Soberana alimentaria y agroecologa Camila Montecinos GRAIN ANAMURI

Soberanía alimentaria y agroecología Camila Montecinos GRAIN – ANAMURI PRIMER SIMPOSIO DE AGROECOLOGÍA PARA LA AGRICULTURA FAMILIAR CAMPESINA Santiago de Chile, 6 y 7 de septiembre de 2017

Haciendo memoria. . . A partir de la segunda mitad de la década de los 80 se despliega una ofensiva mundial por globalizar las pólíticas económicas neoliberales Tales esfuerzon triunfan plenamente en 1995 con la firma del acuerdo del GATT y la conformación de la OMC en 1996

Haciendo memoria…. . . 1. Derechos se convierten en “servicios” Salud Educación Vivienda Agua potable Energía Alimentación Transporte Deben pagarse Dejan de recibir subsidios Deben privatizarse 2. Las organizaciones obreras pierden fuerza y masividad 3. Se transnacionaliza la agricultura y la alimentación y se privatizan las semillas

nos esforzaremos por asegurar que las políticas de comercio alimentario y agrícola y de comercio en general contribuyan a fomentar la seguridad alimentaria para todos a través de un sistema de comercio mundial leal y orientado al mercado; Fuente: Declaración de la Cumbre Mundial de la Alimentación, 1996

4. 2 Los Estados deberían establecer normas, políticas, procedimientos y órganos de reglamentación y de otro tipo para garantizar un acceso que no sea discriminatorio a los mercados e impedir las prácticas contrarias a la competencia en los mercados. 4. 3 Los Estados deberían fomentar el sentido de la responsabilidad social de las empresas y el compromiso de todos los agentes del mercado y de la sociedad civil con vistas a la realización progresiva del derecho de las personas a una alimentación adecuada en el contexto de la seguridad alimentaria nacional. Fuente: DIRECTRICES VOLUNTARIAS SOBRE REALIZACION PROGRESIVA DEL DERECHO DE LA ALIMENTACIÓN

4. 4 Los Estados deberían proporcionar a los consumidores una protección adecuada frente a prácticas comerciales fraudulentas, la información errónea y los alimentos nocivos. Las medidas adoptadas con ese objeto no deberían constituir obstáculos injustificados al comercio internacional y deberían respetar los acuerdos de la Organización Mundial del Comercio (OMC). Fuente: ibid

Declaración de Tlaxcala de la Vía Campesina (Abril 1996) Frente a un ambiente cada vez más hostil a los campesinos y pequeños agricultores en todo el mundo, nuestra respuesta es desafiar de forma colectiva sus condiciones. Nos une el rechazo a las condiciones económicas y políticas que destruyen nuestras formas de sustento, nuestras comunidades, nuestras culturales y nuestro ambiente natural. Estamos determinados a crear una económica rural basada en el respeto a nosotros mismos y a la tierra, sobre la base de la soberanía alimentaría, y de un comercio justo

ROMA 1996: Soberanía Alimentaria: un futuro sin hambre La alimentación es un derecho humano básico Este derecho únicamente se puede asegurar en un sistema donde la soberanía alimentaria esté garantizada. Soberanía alimentaria es el derecho de cada nación para mantener y desarrollar su propia capacidad para producir los alimentos básicos de los pueblos, respetando la diversidad productiva y cultural. Tenemos el derecho a producir nuestros propios alimentos en nuestro propio territorio de manera autónoma. La soberanía alimentaria es una precondición para la seguridad alimentaria genuina. Fuente: Soberanía Alimentaria: un futuro sin hambre Declaración de la Vía Campesina ante la Cumbre de la Alimentación, Roma 1996

La Habana, 2001 Entendemos por soberanía alimentaria el derecho de los pueblos a definir sus propias políticas y estrategias sustentables de producción, distribución y consumo de alimentos que garanticen el derecho a la alimentación para toda la población, con base en la pequeña y mediana producción, respetando sus propias culturas y la diversidad de los modos campesinos, pesqueros e indígenas de producción agropecuaria, de comercialización y de gestión de los espacios rurales, en los cuales la mujer desempeña un papel fundamental. Declaración Final el Foro Mundial Sobre Soberanía Alimentaria, La Habana, septiembre 2001,

3 er Congreso de la CLOC, 2 a Asamblea de Mujeres Tlalpan, Mexico, Agosto 2001 Nosotras, guardadoras ancestrales de las semillas, declaramos que éstas son patrimonio de nuestras comunidades, de nuestros pueblos y de toda la humanidad. Rechazamos absolutamente la patentación de las semillas y la intromisión en nuestras tierras de semillas transgénicas.

Nyeleni, 2007 La soberanía alimentaria es el derecho de los pueblos a alimentos nutritivos y culturalmente adecuados, accesibles, producidos de forma sostenible y ecológica, y su derecho a decidir su propio sistema alimentario y productivo. Fuente, Declaración de Nyeleni, febrero de 2007, Mali

Nyeleni, 2007 Nos ofrece una estrategia para resistir y desmantelar el comercio libre y corporativo y el régimen alimentario actual, y para encauzar los sistemas alimentarios, agrícolas, pastoriles y de pesca para que pasen a estar gestionados por los productores y productoras locales.

Nyeleni, 2007 Esto pone a aquellos que producen, distribuyen y consumen alimentos en el corazón de los sistemas y políticas alimentarias, por encima de las exigencias de los mercados y de las empresas. Defiende los intereses e incluye a las futuras generaciones.

Nyeleni, 2007 La soberanía alimentaria da prioridad a las economías locales y a los mercados locales y nacionales, y otorga el poder a los campesinos y a la agricultura familiar, la pesca artesanal y el pastoreo tradicional, y coloca la producción, la distribución y el consumo de alimentos sobre la base de la sostenibilidad medioambiental, social y económica.

Nyeleni, 2007 La soberanía alimentaria promueve el comercio transparente, que garantiza ingresos dignos para todos los pueblos, y los derechos de los consumidores para controlar su propia alimentación y nutrición.

Nyeleni, 2007 Garantiza que los derechos de acceso y a la gestión de nuestra tierra, de nuestros territorios, nuestras aguas, nuestras semillas, nuestro ganado y la biodiversidad, estén en manos de aquellos que producimos los alimentos.

Nyeleni, 2007 La soberanía alimentaría supone nuevas relaciones sociales libres de opresión y desigualdades entre los hombres y mujeres, pueblos, grupos raciales, clases sociales y generaciones.

¿Qué permite la soberanía alimentaria? Alimentación sana y rica para todos Vida y trabajo dignos para los pueblos del campo Los pueblos como protagonistas Relaciones de equidad y respeto Enfriar el planeta

AGROECOLOGIA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA SOBERANIA ALIMENTARIA

LA AGROECOLOGÍA ES UNA HERRAMIENTA COMPATIBLE CON LAS PROPUESTAS DE SOCIEDAD Y AGRICULTURA SURGIDAS DESDE LA CLOC Y LA VIA CAMPESINA No es una solución automática ni garantizada Debe ponerse al servicio de las transformaciones necesarias

Entre los mayores obstáculos para la masificación de una agroecología al servicio de las transformaciones de la agricultura y la sociedad: 1. La normatividad, incluidos los tratados de libre comercio. 2. La investigación y la ciencia al servicio del capital 3. Los enfoques de los servicios de extensión 4. Los técnicos y profesionales y la formación que recibimos 5. Los esfuerzos individualizados

La Vía Campesina despliega un trabajo y lucha permanentes por lograr que la institucionalidad nacional e internacional se abra o recupere su vocación pública al servicio de los pueblos y de las transformaciones necesarias para garantizar justicia y dignidad para todos.

La CLOC-VC decide impulsar la formación de técnicos y profesionales en agroecología que trabajen al servicio de las transformaciones sociales, políticas, técnicas y productivas que necesitamos para hacer realidad la soberanía alimentaria de los pueblos y la defensa de las formas de ser, vivir y producir de los pueblos del campo.

Institutos Agroecológicos Latinoamericanos IALA A partir de 2008

…. una red de institutos superiores de educación formal [e informal], impulsada por la CLOC-Vía Campesina que busca la capacitación técnica y la formación integral de jóvenes, mujeres y hombres del campo, que proyectan la vida desde nuevas relaciones entre las personas y con la naturaleza e impulsando un modelo de desarrollo sustentable válido en sus territorios, tomando los saberes ancestrales de la agricultura campesina e indígena y los aportes de las tecnologías creadas por los pueblos a través de la historia, conjugándolos a partir de la utilización de los métodos de la educación popular.

Hoy existen en: Nicaragua, Colombia, Venezuela, Brasil, Paraguay, Argentina y Chile Y hay iniciativas para crear instancias similares en Asia y África

Cuba es un ejemplo de masificación exitosa liderada por la organización campesina y apoyada por políticas públicas Y su metodología es de campesino a campesino

Entregan formación técnica, política y metodológica Enfatizan los aspectos emancipadores de la educación popular Es una educación íntimamente relacionada con la identidad cultural y de clase, la recuperación de la memoria social y técnica, la toma de conciencia acerca de la necesidad de la acción política colectiva, la mirada integral y comprometida

No son iniciativas únicas. Se complemetan con otras iniciativas de la CLOC y de la Vía Campesina y con inciativas similares de otras organizaciones dentro y fuera de Chile

Algunos de los grandes desafíos: 1. Políticas de educación que reconozcan y acepten diversos enfoques, contenidos y metodologías 2. Reconocimiento de las y los especialistas del campo 3. Profesionales dispuestos a asumir un papel importante, pero no dominante 4. Investigación de campo, flexible y respetuosa 5. Otros recursos

¿Preguntas? viviana. anamuri@gmail. com - coordinadora IALA “Sembradoras de Esperanza” mafipoeta@hotmail. com - encargada formación ANAMURI marovague@gmail. com - encargada productoras ANAMURI franciscarh@gmail. com - encargada de semillas ANAMURI hormazabalmonica@gmail. com - campesina agroecologica, Presidenta de ANAMURI camila@grain. org https: //viacampesina. org - Vía Campesina http: //www. cloc-viacampesina. net/ - CLOC-VC http: //www. grain. org - GRAIN http: //www. biodiversidadla. org - Alianza Biodiversidad Revista Biodiversidad