ruaj etza ugeburá ruaj da’at veyirát Adonai. 11: 3 Y le hará entender diligente en el temor del Eterno. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; Vaharijó veyirat Adonai ve’lo lema’re enav yishpot velo lemishmá asená yokiaj

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • • 11: 4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Veshafat betsedeq dalim vehokiaj bemishor leanve aretz vehika eretz beshebet pi uberuaj sefatá yamit rashá. 11: 5 Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura. Vehayá tzédek ezor matena vehaemuná ezor jalatzá.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • 11: 2 Y reposará sobre él el Espíritu del Eterno; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Eterno. • Venajá alá ruaj Adonai ruaj jojmá ubiná ruaj etza ugeburá ruaj da’at veyirát Adonai.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Sanedrín 93 b: 6 • El Mesías fue bendecido con seis virtudes, como está escrito: “Y el espíritu del Señor descansará sobre él, el espíritu de la sabiduría y la comprensión, el espíritu del consejo y la fuerza, el espíritu del conocimiento y del temor del Señor. "(Isaías 11: 2);

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Sanedrín 93 b: 6 • y está escrito: "Y su deleite [vahariḥo] será el temor del Señor, y él no juzgará a la vista de sus ojos, ni decidirá después de escuchar sus oídos" (Isaías 11: 3).

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • R. Tanjum dijo: "Bar Kapara dio una conferencia en Sephoria: " ¿Qué significa el pasaje (Rut, 3, 17) que significan estas seis cebada que él me dio? • ¿Cómo deben entenderse seis barley? • ¿Lo tomamos literalmente? Ib. b) ¿Un hombre como Booz daría seis granos de cebada como regalo?

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • Supongamos que significa medidas de cebada. • ¿Cómo puede una mujer llevar seis medidas? • Por lo tanto, las seis barley fueron una predicción de que en el futuro saldrían seis hijos de ella, cada uno de ellos sería bendecido con seis bendiciones, a saber,

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • David, Mesías, Daniel, Chananyah, Mishael y Azaryah. • David, como está escrito (1 Sam. 16, 18) Entonces respondió uno de los sirvientes y dijo: He aquí, he visto a un hijo de Jesse el Betlejemita, que es hábil como jugador y un hombre valiente y poderoso. hombre de guerra, e intencionado en el habla y una persona de buena forma, y el Señor está con él.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • Y R. Juda dijo en nombre de Rab: "Todo el verso fue dicho por Doeg el Edomita, con la intención de calumniar, es decir, quien es hábil como jugador, quién sabe hacer preguntas; un hombre poderoso y valiente, que sabe cómo responder preguntas; un hombre de guerra - que entiende el argumento en las disputas de la Torá;

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • inteligente en el habla - entiende cómo derivar una cosa de otra (argumento por analogía); una persona de buena forma - que es capaz de dar buenas razones para Halajot; el Señor está con él, la Halaja siempre prevalece con él.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • A todo lo mencionado anteriormente, Saúl dijo: "Mi hijo Jonathan posee todas las mismas cualidades". • Pero cuando escuchó que la Halaja debía prevalecer con él, una calificación que él mismo no poseía, se sintió desanimado y comenzó a estar celoso, porque sobre Saúl está escrito (I Sam 14, 47)

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 …Ubekol asher yifné yarshi’a- Y dondequiera que se volvió, causó terror”, • y sobre David está escrito: “…Vayehi David derekó maskil…David en todo lo que hacía tenía éxito”, • Pero ¿de dónde sabemos que fue Doeg quien lo dijo? (I Sam 14, 47)

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • Del siguiente pasaje (Ib. 16, 18) Uno de los sirvientes, el más distinguido de ellos; y (Ib. 21, 8) “Vesham ish me’abde Shaul vayom hahu netzar lifné Adonai ushemó Doeg ha-adomí abir ha’roim asher le. Shaul- Y estaba un cierto hombre de los siervos de Shaul delante de Hashem, cuyo nombre era Doeg, edomita, el principal de los pastores de Shaul”.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • Mesías - como está escrito (Is. 11, 2) Y descansará sobre él el espíritu del Señor, el espíritu de sabiduría y entendimiento, el espíritu de consejo y poder; El espíritu del conocimiento y del temor del Señor. • Daniel, Jananyah, Mishael y Azaryah - como está escrito (Dan. 1, 4)

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 Muchachos en los que no debería haber ningún tipo de mancha, pero que debería ser guapo en apariencia, e inteligente en consejo y poder; El espíritu de conocimiento y comprensión de la ciencia, y los que deberían tener la capacidad de servir en el palacio del rey, y que se les debería enseñar el aprendizaje y el idioma de los caldeos. (Dan. 1, 4)

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • Y también está escrito Vaharikho (animado). • R. Alexandri dijo: "Inferir de esto que siempre está sobrecargado con los mandamientos y castigos divinos que descansan sobre él como Rejayim (un molino de mano)".

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • Raba dijo: "Él juzga oliendo", como está escrito más adelante, y no juzgará después de la vista de los ojos, y no después de escuchar los oídos. . . [sin embargo] juzga con justicia a los pobres y decide con equidad por los que sufren en la tierra, y golpeará la tierra con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matará al impío.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • [Por lo tanto, si no es por el ojo y no por el oído, debe ser por el olfato. ] • Por lo tanto, cuando [Bar Kokba] dijo a los sabios: "Yo soy el Mesías", le respondieron acerca del Mesías: "Está escrito que juzga oliendo; veamos si él también juzga oliendo".

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • Tan pronto como vieron que no juzgaba oliendo, lo ejecutaron. Y ahora, en relación con el verso citado sobre Jananyah, Mishael, etc. , "no tenían mancha". • R. Kama b. Janina dijo: "Ni siquiera un rasguño, causado por la perforación de la lanceta, fue encontrado en sus cuerpos".

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Ein Yaakov (Edición Glick), Sanhedrín 11: 21 • La capacidad de servir en el palacio del rey, es decir, pudieron evitar reírse, dormir y soñar, e incluso partir por la propia necesidad por temor al rey.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Mejilta d'Rabbi Yismael 12: 1: 5 • "Ben Azzai dice: "En la voz que escuchas (lo que se enseña), en esa voz que enseñas” (es decir, " La afirmación engendra afirmación"). • R. Akiva dice: Ve y diles que es por su mérito que Él me habla (Moisés) Y así encontramos que, en todos los treinta y ocho años que estuvo enojado con Israel (por el episodio de los espías y más), no habló con él, a saber (Devarim 1: 16 -17).

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • • Mekhilta d'Rabbi Yishmael 12: 1: 5 Y fue cuando todos los hombres de guerra (los de veinte años) terminaron de morir en medio de la gente, que el Señor me habló y me dijo: " • R. Shimon b. Azzai dijo: No vengo a restar valor a las palabras de mi maestro, sino a agregarles, a saber: No solo a Moisés habló en el mérito de Israel, sino a todos los profetas, a saber. (Ezequiel 3: 15) (Devarim 1: 16 -17).

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Mekhilta d'Rabbi Yishmael 12: 1: 5 • (Ezequiel 3: 15) "Y me senté allí siete días, mudo (es decir, sin profecía) entre ellos" (Ibid. 1617) "Y fue al final de siete días (de estar entre ellos) que La palabra del Señor (es decir, profecía) vino a mí diciendo: " (Del mismo modo, después de que la gente había pedido la guía Divina), (Jeremías 42: 7) "Y la palabra del Señor llegó a Jeremías, etc. "

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Mekhilta d'Rabbi Yishmael 12: 1: 5 • Y así encuentras con Baruc, el hijo de Neriah, quien se quejó ante el Señor, (Jer. 45: 3) "Tú (Baruch) dices: ¡Ay de mí, el Señor ha agregado dolor a mi dolor!" (Dices : ) ¿Por qué soy diferente de todos los discípulos de los profetas? • Josué sirvió a Moisés y el espíritu del Señor reposó sobre él. Eliseo sirvió a Eliyahu y el espíritu del Señor reposó sobre él.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Mekhilta d'Rabbi Yishmael 12: 1: 5 • ¿Por qué soy diferente? (Ibid. ) "Me cansé de gemir pero no encontré descanso", "descansar" es una profecía, como en (Números 11: 21) "Y el espíritu descansó sobre ellos. . . y profetizaron en el campamento" • (II Reyes 2: 15) "Y el espíritu de Eliyahu ha descansado sobre Eliseo"

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Mekhilta d'Rabbi Yishmael 12: 1: 5 • (Isaías 11: 2) "Y el espíritu del Señor descansará sobre él". • Ven y mira cómo le respondió el Señor (Jeremías 45: 4 -5) "Así dijo el Señor. Lo que he construido lo voy a destruir, y lo que he plantado lo voy a desarraigar, y tú estás buscando ' ¿Grandes cosas para ti? ", " grandes cosas "son profecía, como en (II Reyes 8: 4)

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • • Mekhilta d'Rabbi Yishmael 12: 1: 5 (II Reyes 8: 4) “Dime, ahora, de todas las 'grandes cosas' que Eliseo (el profeta) ha forjado "y (Jeremías 33: 3) "Llámame y te diré (Jeremías el profeta) 'grandes cosas' y en formas que no has conocido" (Di-s) diciendo a Baruch, hijo de Neriah, por así decirlo: si hay no hay viñedo, no hay (necesidad de) una cerca; Si no hay rebaño, no hay pastor. ¿Por qué?

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • • Mekhilta d'Rabbi Yishmael 12: 1: 5 (Jeremías 45: 5) "Porque voy a traer el mal sobre toda carne. ¿Y daré tu alma (es decir, tu alma profética) como botín a donde quiera que vayas? " - de donde vemos que los profetas profetizan solo en el mérito de Israel.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Midrash Tanjuma Buber, Vayeshev 13: 13 • Otra interpretación (continuando en Génesis 38: 2): Y Judá vio allí, la hija de cierto cananita. Hay quien cometió fornicación y se benefició; También está el que cometió fornicación y perdió. • Hay quien mató y se benefició; También está el que mató y perdió. Hay quien robó y se benefició;

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Midrash Tanjuma Buber, Vayeshev 13: 13 • También está el que robó y perdió. Hay quien robó y perdió, es decir, Acán (de Josué 7). • Hay quien robó y se benefició, es decir, Rajel, de quien se dice (en Génesis 31: 19): Entonces Rajel robó. • Hay quien mató y perdió (en Números 35: 16): el asesino seguramente será ejecutado. Está el que mató y se benefició, es decir, Finees (de Números 25: 7 -13)>.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Midrash Tanjuma Buber, Vayeshev 13: 13 • Está el que cometió fornicación y perdió. Este es Zimri (de Números 25: 6 -14). • Hay quien cometió fornicación y se benefició. • Este es Judá, ya que de él surgieron Pérez y Hezrón, que iban a engendrar <la línea de> David (según Rut 4: 18 -21) y el Rey Mesiánico, que redimirá a Israel.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Midrash Tanjuma Buber, Vayeshev 13: 13 • ¡Mira cuántos episodios produce el Santo antes de que levante al Rey Mesiánico de Judá! Ese es de quien está escrito (en Is. 11: 2): Y el Espíritu del Señor descansará sobre él.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Pirqué D'Rabbi Eliezer 3: 13 • Con estos tres atributos, el Santo, bendito sea Él, dará tres buenos dones a Israel en el futuro, como se dice: "Porque el Señor dará sabiduría, de su boca sale el conocimiento y la comprensión" (Prov. 2: 6) No se dice: "El Señor ha dado sabiduría". • Estos tres atributos se le darán al Rey Mesías, como se dice:

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Pirqué D'Rabbi Eliezer 3: 13 • "Y el espíritu del Señor descansará sobre él, el espíritu de sabiduría y entendimiento, el espíritu de consejo y poder, el espíritu de conocimiento y el temor de el Señor“ (Isa. 11: 2).

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • Rut 3: 14 –Vatishkab margelotav ad haboker vatakam beterem yakir ish et re’ehu vayomer al yivada ki ba-ah haisha hagoren. Y después que durmió a sus pies hasta la mañana, se levantó antes que los hombres pudieran reconocerse unos a otros; porque él dijo: Que no se sepa que vino mujer a la era.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • 3: 15 Vayomer havi hamitpajat asher alayik ve -ejozi bah vatojez bah vayamad shesh seorim vayashet aleha vayabó hair- Después le dijo: Quítate el chal que traes sobre ti, y extiéndelo. Y teniéndolo ella, él midió seis medidas de cebada, y se las puso encima; y ella se fue a la ciudad.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • "Y él dijo: " Extiende (havi) el chal que llevas puesto". Ella lo sostuvo mientras él medía seis medidas de cebada, y él se la puso en la espalda. Cuando ella regresó a la ciudad (Rut 3: 15)". • Pero havah está escrito, enseña que él le estaba hablando en el género masculino para que no se supiera su presencia con él.

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • "Ella lo sostuvo": esto enseña que se vistió los lomos como un hombre. • "Él midió seis medidas de cebada, y se la puso en la espalda": el rabino Simon dijo que Bar Kappara estaba exponiendo en Seforis: "¿Es la forma en que un rey comprometer a una mujer con seis medidas de cebada

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • O es ¿El camino de una mujer que se comprometerá con seis se'im? • El rabino Yehudah, hijo del rabino Simon, dijo: "por el mérito de" seis medidas de cebada, y él se lo puso en la espalda", ella fue recompensada por seis hombres justos que se levantarían de ella, y cada uno tenía seis buenas características:

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • David, Ezequías, Josías, Hananías, Misael, Azarías, Daniel y el Rey Mesías. David, como se dice: "He observado a un hijo de Yesi (Isaí) el Belenita que es experto en música; él es un tipo incondicional y un guerrero, sensible en el habla y guapo en apariencia, y Hashem está con él. (1 Samuel 16: 18)".

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • Ezequías, como se dice: "En señal de abundante autoridad (marbeh) y de paz sin límite sobre el trono y el reino de David. . . Ha sido nombrado "El Dios Poderoso está planeando la gracia; El Padre Eterno, un gobernante pacífico” ( Isaías 9: 5 -6). • ¿Y qué hay de aquellos que dicen que (marbeh) se deletrea tradicionalmente con un mem sofit?

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • Josías, como se dice: "Porque será como un árbol plantado cerca de las aguas, que extiende sus raíces a lo largo de un arroyo (Jeremías 17: 8)". • Hananiah, Mishael y Azariah, como se dice: "jóvenes sin mancha, guapos, competentes en toda sabiduría, conocedores e inteligentes, y capaces de servir en el palacio real (Daniel 1: 4)".

ESTUDIOS DEL TANAJ 67 Yeshayahu 11 • Rut Rabáh 7: 2 • Y Daniel como se dice: "espíritu extraordinario, conocimiento y comprensión para interpretar sueños, explicar acertijos y resolver problemas (Daniel 5: 12)". • Y el Rey Mesías, como se dice: "El espíritu de Hashem se encenderá sobre él: un espíritu de sabiduría y perspicacia, un espíritu de consejo y valor, un espíritu de devoción y reverencia por Hashem (Isaías 11: 2)".

1 Fuentes: Torah, Talmud, Sefaria, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides, Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler. https: //www. chabad. org/kabbalah/article_cdo/aid/719328/jewish/He-Who-Steals. htm https: //www. chabad. org/kabbalah/article_cdo/aid/380377/jewish/The-Heart-and-Its-Energy. htm https: //www. rabbidavidcooper. com/cooper-print-index/2010/11/8/2358 -five-dimensions-of-the-soul. html Derechos Reservados Shalom Haverim Org http: //www. shalomhaverim. org Director: ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF 21 Av, 5780 – Agosto 11, 2020 Monsey New York