SOCIEDADE DE SO VICENTE DE PAULO JUVENTUDE VICENTINA

SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO JUVENTUDE VICENTINA Prêmio Direitos Humanos 2004 Sede Nacional- Rua do Riachuelo, 75, Centro Rio de Janeiro- RJ- CEP 20230 010 21 - 2242 3834 - Fax-21 -2232 3914 e-mail- secretaria@ssvpbrasil. org. br www. ssvpbrasil. org. br

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Juventude Vicentina O Módulo “Juventude Vicentina” está dividido em três partes: 1. Ver 2. Julgar 3. Agir JUVENTUDE VICENTINA

I. Ver “Um Olhar para a Juventude” JUVENTUDE VICENTINA

1. A Juventude Vicentina na Sociedade de São Vicente de Paulo: “O Movimento de Juventude Vicentina nasceu no Brasil por ocasião da Assembleia Vicentina Pan-Americana de 25 a 29 de janeiro de 1966, realizada em SP. Entre outros assuntos foi discutido a inserção da Juventude na SSVP. Foram tomadas várias resoluções de incentivo aos jovens, dentre as quais, a criação das Comissões de Jovens. ” (cfd Mário Maringolo) JUVENTUDE VICENTINA

Diz ainda o Documento que “ao lançarmos nosso olhar sobre o mundo de hoje, veremos uma juventude confusa na escolha dos caminhos a seguir. Problemas enfrentados pela juventude: dependência química, desemprego, influência dos meios de comunicação pluralismo ideológico da fé, etc. , que os mais imponderados classificaram a juventude (por causa disso) como uma geração perdida. Mas nosso olhar de fé nos mostra que por trás de toda incerteza age o Espírito do Senhor. . . ” (Ass. Pan-Americana, janeiro 1966) JUVENTUDE VICENTINA

A juventude é movida por uma procura do infinito, por uma procura de se encontrar a si mesma. Essa procura pode ser consciente ou não, da existência de Deus. - Quais são os objetivos e a razão do agir da Juventude Vicentina? - Como ser um jovem Vicentino? - O que priorizar? - Quais os métodos adequados para o encantamento na espiritualidade vicentina assumida concretamente pela juventude? JUVENTUDE VICENTINA

2. Surgimento da Comissão de Jovens na SSVP: “Ao participar das reuniões que redundariam na formação das CJs, as novas amizades das relações de trabalho com outros conselhos, a fraca presença de jovens nas conferências vicentinas, estimularam a empenhar-me no trabalho de expandir a SSVP entre a juventude. ” (cfd. Mário Maringolo) - A primeira Comissão de jovens do Brasil foi fundada no CC de São Paulo; - Seguido por Juiz de Fora, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul. . . Até que espalhou-se para o Brasil todo. JUVENTUDE VICENTINA

- Depois da “Jornada da Juventude Vicentina” é que se estabeleceu um contato com o CNB; - O início da Juventude vicentina no Brasil aconteceu em 23 de abril de 1966, em São Paulo. - Foi criado o “Comitê Central de Expansão” , posteriormente denominada “Comissão de Jovens”. - A primeira reunião da CJ foi em 14 de maio de 1966 - O “Comitê” foi colocado sob proteção especial da Santíssima Virgem Maria, após a realização de um tríduo de orações e estudos vicentinos. JUVENTUDE VICENTINA

- A primeira Jornada da Juventude em âmbito Estadual aconteceu nos dias 21 e 22 de janeiro de 1967. Após essa Jornada o movimento foi espalhando por todo o estado de SP e por outros estados do Brasil. - As Jornadas iam acontecendo nos CCs: encontros, encontrões, palestras, debates, retiros etc. Sempre encaminhando os jovens para a formação vicentina e religiosa; Dificuldades: a falta de confiança dos vicentinos adultos, alguns presidentes de CPs eram contra o movimento jovem; falta de orientação e formação e falta de dinheiro. JUVENTUDE VICENTINA

Conquistas: - Os jovens foram entrando na SSVP; - Em São José dos Campos – SP, a juventude vicentina foi o melhor exemplo: surgiram várias conferências de jovens; - Com o crescimento da Juventude, foi necessário solicitar do CNB uma regulamentação do Movimento para não perder o foco e o objetivo; - Em 19 de março de 1972, foi inserido na Regra Vicentina, as instruções para as Comissões de Jovens; - Inclusão de um artigo que recomendava a criação de uma CJ em cada Conselho. JUVENTUDE VICENTINA

As expectativas da Juventude “ (. . . ) Quero a surpresa e a indignação, Quero a revolta e a pacificação, Quero o novo e o inalterável, Quero o alterável e o inexplicável, Quero os meus problemas todos na gaveta, Quero viver muito e não me arrepender. Quero um espelho para me compreender. . . Quero reboliço e agitação, Carinho e compreensão Silêncio e a solidão, Estar desapercebido na multidão Quero escrever todos os meus poemas JUVENTUDE VICENTINA

Quero que meus projetos deem certo, Quero plantar qualquer coisa. Quero a caneta e o corretivo. Quero escrever um bom livro, Quero paz mas não a estagnação. Quero alteração, visão, Quero rever tudo, mudar junto Quero ver em mim, crescer um novo país. (Melina Guterres – Juventude: outros Olhares sobre a diversidade) Com este poema do seu livro, a jornalista Melina Guterres , envolve múltiplas questões enfrentadas pela juventude de nosso tempo e de todos os tempos da história. JUVENTUDE VICENTINA

- Ao longo da história a condição da juventude sempre foi alvo das desconfianças da sociedade adulta. - Incompreendida, a juventude busca um mundo diferente com mais justiça; - As vezes por não se encontrar, busca caminhos obscuros; - A rebeldia é uma característica da juventude, contra sistemas econômicos, políticos, educacionais, sociais e religiosos; - Muitas vezes a rebeldia leva para caminhos torpes, para uma vida mundana e cheia de solidão, onde muitos jovens se perdem nas drogas, no crime, na paganismo. JUVENTUDE VICENTINA

- A juventude era vista como uma fase transitória da puberdade para a vida adulta; - Hoje o papel da juventude tornou-se mais complexo e específico; - O tempo da juventude passou a ganhar relevância, exigindo espaços adequados para sua vivência social e manifestação cultural; - A juventude tornou-se mais livre, mais ouvida e mais valorizada. - “Neste sentido já não devemos mais olhar para a juventude como um ciclo de breve passagem para a via adulta. O período da juventude se alongou e se transformou, trazendo novas questões para as quais a sociedade ainda não tem respostas. ” (CNBB) JUVENTUDE VICENTINA

Podemos dizer que a crescente ampliação do estágio preparatório para a entrada na vida adulta, associada aos grande avanços científicos e tecnológicos, gera condições objetivas para o amplo amadurecimento físico, intelectual, social, profissional e espiritual dos jovens. - São criativos e dinâmicos; inventivos e visionários; - Existem aqueles que por falta de apoio familiar e social acabam se perdendo pelo caminho, indo ao encontro de caminhos que acabam matando a jovialidade que há dentro de si, infelizmente. JUVENTUDE VICENTINA

O Jovem no contexto do mercado de trabalho As diferenças e a desigualdades sociais que caracterizam nossa sociedade, as opções para o futuro não são de forma igualitária para todos os jovens. - Os efeitos das desigualdades no mercado de trabalho e suas consequências sobre os jovens tiveram origem no início da industrialização e é consequência dela mesma. Já em 1831, em Lyon, Ozanam já exprimia a seus amigos a aversão que lhe inspirava a nova classe no poder, pautada nos anseios capitalistas: JUVENTUDE VICENTINA

“ Vive-se uma vida industrial e material; cada um dá atenção à sua comodidade pessoal, ao seu bem estar particular. . . A ordem material, uma liberdade moderada, pão e dinheiro eis tudo o que se deseja. . . E a juventude se perde em sua busca de justiça”. Os estereótipos da Juventude: As diferenças dos acessos as bens culturais, educações e de oportunidades sociais não são os mesmos para todos os jovens; é para a minoria rica, ou por aqueles que se esforçam sacrificando muitas coisas de sua juventude, lutam para conseguir o querem e a jovialidade passa sem que percebam. JUVENTUDE VICENTINA

Por exemplo um jovem de 23 anos, “bóia-fria” , não vive as mesma condições da “Jovialidade” de um jovem com a mesma idade, classe média estudante de medicina. - Isto pode estigmatizar a juventude. Os Direitos Humanos diz que “todos são iguais perante a lei, sem distinção, ” parece ironia. - Por um lado a imagem da juventude é muito banalizada pelos meios de comunicação: voltada só para os prazeres e a liberdade – imagem muito presente nos comerciais, novelas, filmes, capa de revistas, mundo da moda, desfiles. . JUVENTUDE VICENTINA

- Por outro lado, a representação negativa: marginalidade, violência, drogas, individualismos, desemprego. . , rotula a juventude de marginalizada. - Os jovens sofrem com as rotulações, com a falta de atenção da sociedade sobre seus anseios e sonhos, sobre seu inconformismo com os sistemas e sobre seus manifestos de revolta contra a sociedade adulta. - A juventude deve ser analisada a partir da compreensão da existência de uma multiplicidade de “juventudes” que vão e vem, numa instabilidade complexa. Pois cada grupo requer respostas específicas. Por isso precisa ser estudada minuciosamente. JUVENTUDE VICENTINA

Juventude: uma idade cronológica: Segundo a UNESCO, os jovens são um grupo populacional que corresponde a faixa etária de 15 a 29 anos. Neste caso pode ser considerado jovens “os adolescentes/jovens” entre 15 e 17 anos); os jovens/jovens (entre 18 e 24 anos) e os adultos/jovens (entre 25 a 29 anos). ” (Conselho Nacional da Juventude – 2006) - Mas nem todo país segue este preceito da UNESCO. - Importa ressaltar que esta idade cronológica serve como parâmetro social para o reconhecimento político da fase juvenil , como referência para a elaboração das políticas públicas que beneficiam os jovens. JUVENTUDE VICENTINA

- Uma Juventude Excluída: De acordo com a CNBB, a maioria dos jovens brasileiros representa um dos segmentos populacionais mais fortemente atingidos pelos mecanismos de exclusão social. As estatísticas mostram que a juventude brasileira é um dos grupos mais vulneráveis à exclusão, por problemas como: 1. Disparidade de renda; 2. Acesso restrito à Educação de qualidade; 3. Frágil permanência nas unidades escolares (evasão escolar). 4. Desemprego e inserção no mercado de trabalho; JUVENTUDE VICENTINA

5. Falta de qualificação para o trabalho; 6. O envolvimento com drogas; 7. A banalização da sexualidade; 8. Gravidez na adolescência; 9. Doenças como AIDS e depressão; 10. Violência no campo e na cidade; 11. Intensa migração; 12. Mortes por causas externas (assassinatos, suicídio, extermínio, doenças. . . ); 13. Limitado acesso às atividades esportivas, lúdicas, culturais e exclusão digital; 14. Ausência da família; 15. Diversidades familiares; 16. Falta de moradia; 17. Falta de programas assistenciais. JUVENTUDE VICENTINA

- Estes problemas apontam o descaso das autoridades sociais, políticas e civis, para com a juventude; - Não se preocupam com o seu futuro, não lhes dão oportunidades de buscar um futuro promissor. Até criam leis. Mas esses leis na maioria ficam só nos papéis; - O mercado de trabalho exige preparação educacional de nível superior e/ou técnico. E a grande maioria de jovens brasileiros não terminam o Ensino Médio. Existem programas educacionais como o EJA para jovens que pararam de estudar e deseja continuar. Mas é a minoria que ingressa neste programa; também não adianta muito, porque não oferece um ensino de qualidade. JUVENTUDE VICENTINA

- Por causa disso, o desemprego e o subemprego torna-se cada vez maior entre os jovens. - E muitos não conseguem uma autonomia financeira e ficam dependendo da família; - A vulnerabilidade da juventude e a dependência financeira da família leva muitas vezes a caminhos obscuros, ao mundo do crime, da prostituição e das drogas. - O jovem que sonha e pretende um futuro promissor, um emprego legal, a construção de uma família, vive preocupado e temeroso pois a sociedade não lhe oferece as oportunidades necessárias para uma vida digna. JUVENTUDE VICENTINA

O jovem Frederico Ozanam já tinha essas preocupações em sua época: “ É meu último ano de minha vida de estudante, confidencia à sua mãe. Logo virão as preocupações, as balbúrdias do tribunal , as importunações dos clientes, a preocupação com as defesas, o tremor da opinião pública, e, acima de tudo, a preocupação com o dinheiro e com os problemas domésticos. Será esta a minha vocação? Como será meu futuro? ” E ele tinha estrutura familiar, educacional, religiosa. Imagine os jovens a quem conhecemos e assistimos, como enfrentarão a realidade? JUVENTUDE VICENTINA

Concluindo O grande desafio no trabalho com a juventude é a busca do encantamento diário. Acolhendo e resgatando aqueles que se encontram frágeis e sem valores cristãos, apresentando-os a um Deus de amor, um Deus misericordioso que acolhe sem distinção. Mas para isso é preciso ter uma estrutura sólida para que a juventude creia neste Deus. É preciso mudar as estruturas que ferem a alma da juventude. Que causam-lhe tantos danos morais, econômicos, sociais e culturais. Urge fazermos algo para mudar essas estruturas, se queremos uma juventude sadia e feliz. JUVENTUDE VICENTINA

SOCIEDADE DE SÃO VICENTE DE PAULO Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo! ECAFO - CNB Prêmio Direitos Humanos 2004 Sede Nacional- Rua do Riachuelo, 75, Centro Rio de Janeiro- RJ- CEP 20230 010 21 - 2242 3834 - Fax-21 -2232 3914 e-mail- secretaria@ssvpbrasil. org. br www. ssvpbrasil. org. br