Talmud Leat Bava Kamma 12 Review Exodus 22

Talmud Le’at Bava Kamma - 12

Review • Exodus 22: 4 – "From the best of his land" • The buyer of land takes the place of the owner • Creditor collects from the last piece of land sold • As long as the debtor has any other property, collect from that land first (Rabbinic Decree) • You don't have to take the Rabbinic Decree 2 Talmud Le'at - 11

Review 3 Reuven Superior Medium Inferior Shimon Superior Medium Inferior Talmud Le'at - 11

Two Buyers – Scenario 1 Reuven Superior Medium Inferior Shimon Superior Medium Inferior Levi 4 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b לפניו ליתו כולהו , פשיטא! מכר לוקח בינונית וזיבורית ושייר עידית וליגבו מעידית "גבו : דהא אחרונה היא ובינונית וזיבורית ליתנהו גביה דמצי למימר להו " מבינונית וזיבורית דלא ניחא לי בתקנתא דרבנן It is obvious! buyer sold the medium and inferior land retained the superior, they may come and collect out of the superior. For it is the last and he no longer has the medium and inferior such that he could say to them: "Collect from the medium and inferior land, as I do not wish the rabbinic decree". 5 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b , אבל מכר עידית ושייר בינונית וזיבורית ? מאי But if he sold superior land held onto medium and the inferior, then what? 6 Talmud Le'at - 11

Two Buyers – Scenario 2 7 Reuven Superior Medium Inferior Shimon Superior Medium Inferior Levi Superior Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b אתו כולהו גבו מעידית : סבר אביי למימר Abaye thought to say: They all come and collect superior. 8 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b ". "מה מכר ראשון לשני? כל זכות שתבא לידו : א"ל רבא ואע"פ דכי. מצי אגבי להו מבינונית וזיבורית , וכיון דאילו אתו גבי לוקח ראשון אכתי עידית בני חורין , זבני בינונית וזיבורית מצי א"ל "לא , הואי ואין נפרעין מנכסים משועבדים כל זמן דאיכא בני חורין " ניחא לי בהאי תקנה Rava said to him: "What did the first sell to the second? All the rights that came into his possession". Hence if they had come to the first buyer, he can pay them out of medium and inferior. And even though he purchased medium and inferior, superior was still unsold. One does not collect from encumbered property when unsold property is available, because he can say to them "I do not want to take advantage of the rabbinic decree". 9 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b " לוקח שני נמי מצי א"ל "גבי בינונית וזיבורית דכי זבין לוקח שני אדעתא דכל זכותא דה"ל לראשון בגוה זבין The second can also say to him, "Take medium and inferior land" for when the second bought it, he acquired from the first all the rights that come with it. 10 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b , ראובן שמכר כל שדותיו לשמעון : אמר רבא ובא ב"ח , והלך שמעון ומכר שדה אחת ללוי רצה מזה גובה , דראובן Rava said: If Reuven sold of all his lands to Shimon, and Shimon went and sold one field to Levi, and Reuven's creditor comes, he so desires, he may collect from this one and if he so desires, he may collect from that one. 11 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b ; ולא אמרן אלא דזבן בינונית "דייקי : לא דא"ל להכי , אבל זבן עידית וזיבורית " וזבני עידית וזיבורית ארעא דלא חזיא לך This was said only when he bought medium quality; but if he bought superior or inferior, no, as he may say to him: "I was careful to buy superior or inferior, land which is not fit for you" 12 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b לא אמרן אלא דלא שייר בינונית , ואפילו זבן בינונית נמי " דכוותיה דלא מצי א"ל "הנחתי לך מקום לגבי שמעון אבל שייר בינונית דכוותיה גבי שמעון לא גבי מיניה דמצי א"ל " "הנחתי לך מקום לגבות ממנו And if he bought medium as well, this was said only where he did not leave equivalent medium, in which case he is unable to say, "I left a place for you with Shimon" But if he did leave Shimon equivalent medium, the creditor may not collect from him for he may say, "I have left for you land to collect from". 13 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות ואתא ב"ח : אמר אביי דינא הוא דאזיל ראובן ומשתעי דינא , דראובן וטרף משמעון בהדיה ולא מצי א"ל לאו בעל דברים דידי את דאמר ליה אי מפקת מיניה עלי הדר Abaye said: Reuven sold a field to Shimon with a guarantee and one of Reuven's creditors comes and seized from Shimon, the law is that Reuven can go and litigate with, and he cannot say, "I am not legally answerable to you" for Reuven can say to him: "If you take from him, he will return to me. " 14 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 8 b דא"ל , אפילו שלא באחריות נמי : ואיכא דאמרי " "לא ניחא לי דתהוי לשמעון תרעומת עלי There are some who say: Even if there was no guarantee as well, as he may say to him: "It is not satisfactory for Shimon to have a grievance against me. " 15 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 9 a ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ויצאו : ואמר אביי יכול לחזור בו; משהחזיק , עד שלא החזיק בה , עליה עסיקין אין יכול לחזור בו , בה " מ"ט? דאמר ליה "חייתא דקטרי סברת וקבלת And Abaye said: If Reuven sold a field to Shimon without a guarantee and there appeared claimants, so long as he had not yet taken possession he may renege; but after he has taken possession he can no longer renege. What is the reason? He can say to him: "You have agreed to accept a tied bag". 16 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 9 a ? מאימת הואי חזקה מכי דייש אמצרי From what moment is he considered to have taken possession? From the moment he steps on the border marks. 17 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 9 a לא , אבל באחריות. ודוקא שלא באחריות ואיכא דאמרי אפי' באחריות נמי דאמר ליה "אחוי " טירפך ואשלם לך And specifically without a guarantee. But if there was a guarantee, no. And there are those who say: Even with a guarantee, as he may still say to him: "Show me the claim document and I will repay you". 18 Talmud Le'at - 11

Bava Kamma 9 a " "או כסף או מיטב : רב הונא אמר "ישיב" לרבות שוה : איתיביה רב נחמן לרב הונא כסף אפילו סובין R. Huna said: either with money or with the best of his land. R. Nahman objected to R. Huna: "He shall recompense" (Exodus 21: 34) to include the equivalent of money, even bran. 19 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a הכא במאי עסקינן? בדלית ליה ! פשיטא , אי דלית ליה מהו דתימא? אמרינן ליה זיל טרח זבין ואייתי ליה כסף קמ"ל What are we dealing with here? Where nothing else is available. If nothing else is available, it is obvious! What might you have thought? That we tell him to go and take the trouble to sell and bring him money. Therefore he teaches us 20 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a כספים הרי הן כקרקע : אמר רב אסי ? למאי הלכתא אילימא לענין "מיטב" היינו דרב הונא R. Assi said: Money is equivalent to land. With regard to what Halacha? If with regard to "the best" this is what R. Huna said. 21 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a ובא , לשני אחים שחלקו ונטל אחד קרקע ואחד כספים , אלא בעל חוב ונטל קרקע דאזיל האי ושקיל פלגא בכספים בהדיה ? פשיטא? האי ברא והאי לאו ברא Rather, to two brothers who divided, one land one money, and a creditor came and seized land That this one can go and take half the other's money together with. But is this not obvious? Is one a son and the other not a son? 22 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a. איכא דאמרי אדרבה לאידך גיסא דא"ל "להכי שקלי כספים דאי מגנבי לא , ולהכי שקלת ארעא דאי מטרפא , משתלמנא מינך משתלמא לך מידי מינאי There are those who say on the contrary. From the opposite direction, one may say, "It was for this I took money, that if it is stolen I would not be reimbursed from you, and with this you took the land that if it be seized, you would not be reimbursed by me. " 23 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a אלא לשני אחים שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן Rather, to two brothers who divided and a creditor came along and seized the portion of one of them. 24 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a ? והא אמרה רב אסי חדא זימנא . האחים שחלקו ובא בעל חוב ונטל חלקו של אחד מהן : דאיתמר : "ויתר" ורב אסי אמר : "בטלה מחלוקת" ושמואל אמר : רב אמר " "נוטל רביע בקרקע ורביע במעות But didn't R. Assi say this before? For it was stated: the brothers who divided and a creditor came along and seized the portion of one of them. Rav said: "The division is annulled" and Shmuel said: "waived" and R. Assi said: "He takes a quarter in land a quarter in money". 25 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a בטלה מחלוקת קסבר האחים : רב אמר שחלקו כיורשים הוו Rav said the division is annulled, for he holds that brothers that divide are like inheritors. 26 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a ושמואל אמר ויתר קסבר האחים שחלקו לקוחות וכלוקח שלא באחריות דמי Shmuel said waived, for he holds that brothers who divide are like purchasers, and like a purchaser, without a guarantee. 27 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a ורב אסי אמר נוטל רביע בקרקע ורביע במעות ; מספקא ליה אי כיורשין דמו אי כלקוחות דמו הלכך נוטל רביע בקרקע ורביע במעות And R. Assi said that he takes a quarter in land a quarter in money, for he is in doubt as to whether they are like heirs or purchasers, therefore they take a quarter in land a quarter in money. 28 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a אלא מאי "הרי הן כקרקע? " לענין מיטב אימא וכן אמר רב אסי. אי הכי היינו דרב הונא What then is the meaning of "equivalent to land"? With regard to "best" If so, this is Rav Huna. And say this is Rav Assi too. 29 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 a במצוה עד שליש : א"ר זירא אמר רב הונא ? מאי שליש אילימא "שליש ביתו" אלא מעתה אי איתרמי ליה תלתא מצותא ליתיב לכוליה ביתיה R. Zeira said R. Huna said: For a commandment, up to a third. A third of what? If we say "a third of one's estate, " but if that is so and it happened to have three commandments, should he give his entire estate? 30 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 b בהידור מצוה עד שליש : אלא אמר ר 'זירא במצוה Rather R. Zeira said: For adorning a mitzvah, up to a third in the mitzvah. 31 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 b ? שליש מלגיו או שליש מלבר : בעי רב אשי תיקו R. Ashi asked: Is it a third from within or is it a third from without? This stands undecided. 32 Talmud Le'at - 12

Bava Kamma 9 b עד : במערבא אמרי משמיה דרבי זירא שליש משלו מכאן ואילך משל הקב"ה In the West they said in the name of R. Zeira: Up to a third, from his own; from this forward, from the Holy One, Blessed be He. 33 Talmud Le'at - 12

Hanukkah Beautify a mitzvah - הידור מצוה • Regular – one candle each night per family • Mehadrin – one candle each night per family member • Mehadrin L’Mehadrin – add a candle each night for each family member 34 Talmud Le'at - 12