Srie de mensagens em dezembro 2015 Divino Jesus
Série de mensagens em dezembro 2015 Divino Jesus 900 A. C Domingo “O verbo se fez carne” 10 horas 900 D. C IPA Limeira 1500 D. C 2015 D. C Ipalimeira. com. br
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Esboço da série de sermões Mensagem (Jo 1. 1 -18) Pr. Jailson Mensagem (Jo 1. 19 -34) Rev. Heber Mensagem (Jo 1. 35 -51) Pr. Jailson
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Esboço da série aulas - EBD O Nascimento do redentor Rev. Heber O Desenvolvimento redentor Pr. Jailson As Limitações redentor Rev. Heber
Série de mensagens em dezembro 2015 Divino Jesus 900 A. C Domingo “O verbo se fez carne” 10 horas 900 D. C IPA Limeira 1500 D. C 2015 D. C Ipalimeira. com. br
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Alfred Plummer: O prólogo um espiral movimento A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 {
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Alfred Plummer: O prólogo um espiral movimento A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { O Logos nos é apresentado no v. 1, é retirado, e novamente apresentado no v. 14. A Criação passa diante de nossos olhos no v. 3, para reaparecer em v. 10.
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Alfred Plummer: O prólogo um espiral movimento A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { A 'Luz' é apresentada no v. 4, e se retira, e é acesa novamente nos vs. 8 -9. A rejeição do Logos é introduzida no v. 5, e reproduzida no vs. 10 -11.
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Alfred Plummer: o prólogo um espiral movimento A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { Por fim, o testemunho de João é mencionado em vs. 6 -7, repetido no v. 15, retomada no v. 19 e desenvolvido nas próximas seções do capítulo 1.
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Alfred Plummer: o prólogo um espiral movimento A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 {
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C A No princípio B era O centro o espiral: O Logos é “eterno” C o verbo, D e o verbo E estava F com Deus Eternidade F’ e Deus Divindade E’ era D’ o verbo C’ Ele B’ estava A’ no princípio com Deus
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C O centro o espiral: O Logos é “eterno” v. 1, 2 O verbo por si mesmo não constitui toda a Trindade; não obstante a divindade que pertence ao restante da Trindade pertence também a ele.
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Adiante do espiral: O Logos é o criador v. 3 Positivamente, todas as coisas foram feitas por intermédio dele; negativamente, sem ele, nada do que existe teria sido feito. A mudança no tempo verbal de “foram feitas” para “teria sido feito” é, portanto, a mudança do ato de criação para o estado de criação.
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Adiante no espiral: O Logos é o criador Colossenses 1. 16, 17 Que Ele é a esfera na qual o universo foi criado (16 a) Que Ele é o agente divino da criação. (16 b) Que Ele é o alvo da criação. (16 c) Ele é o sustentador da criação (17)
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Mais a frente no espiral: O Logos é luz e vida v. 4, 5 Tanto a sabedoria como a Torá são geralmente associadas com vida e luz nas fontes judaicas; João as une a Cristo, o Logos eterno. Esta sabedoria buscada pelos judeus é em Cristo uma pessoa viva, aquele que alguns deles encontraram face a face.
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Mais a frente no espiral: O Logos é último e o maior v. 6 -9 Jesus Cristo, Verbo de Deus que se fez homem, não é mais um profeta como os outros, nem como Moisés, o profeta por excelência na cosmovisão samaritana, nem como João Batista, o maior entre os nascidos de mulher (Mt 11. 11) na visão judaica, mas é a Vida e a Luz que o Pai enviou ao mundo.
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Mais a frente no espiral: O logos é o nome sobre todo nome v. 10 -13 A compreensão hebraica de um nome significava caráter essencial e não uma simbólica identificação. Aqui a pessoa de Cristo, que será conhecida como Jesus, tem atributos vistos também na pessoa de Deus o pai (atributos redentores -1. 1, 3; 5. 18; 13. 13; 14. 9; 20. 28).
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Quase no final do espiral: O Logos é o Emanuel, “Deus conosco” v. 14 ü O Verbo, que “era” no princípio, “fez-se…”; ü Ele, que “estava” com Deus, “habitou” entre nós; ü Ele, que “era” Deus, “fez-se” carne (homem)
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C O final do espiral: O Logos é a exegese de Deus. v. 17, 18 A palavra grega traduzida por “O tornou conhecido”, significa conduzir para fora. Como “exegese” é levar para fora algo a fim de tornar o significado “desconhecido”, claro; Jesus é nesse sentido a “exegese de Deus!”
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Conclusão Aquele que no v. 17 recebe o nome de Jesus Cristo é apresentado claramente como Deus (v. 1 -2) e a ele são atribuídos atributos e obras exclusivos de Deus, como a pré-existência e a criação. Jesus é apresentado como sendo igual em essência ao Pai, ainda que sendo uma pessoa distinta. Ele é ainda apresentado como o Verbo, a Luz e o único meio de se conhecer a Deus.
Série de mensagens em dezembro Divino Jesus “A Palavra se fez carne” 900 A. C A eternidade de Cristo: } João 1. 1 -18 { 900 D. C 1500 D. C 2015 D. C Aplicações Cristo basta O pai agora é nosso! Assim, natal faz sentido
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