Spinozan elm ja teokset Paras englanninkielinen elmnkerta Steven

Spinozan elämä ja teokset

Paras englanninkielinen elämänkerta • Steven Nadler: Spinoza. A Life. Cambridge University Press, Cambridge 1999.

Lapsuus • Baruch (perheen kesken Bento) syntyi Amsterdamissa 24. 11. 1632 menestyksekkääseen Portugalinjuutalaiseen kauppiassukuun. Isä Miguel tärkeä hahmo juutalaisseurakunnassa • Äidinkieli portugali – sefardijuutalainen yhteisö oli tärkeä Amsterdamissa kaupallisen toimealisuuden vuoksi • 7 -vuotiaana 1639 Baruch aloitti Amsterdamin juutalaisen seurakunnan alkeiskoulun ja menestyi erinomaisesti. Spinoza oli koulussa neljänteen tasoon asti jolloin hän oli 14 -vuotias ja oppi samalla espanjaa ja hiukan hepreaa. Vaikuttaa kuitenkin ilmeiseltä, että Spinoza ei opiskellut neljättä tasoa pidemmällä ja että hän ei koskaan opiskellut rabbiksi.

Nopea aikuistuminen • Lapsuus loppui nopeasti, sillä Benton ollessa teini-ikäinen sekä hänen vanhempi veljensä Isaac että isänsä Miguel kuolivat lyhyen ajan sisällä. Myös Spinozan äitipuoli kuollut vähän aiemmin. • Baruchin ja hänen veljensä Gabrielin oli ryhdyttävä hoitamaan isänsä liikettä, joka keskittyi hedelmien ja pähkinöiden tuontiin Portugalista. • Spinoza ei ollut ilmeisesti kovin taitava kauppias, vaikka tarvittaessa periksiantamaton.

Lisää opintoja • 1650 -luvun alussa Spinoza oli jo päättänyt, että hänen tulevaisuutensa oli pikemmin filosofian kuin kauppiaantyön parissa. • Jatkoi opintoja aikuisopintopiirissä kuuluisan oppineen Saul Levi Morteran johdolla. Piirissä tutkittiin heprealaisia tekstejä ja Talmudia. Parhaille oppilaille (mukaan lukien Spinoza) Mortera opetti myös juutalaista filosofiaa (esim. Maimonides, Gersonides). • Spinoza hallitsi pian hyvin Raamatun ja jonkin verran Talmudia (keskeinen juutalaisten pyhän kirjoitus.

Latinaa ja radikaaleja ajatuksia • Spinoza huomasi pian, että kiinnostus ajan tieteeseen edellytti latinanopintoja. Hän meni entisen jesuiitan ja poliittisen radikaalin Franciscus van den Endenin oppiin – tämä teloitettiin myöhemmin salaliittolaisena Ranskassa • Spinoza opiskeli Van den Endenin luona paitsi latinaa, myös politiikkaa, filosofiaa (Enden esitteli hänelle Descartesin filosofian) ja kirjallisuutta (Spinoza luki erityisesti latinankielistä draamakirjallisuutta). • Samaan aikaan hän opiskeli vielä rabbi Morteran johdolla juutalaisia tekstejä ja filosofiaa.

Skandaali • Spinoza oli ulkoisesti kunnianarvoisa juutalaisseurakunnan jäsen edelleen, mutta hänen ajattelunsa oli jo radikalisoitunut • Sitten sattui odottamatonta. 27. 7. 1656 Amsterdamin sefardijuutalaisten synagoogassa luettiin julistus, jonka mukaan Baruch de Spinozaa syytettiin harhaoppisuudesta ja hirmuisista teoista. Spinoza karkoitettiin seurakunnasta eikä kukaan sen jäsen saanut olla hänen kanssaan missään tekemisissä eikä lukea hänen kirjoituksiaan. Syytösteksti oli harvinaisen raju.

Julistus (engl. käännös Steven Nadler, teoksessa Spinoza’s Ethics, An Introduction, s. 5 -6) The Senhores of the ma’amad [the congregation’s lay governing board] having long known of the evil opinions and acts of Baruch de Spinoza, they have endeavored by various means and promises, to turn him from his evil ways. But having failed to make him mend his wicked ways, and, on the contrary, daily receiving more and more serious information about the abominable heresies which he practiced and taught and about his monstrous deeds, and having for this numerous trustworthy witnesses who have deposed and born witness to this effect in the presence of the said Espinoza, they became convinced of the truth of this matter; and after all of this has been investigated in the presence of the honorable chakhamim [“wise men, ” or rabbis] they have decided, with their consent, that the said Espinoza should be excommunicated and expelled from the people of Israel. By decree of the angels and by the command of the holy men, we excommunicate, expel, curse, and damn Baruch de Espinoza, with the consent of God, Blessed be He, and with the consent of the entire holy congregation, and in front of these holy scrolls with the 613 precepts which are written therein; cursing him with the excommunication with which Joshua banned Jericho and with the curse which Elisha cursed the boys and with all the castigations which are written in the Book of the Law. Cursed be he by day and cursed be he by night; cursed be he when he lies down and cursed be he when he rises up. Cursed be he when he goes out and cursed be he when he comes in. The Lord will not spare him, but then the anger of the Lord and his jealousy shall smoke against that man, and all the curses that are written in this book shall lie upon him, and the Lord shall blot out his name from under heaven. And the Lord shall separate him unto evil out of all the tribes of Israel, according to all the curses of the covenant that are written in this book of the law. But you that cleave unto the Lord your God are alive every one of you this day.

Kirottu nuorukainen • Kirous oli kaikkein jyrkin koko Amsterdamin portugalinjuutalaisen seurakunnan historiassa eikä sitä koskaan peruttu. • Ei ole selvää mistä kirous johtuu – tässä vaiheessa Spinoza ei ollut julkaissut mitään. Joidenkin kertomusten mukaan nuori Spinoza kuitenkin filosofoi, että Jumala voi olla materiaalinen ja sielu voi merkitä mitä tahansa, joka on elävää. Ilmeisesti Baruchin keskustelukumppanit, jotka huomasivat, että hän oli tosissaan, kantelivat seurakunnan johtohahmoille näistä ajatuskehitelmistä. Toisin sanoen näyttää siltä, että Spinozaa syytettiin ateismista. • On selvää, että näin raju tapahtuma leimasi koko hänen loppuelämäänsä ja sitä taustaa vasten on helpompi ymmärtää hänen myöhempää varovaisuuttaan ja riippumattomuuttaan. Välitön vaikutus oli tietenkin ankara, sillä Spinoza ei voinut elää enää juutalaisyhteisössä. Hän kuitenkin asui Amsterdamissa tai sen lähistöllä vuosina 1656 -1661 ja mahdollisesti opiskeli jonkin aikaa kartesiolaista filosofiaa Leidenin yliopistossa.

Tractatus de intellectus emendatione • Spinozan ensimmäinen filosofinen kirjoitus, vaikkakin tarkoitettu johdannoksi laajempaan teokseen; aloitettu 1650 luvun lopussa • Teos on metodologinen johdatus oikeaan filosofiaan - teos käsittelee tietoa ja tapoja saavuttaa oikea ymmärrys eli ymmärrys sen suhteen mikä on hyväksi ihmiselle • Engl. kiel. käännös: https: //archive. org/details/tractatusdeintel 00 unknuoft

Korte Verhandeling van God, de Mensch en des Zelfs Welstand • Pian Spinoza hylkäsi Tractatuksen ja siirtyi kirjoittamaan tästä, siis suunnilleen ”Lyhyt tutkimus Jumalasta, ihmisestä ja hyvästä elämästä” • Käsikirjoitus (vasemmalla) löytyi vasta 1800 -luvulla • Teoksessa on puutteensa, mutta se edustaa kuitenkin Spinozan ensimmäistä vakavaa yritystä esittää näkemyksensä Jumalasta ja luonnosta, ihmissielusta, tiedosta, vapaudesta, hyvän ja pahan asemasta ja ihmisen suhteesta luontoon sekä onnellisuudesta. Siis melko tarkkaan samoista teemoista mitä Etiikka käsittelee. • Engl. kiel. käännös https: //archive. org/details/spinozasshorttre 00 spinuoft

Maalaiselämää • Spinoza ei paennut Amsterdamista heti kirouksen jälkeen, vaan viipyi siellä vuoteen 1661 asti, jolloin muutti Rijnsburgiin, pieneen maalaiskylään • Sinne hän pystytti linssienhiontapajansa ja keräsi mainetta töillään • Seurasi myös aikansa tiedettä, mm. mikroskopian viimeisimpiä saavutuksia biologissa ja kemiassa sekä astronomiaa että optiikkaa • Seurasi Robert Boylen kokeita Englannissa kirjeenvaihdon kautta ja esitteli omia kokeellisia tuloksiaan • 1663 muutti Voorburgiin, toiseen kylään Haagin lähistöllä ja kirjoitti Amsterdamilaisten ystäviensä pyynnöstä johdatuksen Descartesin Filosofian periaatteiden kahteen ensimmäiseen osaan (Renati Des Cartes Principiorum Philosophiae Pars I & II , 1663), jossa noudatetaan samaa geometrista esitystapaa kuin myöhemmässä Etiikassa. Teos toi Spinozalla mainetta kartesiolaisen filosofian asiantuntijana ja häntä alettiin pian pitämään erhellisesti kartesiolaisena.

Etiikan kimppuun • 1662 -1665 Spinoza aloitti Etiikan, pääteoksensa, kirjoittamisen, sillä ei ollut tyytyväinen Lyhyeen tutkimukseen • vuoden 1665 kesällä hänellä oli jo valmiina melko valmis kolmiosainen luonnos teoksesta ja antoi joidenkin luotettujen ystävien lukea sitä – sekä latinankielisiä että hollanninkielisiä kopioita kierrätettiin Spinozan ystäväpiirissä. Tässä vaiheessa käsikirjoitus oli olennaisesti valmis, mutta vaati vielä puunaamista

Tractatus Theologico-politicus • Jälleen Spinoza keskeytti metafysiikkansa esittelyn ja kirjoitti nopeasti radikaalin Teologis-poliittisen tutkielman, jossa hän reagoi ilmanpiirin vanhoillistumiseen • Kirjan väitteet ovat rajut: Raamattu ei ole tarkkaan ottaen Jumalan tekemä vaan historiallinen dokumentti, jonka ovat toimittaneet tavalliset ihmiset. Spinoza väitti, että teologiaa leimaa usko ja tottelevaisuus ja filosofiaa ja tiedettä tieto ja totuus. Siksi kirkko tulee pitää kurissa eikä saa puuttua filosofiaan eikä maallisen vallan toimiin. • Kirja julkaistiin anonyymisti vuonna 1670 ja se herätti valtavan kohun niin Hollannissa kuin muuallakin.

Hiljaiseloa Haagissa • Jo ennen kirjan ilmestymistä Spinoza oli muuttanut Haagiin, varmaan arvaten seuraukset • Elämässä Haagissa oli sosiaalisempaa, vaikkei Spinoza julkiseen elämään juuri osallistunut • Linssien hionnan, lukemisen ja kirjoittamisen ohella hän viihtyi vuokraisännän perheen parissa jutellen ajankohtaisista asioista • Hän eli järkevää, hallittua elämää, jossa intohimot pidettiin kurissa – aivan niin kuin hän Etiikassaan suosittelee

Spinozan luonteesta • Spinoza oli vaatimaton luonne. Tämä näkyi kaikessa. • Söi vaatimattomasti, pukeutui yksinkertaisesti, pysytteli omissa oloissaan vaikka oli sosiaalinen ystävien kesken – ei ollut kiinnostunut aistillisista iloista • Joi olutta väkevien sijaan, poltti piippua

Tieteellisiä harrastuksia ja Filosofiaa • Kiinnostunut metafysiikan ja politiikan lisäksi kokeellisesta tieteestä: astronomia, optiikka, kemia • Kirjoitti tutkielman sateenkaarista ja siihen liittyvästä geometrisesta optiikasta sekä johdatuksen heprean kielioppiin ystäviään varten • Haagissa Spinoza palasi Etiikan pariin. Kolmeosainen käsikirjoitus muuttui viisiosaiseksi - Spinozan mielipiteet erityisesti politiikasta ja inhimillisestä vapaudesta muuttuivat Tractatuksen kirjoittamisen myötä. Luki tähän aikaan myös Hobbesin Leviathanin

Poliittisia mullistuksia • Vuonna 1672 Ludvig XIV muodosti sotilasliiton mm. Englannin kanssa ja hyökkäsi Hollantiin. Konservatiivit pääsivät valtaan ja Spinozan tuntemat vapaamielisten johtajat De Wittin veljekset tulivat murhatuiksi. Hyökkäykset Spinozaa kohtaan yleistyivät. • Spinoza kutsuttiin filosofian professoriksi Heidelbergiin 1673, mutta kieltäytyi kutsusta haluten varmistaa riippumattomuutensa • Vuonna 1675 Etiikka oli valmis ja Spinoza päätti julkaista sen. Kun teosta oli painettu pari viikkoa, hän yllättäen keskeytti prosessin aavistaen joutuvansa vakaviin vaikeuksiin. Teos ilmestyi vastaa 1677 osana teosta Opera posthuma eli kuolemanjälkeiset teokset-editiota, jonka julkaisivat Spinozan ystävät.

Kohtaaminen • 1676 Spinoza sai vieraan: nuori filosofi Gottfried Wilhelm Leibniz matkusti Haagin kautta matkallaan Lontoosta Hannoveriin. • Leibniz viipyi Haagissa noin viikon ja tapasi Spinozan monta kertaa, keskustellen hänen kanssaan pääasiassa metafysiikasta. • Leibniz piti Spinozan filosofiaa mielenkiintoisena, mutta etevänä loogikkona ei ollut aivan vakuuttunut tämän todistuksista. Spinozan vaikutus on kuitenkin nähtävissä monin paikoin Leibnizin filosofiassa, vaikka hän piti tarkoin huolta siitä, ettei viitannut kuuluisaan kerettiläiseen muuten kuin kielteisessä sävyssä. • Aiheesta Matthew Stewart, The Courtier and the Heretic, Norton, New York 2006.

Viimeiset vuodet • Viime vuosinaan Spinoza kirjoitti Poliittista tutkielmaa (Tractatus Politicus). Se on tavallaan jatko-osa Teologis-Polittiiseen tutkielmaan, vaikka jäikin keskeneräiseksi. Se on konkreettisempi teos kuin edeltäjänsä ja käsittelee varsinkin sitä, miten erilaisen valtiomuodon omaavat valtiot voidaan saada toimimaan. Hän halusi myös osoittaa, että demokratia on valtiomuodoista parhain. • Loppu tuli kuitenkin ennen teos valmistui. Spinoza oli kärsinyt keuhkovaivoista koko elämänsä, jota linssien hiominen epäilemättä pahensi. Loppu, mahdollisesti tuberkuloosista johtuva, tuli niin yllättäen, että hän ei ehtinyt tehdä edes testamenttia. Tämä tapahtui 21. 2. 1677. Spinoza oli 45 -vuotias.