SIRIUS SIRIUS Les DOGON MYTHE OU REALITE SIRIUS

SIRIUS

SIRIUS Les DOGON MYTHE OU REALITE ?

SIRIUS DANS LE CIEL

SIRIUS c’est : Étoile alpha du Grand Chien. Magnitude apparente visuelle : -1, 46 Elle émet 23 fois plus de lumière que le Soleil pour 1, 8 fois sa taille. Distance : 8, 6 Al Masse : 2, 14 fois celle du soleil. C’est l’étoile la plus brillante du ciel, et l’une des plus proches.

En 1844 l’Allemand Friedrich Bessel ayant observé des irrégularités dans le mouvement propre de cette étoile, les attribua à la présence d’un compagnon de faible éclat, les deux composantes gravitant autour de leur barycentre, et constituant une étoile double. Friedrich Wilhelm BESSEL

Découvert en 1862 par l’Américain Alvan Clark, ce compagnon, appelé Sirius B est une naine blanche 10 000 fois moins lumineuse que la composante principale et dont le diamètre est évalué à 10 000 km seulement pour une masse égale à celle du Soleil. Il décrit son orbite en 50 ans. Alvan Clark

Successeur de son père A. Clark, obtint en 1862 le prix Lalande. Il a découvert en 1862 le compagnon de Sirius (Sirius B) avec une lunette très puissante pour l'époque, ayant 0, 47 m d'ouverture, construite par son père. Il est par ailleurs le constructeur des objectifs des lunettes des observatoires Lick et de Yerkes Alvan, Clark (1804 -1887)

La lunette de la découverte L’atelier de son père, opticien

Dès 1894 , l’existence d’un deuxième compagnon peu brillant, Sirius C, a été avancée pour expliquer des variations résiduelles du mouvement de l’étoile principale. Par des analyses approfondies des observations de Sirius accumulées depuis 1862, les Français Daniel Benest et Jean-Louis Duvent ont pu confirmer en 1995 la réalité de ces variations. Celles ci sont imputées à une naine rouge gravitant à une très faible distance de Sirius A et donc noyée dans sa lumière. Daniel Benest Le lever héliatique de Sirius était guetté attentivement dans l’Antiquité. D’après certaines observations, Sirius serait apparue rougeâtre, alors qu’elle est blanche de nos jours. Cette modification de teinte, si elle est réelle, pourrait être l’indice d’une évolution particulièrement rapide de Sirius B : celle ci aurait été jadis une géante rouge dont l’éclat surpassait celui de Sirius A, mais qui, à la fin du VI° et le début du XVI° se serait effondrée pour devenir la naine blanche connue aujourd’hui.

Et les DOGON dans tout ça ?

Le pays DOGON Et les falaises de BANDIAGARA

ATO , Village sous la falaise

Pour rêver un peu Dépaysement garanti

Des gens charmants

L ‘ AFFAIRE « SIRIUS » Ce sont deux ethnologues français , Marcel GRIAULE et Germaine DIETERLEN, qui après avoir été initiés par un prêtre Dogon en 1946, publieront après 4 ans d'enquêtes, en 1951, une etrange étude, dans le journal de la " Société des Africanistes" sous le titre: "Un système soudanais de Sirius", suivi d'un ouvrage intitulé "Le renard pâle" : Marcel Griaule Germaine Dieterlen

Le point de vue de : Fred. IDYLLE D'abord il faut savoir que ces Dogon prétendent, en premier lieu, connaître depuis longtemps deux étoiles compagnes de Sirius qui est l'étoile la plus brillante du ciel. Mais à l'œil nu, on ne peut apercevoir qu'une seule étoile . Cependant les Dogon eux affirment qu'il existe une troisième étoile, que nous pourrions nommer Sirius C, et ils nous disent surtout que leurs ancêtres seraient justement venus, il y a des millénaires, d'une planète en orbite autour de cette troisième étoile que nous ne connaissons pas encore. Mais voyons plus en détail ce que nous disent à ce sujet les Dogon. Ils affirment que Sirius possède d'abord un compagnon plus petit et surtout plus lourd qu'ils nomment PO Tolo ou Po-Digitaria du nom d'une graine de céréale, africaine très petite et très lourde qu'ils utilisent régulièrement. Mais surtout les Dogon savent que Sirus B donc Po-tolo boucle son orbite elliptique autour de Sirius A en 50 ans Les connaissances cosmiques, extraordinaires, des Dogon, nous interpellent, dès maintenant, et on se demandera longtemps encore, comment ils ont pu connaître tout cela, sans microscope ni télescope, et sans appliquer les mathématiques supérieures qui nous ont été nécessaires pour progresser. Et on peut, si tout cela est vrai, alors émettre l'hypothèse que le passé de notre planète serait bien plus fabuleux et révélateur que celui que l'on nous a jusqu'alors, si modestement présenté.

LA POLEMIQUE ----- Original Message -----From: M. . . H. . . To: Idylle Fred ART Vision Sent: Saturday, May 25, 2002 4: 51 AM Subject: Réponse Cher Monsieur, Je vous remercie de votre second long courrier. Je comprends que vous souhaitiez vous occuper de choses plus intéressantes et "exaltantes" que des centaines de photos qui peuvent être truquées. J'ai eu la même démarche jadis et c'est pourquoi je me suis intéressé aux contactés puis aux photos NASA. Mais je vous ai dit à quelles conclusions cela m'a mené. Je ne vais pas cher à vous convaincre : chacun doit juger par ses propres moyens et ses propres méthodes. Simplement, je vous ai livré mon témoignage. J'ajouterai quelques commentaires. . . Vous citez l'énigme des Dogon. Elle est entièrement expliquée, le savez-vous? En fait, les connaissances qu'ils semblaient avoir, leur avaient été inculquées maladroitement par l'ethnologue qui avait vécu avec eux pendant pas mal de temps. Cet homme était passionné d'astronomie et avait emporté avec lui des cartes et des atlas célestes. Il y a eu à ce sujet plusieurs études dans des revues d'astronomie et tout récemment encore mon ami Claude Maugé a adressé à ce sujet une lettre de rectification au journal français "Le Monde". Elle ne fut malheureusement pas publiée, comme c'est souvent le cas quand on dénonce une erreur journalistique. . .

LA POLEMIQUE , SUITE Réponse de Fred Idylle Nous ne croyons pas du tout, qu'un ethnologue quelconque puisse bourrer le crâne des Dogons sur des informations cosmiques aussi précises, et surtout non encore découvertes par la science officielle, comme par exemple, cette troisième étoile que les Dogon nomment "Emma Ya" ou "Sorgo" ou encore "L'étoile des femmes", et dont ils disent que cette étoile a une période de révolution de 32 ans autour de Sinus A. . alors que ce n'est qu'en 1991 que dans la revue "Astronomy & Astrophisics", les astronomes, Jean Marc Bonnet-Bidaud et Cécile Gry, nous ont dit qu'ils en soupçonnent l'existence par suite de la constatation d'un changement de couleur du système. . . Alors cher Monsieur, votre ami Claude Maugé, va sans doute faire appel aux dons de voyance de l'ethnologue pour expliquer au moins cela dans cette très mystérieuse affaire des Dogon. IDYLLE Fred Pour tout contact : fred. idylle@wanadoo. fr http: //artivision. pagesperso-orange. fr/docs/dogons. html ARTivision est un site ésotérique strictement personnel de : Fred. IDYLLE - COPY RIGHT 1997 PETIT RAPPEL NECESSAIRE D’après certaines observations, Sirius serait apparue rougeâtre, alors qu’elle est blanche de nos jours. Cette modification de teinte, si elle est réelle, pourrait être l’indice d’une évolution particulièrement rapide de Sirius B : celle ci aurait été jadis une géante rouge dont l’éclat surpassait celui de Sirius A, mais qui, à la fin du VI° et le début du XVI° se serait effondrée pour devenir la naine blanche connue aujourd’hui.

L'empire du Mali s’étendait entre le Sahara et la forêt équatoriale, l'Océan Atlantique et la Boucle du Niger soit sur les actuels Mali, Sénégal, Gambie, Guinée, Guinée Bissau, Mauritanie et une grande partie de la Côte d'Ivoire. Il était un carrefour important entre les peuples nomades du Sahara et les peuples de l'Afrique noire équatoriale. Son économie reposait sur l'agriculture, l'artisanat, l'exploitation des mines d'or, et le commerce de l'ivoire vers le bassin méditerranéen. Dans la seconde moitié du siècle, les grandes puissances européennes rivalisent pour obtenir des marchés et des comptoirs en Afrique, entamant, non sans violence, le processus de colonisation systématique du continent.

À partir de la fin du XIX° siècle, il n'est plus possible de parler des missions chrétiennes sans évoquer l'hégémonie européenne, fait historique majeur qui s'est traduit par la dernière vague de colonisation, essentiellement anglaise et française. Les puissances européennes qui avaient pris une avance considérable dans le domaine de la science et de la technique, se partagèrent les îles de l'Océanie et la plus grande partie de l'Afrique. Pendant presque cent ans, la colonisation a procuré aux missionnaires une sécurité qui leur a permis d'accéder à des régions autrefois inexplorées et inconnues. C'est pendant la période coloniale que les missions engrangeront les bénéfices de leurs douloureux débuts des temps héroïques de la première moitié du XIX° siècle.

Avec la création des Pères Blancs et la pénétration des puissances européennes en Afrique à partir de la fin du XIXe siècle, la progression des missions en Afrique passe à la vitesse supérieure. En 1888, sous l'impulsion du cardinal Lavigerie, l'Église s'engage dans une croisade anti-esclavagiste. Dans la pratique, le rachat d'esclave sera souvent à l'origine des premières communautés africaines qui se forment autour des missionnaires. Mais la vague d'adhésion au christianisme ne saurait être réduit à des questions d'intérêt. On assiste tout au long de l'Histoire à un mouvement historique de régression de l‘animisme ou du chamanisme au profit des grandes religions comme le bouddhisme, l‘islam ou le christianisme.

CHRONOLOGIE DES EVENEMENTS 1817 : la France reprend possession du Sénégal. 1828 : René Caillé atteint Tombouctou 1830 : les frères Lander découvrent les boucles du Niger 1848 : Abolition de l’esclavage 1849 : Livingstone atteint le lac Ngani ; les français fondent Libreville au Gabon 1851 : Traité entre la France et le roi Ghézo du Dahomey (actuelle République du Bénin) 1855 : Livingstone atteint les chutes du Zambèze. 1862 : Clark découvre Sirius B 1874 : Raid anglais contre les Ashanti de la Gold Coast (actuel Ghana) 69 ANS 1880 : pacte de Brazza et du roi des Téké, Makoko ; les anglais colonisent le Transvaal. 1881 : Fondation de Léopoldville par les Belges. 1883 : les Allemands au Cameroun ; au Togo en 1884 1887 - Binger dans la Boucle du Niger et en Côte d’Ivoire. 1894 : annexion du Dahomey par la France. 1896 -98 : Mission Congo-Nil conduite par le capitaine Marchand : Mission Fourreau-Lamy au Tchad. 1898 -1900 1931 : Premier voyage de Marcel Griaule en Afrique 15 ANS 84 ANS 1876 -77 : Stanley descend le Congo jusqu’à l’Atlantique. 1938 : Marcel Griaule chez les Dogons. 1946 : Discussion avec Ogotemmeli

CONCLUSION James Oberg, un journaliste et historien américain réputé suggère que des visiteurs européens ont dû côtoyer les Dogon avant que leur mythologie ne soit consignée dans les années 1930, fait que nous avons également souligné sur bases de la documentation scientifique disponible à cette époque. Oberg précise que les Dogon ne formaient pas une tribu isolée et qu'il n'était donc même pas nécessaire que des étrangers instruisent les Dogon à propos de Sirius; ils ont très bien pu acquérir ces connaissances à travers d'autres tribus ayant côtoyés des étrangers. La pénétration française se fit progressivement à partir de la côte Ouest vers le coeur du continent, puis en descendant le cours du Niger. En 1883, les Français sont à Bamako. En 1890 ils contrôlent Ségou. Les missionnaires s'installent à Ségou en 1895. En 1887, Camille Flamarion fonda la Société Astronomique de France (SAF) qui publia son célèbre magazine "L'astronomie". Le but de la société était de vulgariser les sciences de l’Univers auprès du grand public, activité qu'elle poursuit toujours. La « case à palabre »

C'est à cette époque les membres des sociétés savantes consignèrent les premiers enregistrements scientifiques (mythologie, moeurs, etc) sur le peuple Dogon et autre Peul, tout d'abord à travers des reportages écrits puis photographiques et enfin des films documentaires. Dans le document "La Boucle du Niger", on explique les missionnaires français se sont établis au Soudan entre 1868 et 1937 mais rien n'est dit de particulier à propos d'une mission en pays Dogon. Mais il ne fait aucun doute que des visiteurs (reporters, photographes, ethnologues, géographes, chefs de missions, touristes, etc) ont pu visiter le pays Dogon. Certains d'entre eux disposant de connaissances en astronomie, on peut imaginer qu'en l'espace d'une ou deux générations, on assista à un transfert insensible mais continu de la culture occidentale vers la culture indigène jusqu'à s'imprégner dans leurs moeurs et leur mythologie.

D'après Sagan, l'Afrique de l'Ouest a reçu de nombreux visiteurs venant de sociétés avancées situées sur Terre. Depuis toujours, les dogons s'intéressent au ciel et aux phénomènes astronomiques. Si un européen a visité les dogons dans les années 20 et 30, la conversation a probablement tourné sur l'astronomie, y compris Sirius, l'étoile la plus brillante de la voûte céleste qui se trouve au centre de la mythologie dogon. De plus, Sirius a été l'objet de nombreuses discussions dans la presse scientifique des années 20, de telle manière que lorsque Griaule arriva, les Dogon auraient pu avoir acquis de bonnes connaissances du 20ème siècle par simple contact avec des visiteurs extérieurs. Ou bien le récit de Griaule pourrait refléter ses propres intérêts plus que ceux des dogons. Il n'a jamais caché que son intention était de revaloriser la pensée africaine. Lorsque le belge Walter van Beek a étudié les dogon, il n'a trouvé aucune preuve qu'ils savaient que Sirius était une étoile double ni que Sirius B est extrêmement dense et possède une orbite de cinquante années.

En effet, on peut soutenir cette théorie car il s'avère qu'à partir de 1931, la SAF publia justement dans son magazine des articles sur Sirius et son compagnon et décrivait régulièrement dans ses pages la structure des différents astres peuplant l'univers dont celle de la Voie Lactée et des "univers-îles", les galaxies, ainsi que les avancées et les spéculations des scientifiques. En parallèle Camille Flammarion avait déjà écrit tous ses livres et toutes ses critiques depuis 20 ans. En conclusion, sachant que Griaule discuta de sa passion pour l'astronomie avec les Dogon, on peut supposer, sans pouvoir l'affirmer, que des Européens de passage ont pu échanger des informations sur l'astronomie avec des Dogon instruits. Les histoires se transmettant ici de bouche à oreille, impressionné par ces descriptions, un chef religieux talentueux a pu facilement intégrer ces informations dans la mythologie. Détournées de leur contexte, elles ont pu donner naissance à une cosmogonie originale dont, près d'un siècle plus tard, nous avons presque perdu les origines historiques A VOTRE SANTE BONNE FIN DE SOIREE !