SleymanclkSleymanllar Hareketi din anlaylar lider ve taraftar profilleri

Süleymancılık/Süleymanlılar Hareketi din anlayışları, lider ve taraftar profilleri 1

Türkiye’de Halidiye Nakşiliği Şeriata riayet • Tefsir-Hadis geleneği • Zülcenâheyn (medrese-dergah) • İskenderpaşa, İsmailağa, Erenköy, Menzil, Kıbrısî dergahı, Arvasî Hafî zikir • Coşkulu tören yok • Müzikli sema hoşgörülmez • Sohbet odaklı Şia karşıtlığı • Alevi temayülü zayıf • Silsile Hz. Ebu Bekir • Devlet destekli 2

Süleymancılık ile ilgili bazı kitaplar

Kur’an öğretme yöntemleri

Süleymancılık hareketi: İlgili bazı kitaplar § § § § § Mustafa Özdamar, Hadimül Kuran Üstaz Süleyman Hilmi Tunahan, Kırk Kandil yay. Ahmet Akgündüz, Silistre'li Süleyman Hilmi Tunahan/ Arşiv Belgeleri Işığında, OSAV yay. Mehmet Ali Özmen, İslamiyet ve Süleymancılık üzerinde mukayeseli bir araştırma, A. Ü. İlahiyat Fakültesinde yapılan lisans tezi, Ankara, 1978. Ali Ak, "Süleymancılık" ithamlar - Cevaplar, İstanbul, 1988. Ali Ak, Süleymancılık Uydurması, istanbul 1987. Ruşen Çakır, Ayet ve Slogan. Türkiye de İslami Oluşumlar. İstanbul, 1991. Mustafa Akyıldız, Ben Bir Süleymancı İdim, İstanbul, 1969. Mehmet Emre, Üstazım Süleyman Hilmi Tunahan ve Hatıralarım, Erhan yay. Ahmet Turan, “Süleymancılık”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1997, sayı: 9, s. 35 -39. İnternet siteleri: www. tunahan. org tr-tr. facebook. com/HZ. SHT 5

Süleymancılık hareketi § Süleymancılık hareketinin doğduğu taban – Lider: Süleyman Hilmi Tunahan – Nakşibendîlik tarikatı • Muhammed Bahauddin Nakşibend (791/1389) ‘in temel usullerini belirlediği bir manevi terbiye sistemi • Usul ve adabı, silsile yolu ile Hz. Ebu Bekir’e ulaşır • Bu terbiye yolunun temel özelliği gizli zikir ve ilahi sevgi • Tarihsel süreçte Sıddıkiyye-Tayfûriyye-Hâcegâniyye. Hâlidiyye gibi isimlerle anıldı ve yayıldı. • İmam-i Rabbanî’ye bağlı ve onun yolunda giden bir kol • Süleymancılık tarikatı, Nakşibendi tarikatının 33. altın zincir halkasıdır (Halidiyye kolundan) • 33. mürşid-i kâmil Şeyh Ebu’l Faruk Süleyman Hilmi Silistrevi 6

Süleymancılık tarikatının lider profili <<Evlatlarım, siz Allah’ın memuru, Resulullah’ın memuru Kitabullah’ın memuru, füyuzatı muhammediye’nin memuru, dinin memurusunuz. Vazifeniz, batağa düşmüş çamura yuvarlanmış ümmeti muhammed’in evlatlarını bataklıktan kurtarmak, füyazatı Muammediye’yi aşılamaktır. Gayemiz, mahza Rızaullah’tır>> 7

• Hareketin oluşum ve gelişim süreci – Din eğitimi boşluğunu doldurma çabaları – 1930'lu yıllarda Ehl-i Maneviyat Meclisi toplantıları – Süleyman Efendi’nin 1943 yılında vaizlik belgesinin iptal edilmesi ve Kur'an Kurslarını faaliyete geçirmesi – 1949 yılında ilk kez Kur'an kurslarının kanunla açılması – Devlet desteği: Diyanet’in bina tahsis etmesi – Vaizlik yaparken 1946'da hükümet karan ile açılmasına izin verilen Kur’an kurslarında Kur'an öğretmeye, dini ilmihal bilgilerini vermeye başladı. – Bu kurslardan mezun olan öğrencileri Diyanet İşleri Başkanlığında müezzin, imam, vaiz, müftü ve Kur'an Kursu öğretmeni olarak görev aldı. – Medreselerde ilmihal bilgisi, arapça eğitimi verilmekte ve hafızlık öğretilmektedir – 1965 yılında Kur'an kursundan mezun olanların Diyanet İşleri teşkilatında görev almaları önlendi 8

Süleymancıların Lider profili § Süleyman Hilmi Tunahan § Kemal Kaçar § Arif Ahmet Denizolgun § Mehmet Beyazıt Denizolgun § Alihan Kuriş

• 1971’den bugüne (Kemal Kaçar ve Denizolgun) § Kemal Kaçar’la merkezi bir yapı oluşması § S. Hilmi Tunahan'ın 1959 yılında vefat etmesi üzerine, damadı Kemal Kaçar'ın önderliği § Avrupa’ya İslam Kültür Merkezleri’nin sayısının artması (Milli Görüşcülerle mücadele) § Mescit, kütüphane ve toplantı salonları açılması § Kemal Kaçar'ın 17 Haziran 2000 tarihinde vefat etmesi ve Arif Ahmet Denizolgun’un cemaatin başına getirilmesi 10

• 1971’den bugüne (Kemal Kaçar ve Denizolgun) § Arif Ahmet Denizolgun'un liderliği § Tarikatın tüm faaliyetleri Arif Ahmet Denizolgun'un talimatlan doğrultusunda tek merkezden yürütüldü (vefatına kadar) • Mareşal Hazretleri olarak anıldı § Alihan Kuriş‘in liderliği • Bu grubun yeni lideri Alihan Kuriş (annesi Ayşe Gülderen Kuriş) § Mehmet Beyazıt Denizolgun'un liderliği • Liderlerden Mehmet Beyazıt Denizolgun, AKP'nin kurucusu oldu, 2002 seçiminde AKP'den İstanbul Milletvekili seçildi. • İki kardeş cemaat içi kavgaya girdi • Teşkilat içerisinde en yetkili kurul, İstanbul Ümraniye'de bulunan “Kurs ve Okul Talebelerine Yardım Dernekleri Federasyonu" dur. 11

• Arif Ahmet Denizolgun 12

• Alihan Kuriş 13

• Mehmet Beyazıt Denizolgun 14

• Diyanet’le anlaşmazlık – Diyanet yasasından sonra Kuran Kursları Kurma Koruma ve İdame Ettirme Dernekleri Federasyonunu adı altında örgütl. – 1971 yılı sonrası Darbe hükümeti, tüm kurs binalarını devletleştirerek Diyanet’e devretti – Buna karşılık Süleymancılar teşkilatlarının adını Kuran Kursları ve Diğer Okul Öğrencilerine Yardım Dernekleri Federasyonu olarak değiştirdiler – İmam-Hatip mezunlarıyla rekabet (1951 sonrası) • İmam Hatiplileri, “dini alanda yetersizlik, mezhepsizlik, Vahhabilik”le suçladılar • karşı taraf da onları, “tekfirci, hurafeci ve devlet düşmanı” olarak suçladı • Dergicilik ve yayıncılık – Ufuk ve Genç Akademi mecmuaları – Anadolu gazetesi – Fazilet yayınları 15

Süleymancılık cemaatinin temel özellikleri ve taraftar profili • Cemaatin ayırt edici özellikleri • Süleyman Hilmi Tunahan’ın karizması – Veli ve Mürşid-i kâmil olarak takdim edilir – Talebelere “ilim çalışmakla elde edilmez, bizim üstadımıza Rabıta yaparsak ondan size ilim akar. Çünkü o ilim deryasıdır”, derler. – Tunahan dini yenilemiş. Livai’l-hamd sancağı altında ancak Süleymancı olanlar gölgelenirler. – Peygamberimizin Süleyman Hilmi Tunahan’a 300. 000 Türk’e şefaat edebilme izni verdiğini – Vasiyet: ölümünden sonra Kuran kursları açmamaları halinde hakkını helal etmeyeceği. • Cemaat, Türkiye'de Afyon, Antalya, Kütahya, Isparta’da yoğunlaşmıştır. Yurtdışında Almanya'da ve Avusturya'da dernekler kanunundan yararlanarak faaliyet göstermektedir. 16

• Cemaatin ayırt edici özellikleri • Birçok yerde resmi veya gayri resmi Kur'un kursu açmak • Süleymancılar ilk başlarda ilmin her şubesine ve her dalına düşmandırlar. • Özellikle İmam-Hatip, Yüksek İslam Enstitüsü ve İlahiyat Fakültesi gibi okul mensuplarına da çatmaktadırlar. Buralardan din adamı çıkmaz derlerdi. • Ancak günümüzde eğitime önem vermeye başlamışlardır. • 1971’den sonra, orta ve yüksek öğretime devam eden yoksul öğrencilerin yurt ihtiyaçlarını karşılayan ve bu arada Kur’an okuma başta olmak üzere diğer dini eğitimlerin de verildiği talebe pansiyonları açılmıştır. • Yurtların dizaynı ve mefruşatı son derece profesyonelcedir • Modern ve lüks sayılabilecek şekilde dizayn edilmiştir • Merkezden yönetilen askeri bir disipline sahiptirler 17

Süleymancılık cemaatinin eğitim faaliyeti • Talebe yurtları • Talebeler yurtlarında kalmaktadır tekamül eğitimini tamamlayan görevli hocalar bulunur • Talebelere yurt programları dahilinde dini eğitim verilir. • Başta ilmihal bilgileri olmak üzere, Kuran-ı Kerim, kıraat, ezber ve yine aynı şekilde nahiv ve sarf bilgileri okutulur. • Dışarıdan öğretmenler tutularak okul derslerine takviye dersler de verilir. Okutulan dersler ezber olarak alınır. Bu usule takrir denir. • Yurtta kalan her üniversiteli talebe hem üniversitedeki bölümünü bitiriyor hem de İstanbul’daki hoca yetiştiren tekamül eğitimini tamamlar. • Her öğrenci dini ve dünyevi ilimleri tahsil etmiş olarak mezun olur. 18

Süleymancılık cemaatinin eğitim faaliyeti • Talebe yurtları 19

Süleymancılık cemaatinin temel özellikleri ve taraftar profili • Cemaatin ayırt edici özellikleri – Siyasete ilgileri ve Ekonomik kaynaklar • İktidardaki parti ve Devlet kademelerindeki taraftarları aracılığıyla kurulan şirketler • Münferit şahıslar tarafından kurulan şirketler • Halk İslamcılığı halktan maddi ve manevi olarak destek görmelerini sağlamıştır. ü Cemaat içi ve dışından yapılan ve toplanan yardımlar, ü Ticari işletmelerden elde edilen gelirler, ü Kurban derilerinden elde edilen gelirler • Bazı yöneticilerinin milletvekili olması karşılığında parti desteklemişlerdir • Kendilerine özgü İslami çıkarımları ile faiz gibi İslam’ın yasakladığı alanları kullanabilmişler 20

• Taraftar profili – Örgütsel açıdan şehirli olmasına rağmen genelde alt kültür düzeyindeki kırsal kesimde muhatap bulmuştur – Geleneksel İslam ve sunni-hanefi unsurlara sıkıya bağlılık – Süleymancılar önceden zikirlerini ve hatim dualarını gizli yaptıkları halde günümüzde açık olarak yaparlar – Cemaat, ‘rabıta ve duada elleri, küçük parmaklar iç içe geçecek şekilde kapalı tutmak’ gibi farklı ritüellere sahip – “İlmin yolu öğrenimle değil, rabıtayla olur” anlayışı hâkim – Lacivert takke giymek belirleyici bir farklılıktır, kadınlar başörtülerini farklı bağlarlar – Yurt yöneticilerinden başlayarak tüm ağabeyler sakalsızdır ve kravat bağlamayı ihmal etmezler 21

Hatme/ Hatme-i Hacegân Hatme hocası Hatme çavuşu Hatme sırasında herkes daire şeklinde dizilir Gözler yumulur ve hatme bitene kadar kimse gözünü açamaz Önce istiğfar edilir Seçilen kişi dahil sağdan 7 kişi fatiha okur Daha sonra 100 salavat-ı şerife 79 inşirah suresi 1001 ihlası şerif kıraat edilir Sonra seçilen kişi dahil soldan 7 kişi fatiha okur 100 salavat-ı şerife okunarak cemaatten 1 kişi aşrı şerif okur Hatmeyi yaptıran silsile-i şerifi okur ve dua eder. Hatme genellikle her yatsı namazından sonra yapılır

Diyanet İşleri Başkanı Tayyar Altıkulaç’ın, 1981 yılında darbe lideri Kenan Evren’e verdiği brifing Süleymancıların amaçları: § a) Devleti yıkmak, § b) Süleymancılık tarikatına dayalı bir din devleti kurmak. Cemaatin temel görüşleri: § a) Mustafa Kemal deccaldir, § b) Devletin yetiştirdiği din görevlileri deccalin ordusudur, § c) Süleymancılık bir gün hükümran olacaktır, § d) Süleymancı olmayanlar, soğan gibi doğranacaktır, § e) Kainatın manevi tasarrufu Süleyman Efendi’nin elindedir, § f) İlmin yolu öğrenim değil, feyz ve rabıta yoludur, § g) Süleymancı olmayanlara her çeşit yalan ve iftira mübahtır § (Akt. Eygi, 1998, alıntılayan Kara, 2009: 166). Mehmet Şevket Eygi’nin Milli Gazete’de yayınladığı bu belge hakkında herhangi bir tekzip ya da açıklama yapılmamıştır (Kara, 2009: 166). 23