Svetov nboenstv Nmety pracovnch listov k tmam na

Svetové náboženstvá Námety pracovných listov k témam na ZŠ a SŠ

Približovanie sa k Ježišovi Pohľad žida – JEŽIŠ JE BRAT Martin Buber: Ježiša som od mladosti vnímal ako svojho veľkého brata. To, že ho kresťania považovali a považujú za Boha a Vykupiteľa, sa mi vždy javilo ako najvyššia skutočnosť, ktorú sa musím kvôli nemu i kvôli sebe pokúsiť pochopiť. V dejinách viery Izraela existuje čosi, čo možno poznať iba z pohľadu Izraela, ako existuje čosi v dejinách viery kresťanov, čo možno poznať iba z pohľadu kresťanského. Zmŕtvychvstanie jedného jednotlivého človeka nepatrí k predstavám židovskej viery. Ak sa tak udeje, je to fakt, že v židovskej viere nemá miesto. Tomáš apoštol nezamýšľa rozšíriť okruh židovských predstáv, keď sa stretne so zmŕtvychvstalým Ježišom: „Pretože žiadny človek nemôže vstať z mŕtvych jednotlivo, nie je tento tu človek ale Boh, a pretože Ježiš bol pre neho (Tomáša) JEHO človekom, je teraz JEHO (Tomášovym) Bohom.

Približovanie sa k Ježišovi Pohľad moslima – JEŽIŠ JE POSOL ODPUSTENIA A LÁSKY Mahmad Ayoub: Ježiš je v islame tak ako v evanjeliách zvestovateľom odpustenia a lásky. Ježiš je príkladom pre zbožnosť, odriekanie svetských radostí a chudobu. Je múdrym askétom. Je Boží prorok. Je zavrhnutý a povýšený Bohom. Ježiš Koránu a neskoršej moslimskej zbožnosti je viac ako iba ľudská bytosť alebo iba ohlasovateľ. Islam trvá na tom, že človek je človek a Boh je Boh v absolútnom zmysle. Kresťanstvo však nezačína s výstupom človeka k božskému, ale zostupom božského k človeku. Veta „Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami“ je výrazom stretnutia božského s ľudským.

Približovanie sa k Ježišovi Pohľad budhistu – JEŽIŠ JE TRPITEĽ Taitara Suzuki: Vždy keď vidím obraz ukrižovaného Krista, musím myslieť na hlbokú priepasť medzi budhizmom a kresťanstvom. Do kresťanstva stupuje ukrižovanie, telesnosť vyžaduje násilnú smrť, nasleduje zmŕtvychvstanie, ktoré po ukrižovaní patrí k nemu. Sv. Pavol hovorí: Ak nevstal Kristus, márne je naše kázanie a márna je vaša viera. . . Ukrižovanie má dvojaký zmysel: individualistický a všeobecne ľudský (zástupná obeť, všetky naše hriechy sú zmierené tým, že Kristus zomrel). V oboch prípadoch musí byť mŕtvy znovu vzkriesený. Bez vzkriesenia by zničenie nemalo žiaden zmysel. V budhizme sa vyskytuje iba osvietenie, žiadne ukrižovanie, žiadne zmŕtvychvstanie. Symbolika kresťanstva má veľa s ľudským utrpením. Ukrižovanie je vrcholom utrpenia. Kristus nesie svoje utrpenie až do konca svojho pozemského života, naproti tomu Budha ho ukončí zaživa a potom pokračuje v hlásaní svojho evanjelia osvietenia, až nakoniec zomrel ticho pod stromom.

Približovanie sa k Ježišovi Pohľad hinduistu– JEŽIŠ JE UČITEĽ ĽUDSTVA Mahátma Gándhí: „Ježiš zaujíma v mojom srdci miesto jedného z veľkých učiteľov ľudstva, ktorý značne ovplyvnili môj život. “ Hovoril hinduistom, že ich život nebude dokonalý, ak nebudú rovnako s úctou študovať Ježišovu náuku. Ježišovo posolstvo je obsiahnuté v Reči na hore. Uchvacoval ho i text: Hľadajte najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a všetko ostatné vám bude pridané. “

Práca s príbehom a biblickým textom – Božie meno Príbeh ovečky Na pasienkoch pri Betleheme sa pásla ovečka menom Gimel spolu s ostatnými. Iné ovce sa uspokojili s trávou a chutnými bylinami, Gimel bola iná a túžila prísť tajomstvu života na stopu. Dozvedela sa, že na začiatku stvoril Boh nebo a zem. Práve tu, v okolí Betlehema, vedeli ľudia veľa príbehov o Bohu. Každý mu dával iné meno. Niektorí ho volali KRÁĽ, iní PÁN, mnohí aj MOCNÝ alebo PASTIER. Inokedy bolo počuť aj divné cudzie názvy ako ADONAI a ELOHIM. Časom sa naučila veľa Božích mien. Gimel bola smutná, lebo tušila, že ešte nepozná všetky nemá Boha. Vydala sa na púť po okolitom svete, aby sa to od niekoho dozvedela. Jedného dňa sa stretla s oslíkom Bileamom. Somárikovia obyčajne toho veľa nevedia, ale tento bol múdry. Keď sa Gimel pýtala na mená Boha, odpovedal jej: “Keď sa chceš dozvedieť ďalšie meno Boha, musíš putovať cez púšť. Potom dôjdeš k oáze a tam býva ťava Sulamit. Ona to vie. “

Príbeh Božích mien Gimel sa ešte v ten deň vydala na cestu. Cesta púšťou bola veľmi namáhavá. Slnko pálilo a nikde sa nenašiel strom, ktorý by poskytoval tieň. O studni s vodou mohla len snívať a po trávičke nebolo ani stopy. Všade len piesok a kamene. Už-už sa chcela Gimel obrátiť na spiatočnú cestu, keď objavila v diaľke palmy. Keď sa k nim priblížila, zbadala aj studničku a v nej vodu, z ktorej sa hneď napila. Jej šťastie dosiahlo vrchol, keď sa k nej priblížila veľká ťava. To bola práve tá múdra Sulamit, ktorú hľadala. Sulamit sa k nej ihneď prihovorila: “Ja viem, načo si sem putovala. Chcela by si sa dozvedieť meno Boha, ktoré si doteraz nepoznala. Nuž ja ti ho prezradím. “ Sulamit si pozorne kľakla, urobila sa celkom maličkou a meno Boha pošepkala Gimel do uška. Gimel zažiarili očká aj tvár. Jej túžba sa splnila! Šťastne sa vydala na spiatočnú cestu k ostatným ovečkám na betlehemské lúky.

Príbeh Božích mien Keď sa ty chceš dozvedieť meno Boha, hľadaj ho predovetkým v Božom slove. Prečítaj si Mt 1, 18 -25. Narodenie Ježiša Krista (Mt 1, 18 -23) S narodením Ježiša Krista to bolo takto: Jeho matka Mária bola zasnúbená s Jozefom. Ale skôr, ako by boli začali spolu bývať, ukázalo sa, že počala z Ducha Svätého. Jozef, jej manžel, bol človek spravodlivý a nechcel ju vystaviť potupe, preto ju zamýšľal potajomky prepustiť. Ako o tom uvažoval, zjavil sa mu vo sne Pánov anjel a povedal: „Jozef, syn Dávidov, neboj sa prijať Máriu, svoju manželku, lebo to, čo sa v nej počalo, je z Ducha Svätého. Porodí syna a dáš mu meno Ježiš; lebo on vyslobodí svoj ľud z hriechov. “ To všetko sa stalo, aby sa splnilo, čo Pán povedal ústami proroka: „Hľa, panna počne a porodí syna a dajú mu meno Emanuel, “ čo v preklade znamená: Boh s nami.

Riadený rozhovor: Boha oslovujeme rôznymi menami: Otec, Pán, Všemohúci, Starostlivý, Vševediaci, . . . Prorok Izaiáš v Starom zákone hovorí, že Boh bude mať meno EMANUEL – Boh s nami. Emanuel – to je Ježiš, ktorý prišiel na túto zem. Boh poslal svojho Syna, ktorý hovoril, že on je v Otcovi a Otec je v ňom. Je prorok, kráľ, pastier ale je EMANUEL. Je tu s nami – prichádza medzi nás ako človek, zomiera za nás, dáva nám nový život, je medzi nami vo sviatostiach a zvlášť v Eucharistii. My tomu veríme, žijeme v radostnom očakávaní, že je tu, že nás ochraňuje s prevádza našim životom.

Judaizm us

MIESTO ZHROMAŽDENIA - DOPLŇ NÁBOŽENSTVÁ A NÁZVY Svetové náboženstvá kostol, synagóga, mešita, pagoda, mandir

Svetové náboženstvá PUTOVANIE – DOPLŇ NÁBOŽENSTVÁ

Svetové náboženstvá POSVÄTNÁ KNIHA – DOPLŇ NÁBOŽENSTVÁ Sväté písmo, Tora, Korán, Tripitaka, Védy

Svetové náboženstvá AUTORITA – DOPLŇ NÁBOŽENSTVÁ biskup, rabín, imám, guru, dalajláma

Svetové náboženstvá MODLITBA – DOPLŇ NÁBOŽENSTVÁ

MODLITBA SV. DOMINIKA

Svetové náboženstvá SYMBOLY – DOPLŇ NÁBOŽENSTVÁ kríž, šesťcípa Dávidova hviezda, Polmesiac a hviezda, dharma, óm (výdych boha)

Svetové a iné náboženstvá SYMBOLY – DOPLŇ NÁBOŽENSTVÁ Kresťanstvo – kríž, Judaizmus – Dávid. hviezda, Hinduizmus – Óm, Bahai - deväťcípa hviezda, Islam - polmesiac a hviezda, Fetišizmus – slnečný kríž, Ćínska mystika - Jin a jang (Tchaj-ťi tchu), Šintoizmus - Torii Budhizmus – koleso Dharmy, Sikhizmus – Khanda, Džinizmus – svastika, Džinizmus – Ahinsa.

Abrahám – otec troch náboženstiev (prerozprávaj dejiny židovského národa)

Sviatky v judaizme

Náboženstvá charakterizuje: Učenie – systém vierovyznania Mýtus – príbehy o Bohu a božstvách, stvorenie, spása a udalosti historického významu Praktizovanie náboženstva – vonkajší prejav vzťahu k Bohu Obrady – bohoslužby, sviatky, obrady pri uvedení do dospelosti Spoločenský rozmer – inštitucionálna organizácia ľudí, ktorí praktizujú svoje náboženstvo Kresťanstvo Judaizmus Islam Hinduizmus Budhizmus

Arabská ríša - doplň Pôvodným domovom Arabov bol len. . . Arabský polostrov. . . , ktorý obývali do 7. stor. K ich rozšíreniu na ďalšie územia prispelo nové náboženstvo -. . islam. . . Zakladateľom tohto náboženstva bol prorok. . . Mohamed. . . , ktorý musel pre svoje názory opustiť Mekku. V Mekke, hlavnom meste Arabskej ríše, požadoval od obyvateľov, aby sa vzdali starých pohanských kultov a uverili v ním zvestované náboženstvo, ktorého bohom je. . . Alah. . Keďže ho odmietli a usilovali mu aj o život, v roku. . . 622. . . . ušiel aj so svojimi prívržencami do. . . Mediny. . Tu spísal svoje učenie do základného vieroučného textu moslimov, do. . . Koránu. .

Moslimské náboženstvo - doplň Moslimské náboženstvo sa opiera o päť základných pilierov viery: . . . viera. . . . modlitba. . . almužna . . . pôst . . . . púť. . . . . Po Mohamedovej smrti vypukli nástupnícke boje, ktoré spôsobili rozpad náboženstva na dve vetvy: 1). . . šiiti. . . , podľa ktorých sa Mohamedovým nástupcom môže stať. . . pokrvný príbuzný. . . , 2). . . sunniti. . . , podľa ktorých to môže byť. . nasledovník Mohameda. . . . .

Arabské kmene a rody boli v Medine nahradené jediným spoločenstvom veriacich moslimov, ktoré sa nazývalo. . ummu. . . Islam znamená v preklade. . . podriadený. . Posvätnou knihou islamu je. . . korán. . . , čo v preklade znamená. . . čítať, recitovať. . . Je rozdelený do kapitol, ktoré sa nazývajú. . . súra . . Najdôležitejšia výpoveď viery islamu znie: . . . Vyznávam, že niet boha okrem Boha – Alaha a že Mohamed je jeho prorok. . . . Každý deň volá tieto slová z minaretu postaveného v blízkosti mešity. . . Muezzin . . . . Päť stĺpov islamskej viery: . . . viera. . . . modlitba. . . almužna . . . pôst . . . . púť. . . . .

Nástupcom Mohameda sa stali. . kalifovia. . . , ktorí mali plniť hlavne náboženské povinnosti, ale postupne sa stali faktickými vládcami Arabov. Prvým významným kalifom sa stal. Umar I. . . , ktorému sa podarilo rozšíriť hranice ríše o. . Sýriu, Palestínu, Mezopotámiu, Egypt a Perziu. . . a od Byzancie získal aj . . Jeruzalem. . , ktorý sa tak stal svätým mestom pre ďalšie náboženstvo. Aj nový kalif, . Osman I. . , rozširoval vplyv islamu. Arabi postupne rozšírili svoj vplyv aj do severnej Afriky. Odtiaľ sa dostali na Pyrenejský polostrov a dokonca napadli aj Franskú ríšu. Ich výboje však zastavil. . . Karol Martel. . . Najväčší územný, politický a kultúrny rozmach dosiahla ríša za vlády novej, Abbásovskej dynastie. Panovníci tejto dynastie vybudovali aj nové hlavné mesto -. Bagdad. . Kalifovia podporovali vedu a umenie, uskutočňovali ďalšie výboje a vládli despoticky.

Arabská kultúra Arabi preberali výdobytky dobytých kultúr a ďalej ich rozvíjali. Vďaka Arabom sa zachovalo pre Európu skoro celé dielo Aristotela. Rozvíjali rôzne vedné disciplíny ako napr. aritmetiku, algebru, trigonometriu, chémiu atď. V medicíne sa preslávil hlavne Avicena (Ibn-Sina). Arabi boli aj zdatní . . obchodníci. a preto potrebovali pre svoju prácu presné. mapy. . a tak sa rozvíjala. . geografia. . kartografia. . Dynastické spory však pokračovali aj naďalej, čo viedlo v konečnom dôsledku k osamostatňovaniu jednotlivých častí ríše, ktorých správcovia – emirovia sa vyhlasovali za kalifov. Problémy Arabskej ríše sa znásobili na prelome 10. a 11. storočia, kedy Bagdad dobyli . . . Turci. . vedení. . Sedlžukom. . . Začali si budovať vlastnú ríšu, ktorá ohrozovala všetky okolité krajiny, najmä Byzanciu.

Pracovný list: Arabský svet Do mapy napíš na správne miesto: Krajiny - Saudská Arábia, Jemen, Sýria, Egypt, Irán Mestá: Mekka, Medina, Damask, Jeruzalem, Káhira Moria: Stredozemné more, Červené more, Perzský záliv, Kaspické more, Čierne more

Pracovný list : India a susedné štáty Na mape sú obrysy mapy Indie. Do mapy napíš na správne miesto: Krajiny: Pakistan, Nepál, Bangladéš, Srí Lanka, Tibet Mestá: Bomba (Mumbai) - India, Benares (Varanasi) - India, Kalkata - India, Dillí - India, Karáči - Pakistán, Kathmandu - Nepál, Colombo – Srí Lanka Rieky: Ganga – na východe Indie, a Indus – územie Pakistánu

Pracovný list: krajiny budhizmu Porovnajte túto mapu s mapou Ázie a dopíšte do nej nasledujúce krajiny: Afganistán, Barma, Čína, India, Indonézia, Japonsko, Kambodža, Severná a Južná Kórea, Laos, Mongolsko, Pakistán, Rusko, Srí Lanka, Thajsko, Majazia, Tchajwan (ostrov patriaci Číne) Červenou farbou vyfarbíte krajiny, v ktorých je budhizmus prevládajúcim náboženstvom: Čína, Japonsko, Kórea, Mongolsko, Malajzia Žltou farbou vyfarbíte Nepál, pretože tu sa budhizmus vyskytuje iba v niektorých častiach krajiny. Viete povedať, s ktorými náboženstvami sa môžete stretnúť v krajinách, ktoré zostali biele?

Výroky o náboženstvách – práca v skupinách, vysvetliť, zdôvodniť pravdivosť-nepravdivosť. . . Kresťanstvo je najrozšírenejšie náboženstvo. Ak by neexistovala Amerika, v súčasnosti by bolo najrozšírenejšie náboženstvo islam. Podľa štatistík bude v roku 2050 islam najrozšírenejším náboženstvom na svete, z dôvodu oveľa vyššieho prirodzeného prírastku obyvateľstva. Budhizmus je viac filozofia ako náboženstvo. Množstvo ľudí si myslí, že budhisti oslavujú Budhu ako svojho Boha. V skutočnosti budhisti uznávajú predovšetkým prírodu a prírodné zákonitosti, pričom sú pri svojich duchovných predstavách tolerantní k predstavám iných ľudí. Množstvo problémov, spájaných s islamom, v skutočnosti nemajú veľa spoločné s islamom a sú viac spojené s konkrétnou oblasťou. Napríklad pomer v ľudských právach mužov a žien je iný v každom štáte, podobne ako právny systém. V Indii je ako v jedinej krajine väčšinovým náboženstvom hinduizmus. Zároveň je jednou z krajín, kde je v celkovom počte najviac moslimov. Pri obrovskej populácií cez 1 miliardu znamená aj malé percento obyvateľstva medzinárodne významné počty. V Indii je 80% hinduistov a 15% moslimov, pričom pomer sa mení v prospech moslimov. Izrael je jediný štát na svete, v ktorom prevládajú židia. Najväčšia populácia židov žije v USA. Filipíny sú jediná kresťanská krajina v Ázií. Pravidelne sa v nej robia veľkolepé oslavy Veľkej noci, spojené s bičovaním a ukrižovaním živých ľudí skutočnými klincami. Ceremoniál si každoročne vyžiada obete.

Výroky o náboženstvách Islam učí, že posledným veľkým prorokom je Mohamed. Pred ním kázali tie správne myšlienky iní, napríklad Mojžiš a Ježiš. Tí sú samozrejme priamo v Koráne spomínaní. V čase pred križiackymi výpravami bol arabský svet strediskom vedy. Arabi zbierali a uchovávali diela starovekých i vtedajších učencov z rôznych krajín sveta a otvorene diskutovali o záveroch. Moslimovia dokonca vytvorili svoju verziu evolúcie, tisíc rokov pred Charlesom Darwinom. Islamský fundamentalizmus, spojený s terorizmom a náboženskou neznášanlivosťou vznikol až po Druhej svetovej vojne. Hinduizmus uznáva množstvo bohov, hlavní sú však traja: tvorca Brahma, udržiavateľ Krišna a ničiteľ Šiva. Na islam sa nemôže konvertovať násilím, aspoň oficiálne je nutná dobrovoľnosť. Vatikán je jediná oficiálna teokracia katolíckeho náboženstva. Mária, Ježišova matka, je spomínaná nie iba v Biblii ale i v Koráne. Niektoré témy – príbehy v posvätných textoch sú spoločné v rôznych svetových náboženstvách – napr. potopa. Betlehem je v súčasnosti moslimské mesto. Korán obsahuje verše o vážení si kresťanov a o tom, že samovražda nie je cestou do neba.

Práca s textom – osobnosti jednotlivých náboženstiev Príklad: Anny Franková (12. 6. 1929 -marec 1945) v roku 1933 s rodičmi ušli z Nemecka do Amsterdamu. Postavenie Židov je ťažké. V Amsterdame otec pracoval. Keďže situácia Židov sa stále zhoršovala, potrebovali ujsť. Vlastní zamestnanci si ho vážili a tak sa jeden z nich podujal, že v dome s tajnými dvermi budú môcť uniknúť pred vyvlečením do koncentračného tábora. Je júl 1942. Všetko sa udialo do mesiaca od narodenín Anny. Rodina Frankových sa skrýva v podkrovnom byte. Dospievajúca Anny v deň svojich 13 -tich narodenín dostala denník, do ktorého už niekoľko týždňov vpisuje svoje zápisky. Najskôr písala iba sama sebe, neskôr si vymyslela priateľku Kitty a jej adresovala svoj denník. Keď v londýnskom rozhlase počula o tom, že po vojne bude potrebné zhromaždiť a uverejniť všetky dokumenty o utrpení nizozemského ľudu za nemeckej okupácie, rozhodla sa že po skončení vojny napíše a uverejní knihu. Denník jej mal slúžiť ako podklad. Jej posledný záznam je z 1. 8. 1044. Dňa 4. 8. 1944 odviedla 8 ukrývajúcich sa Židov „zelená polícia“. Zápisky, ktoré si so sebou nezobrala, dostali sa do rúk ľudí, ktorým dom patril. Domáca pani ho stačila zobrať a uchovať. Verila, že po vojne ho Anny vráti a že jej ho odovzdá. Keď sa preukázalo, že Anny už nežije, odovzdala denník jej otcovi Ottovi Frankovi. On sa po zrelej úvahe rozhodol, že splní prianie svojej zomrelej dcéry a uverejní jej záznamy ako knihu.

V prvý deň – keď dostala do daru denník, t. j. 12. 6. 1942 do neho napísala: Dúfam, že sa ti budem môcť so všetkým zveriť, ako som ešte nikdy nikomu nemohla a že mi budeš veľkou oporou. Neskôr tam dopísala: Doteraz som v tebe mala veľkú oporu. Tiež v Kitty, ktorej teraz pravidelne píšem. Tento spôsob písania denníka mi pripadá oveľa krajší a nemôžem sa skoro dočkať chvíle, keď budem mať čas si do teba zapisovať. Som rada, že som si ťa vzala so sebou! Piatok 9. októbra 1942

Štvrtok 29. októbra 1942 Najmilšia Kitty, Som veľmi znepokojená, otec je chorý. Má vysokú horúčku a zapálenú vyrážku, zdá sa, že sú to osýpky. Predstav si, nemôžeme ani zavolať lekára! Matka dbá na to, aby sa dôkladne vypotil, snáď horúčka klesne. Dnes ráno Miep rozprávala, že z bytu van Daanových na jednej z ulíc Nemci odniesli všetok nábytok. Pani van Daanovej sme to ešte nepovedali, v poslednom čase je i tak „na nervy“ a nám sa nechce počúvať náreky nad jej krásnym servisom a elegantnými stoličkami, ktoré zostali doma. Veď i my sme tiež museli skoro všetko, čo bolo pekné, nechať vlastnému osudu. Náreky sú v tejto chvíli k ničomu. Otec chce, aby som čítala knihy od Hebbela a iných známych nemeckých spisovateľov. Čítam v nemčine už pomerne plynule. Ibaže väčšinu šeptám, namiesto to, aby som čítala iba v duchu. Ale to snáď prejde. Otec priniesol z veľkej knižnice Goethove a Schillerove drámy, kde mi teraz každý večer niečo prečítať. S „Don Carlosom“ sme už začali. Matka nasledovala otcov dobrý príklad a vtisla mi do ruky svoju modlitebnú knihu. Zo slušnosti som prečítala pár modlitieb v nemčine. Zdá sa mi to pekné, ale veľa mi to nehovorí. Prečo ma núti, aby som sa tvárila zbožne ako svätuškárka? Zajtra prvýkrát zakúrime do pece. Budeme tu asi sedieť v dyme, pretože komín

Abrahám a dva národy Židovský národ (Izák) hebrejčina aškenázi sefaradi (eur. židia) (arab. židia) moslimovia (90 % = 30 mil. ) Sunniti Šiiti Sev. Afrika, Tureko, Emiráty, Pakistán, Afganistan, Kazachstan, Indonézia Irán, Irák Arabský národ (Izmael) arabčina kresťania - pred vznikom Islamu - potomkovia križiakov Egypt Libanon Sýria - kopti - maroniti - asýrska cirkev Abrahám a tri náboženstvá Židovské náboženstvo Kresťanské náboženstvo Moslimské náboženstvo židia

Pre potreby učiteľov náboženstva Spracovala: Klára Soľanová