Sirah Nabawiyyah Turunnya Surat Abasa Ringkasan IQRO FOUNDATION

Sirah Nabawiyyah Turunnya Surat ‘Abasa (Ringkasan) IQRO FOUNDATION AUSTRALIA

Turunnya Surat ‘Abasa Sebab Turunnya Tadabbur Surat Hikmah dan Pelajaran Keutamaan Ibnu Ummi Maktum IQRO Foundation, Sydney, Australia

Kehadiran ‘Abdu. Llah Bin Ummi Maktum Diriwayatkan bahwa suatu ketika Nabi sedang berdakwah kepada tokoh Quraisy, berharap mereka masuk Islam sehingga Islam dapat lebih mudah menyebar pada kabilah yang ada. Di tengah Dakwah Nabi tersebut, datanglah ‘Abdu. Llah Ibnu Ummi Maktum , Sahabat Nabi yang buta dari ‘kalangan lemah’ , meminta untuk diajarkan suatu ayat dari Al-Quran. Nabi bermuka masam dan memalingkan wajah Beliau karena kehadiran Ibnu Ummi Maktum di tengah dakwah Beliau pada tokoh tsb, sehingga Allah Menurunkan Surat ‘Abasa yang berisikan teguran kepada Nabi . IQRO Foundation, Sydney, Australia

ﻯ ﺍ ﺍ ﻳ ﺍﻯ ﺍ ﺍ ﻭ ﻯ ﺍ ﻯ ﻻ ﺍ ﻱ ﻷﻯ ﻯ ﺍﻟ ﻯ ﻯ ﻻ ﻯ ﻯ ﻱ ﺍ “(1) Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, (2) karena telah datang seorang buta kepadanya. (3) Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). (4) Atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya? (5) IQRO Foundation, Sydney, Australia Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, (6) maka kamu

ﻯ ﻷﻯ ﺍ (1) Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, (2) karena telah datang seorang buta kepadanya. Teguran bagi Nabi ; dan tidak mengurangi kemuliaan Nabi . Menunjukkan bahwa benar Nabi mendapat Penjagaan Allah . Bahwa benar Al-Quran bukan berasal dari Nabi . Justru menunjukkan Sifat Nabi yang mulia, yaitu Tabligh dan Amanah; tetap disampaikan walau isinya teguran bagi Beliau . Teguran ini menunjukkan kemuliaan Nabi yang lain. Sebenarnya Nabi tidak mengeluarkan sepatah kata pun. Ibnu Ummi Maktum pun tidak melihat Nabi bermuka masam, sehingga ia pun tidak tersakiti. Tapi kedudukan manusia berbeda (Muslim-Mukmin-Muhsin, dst), dan Kedudukan Nabi tentu berbeda dari semuanya, sehingga hal kecil seperti ini saja sudah ditegur. Allah Menghendaki ekspektasi demikian tinggi bagi Nabi dan IQRO Foundation, Sydney, Australia umatnya, termasuk tidak bersikap seperti di atas. [N. A. Khan]

Digunakan bentuk ketiga karena: Hal yang disebutkan tidak disenangi Allah , sedangkan; Nabi begitu dicintai Allah dan memiliki kedudukan mulia di Sisi Allah , sehingga Ia Tidak Berkenan Mengarahkan langsung kepada Nabi (dalam bentuk kedua). [Fii Zhilal] Setelah ‘topik ditutup’ (terkait perbuatan tsb ), baru bahasa dialihkan menjadi bentuk kedua dalam ayat berikutnya. ﻳ ﺍﻟ ﻯ ﻯ ﺍ (3) Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). (4) Atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya? Allah Mengingatkan bahwa Nabi tidak tahu pasti niatnya ; jika tahu bisa jadi tidak akan memperlakukan demikian. Pesan, terlebih lagi, bagi Umat Nabi yang lebih tidak bisa mengetahui isi hati seseorang; agar tidak cepat menilai dari luar. ﻯ : dari ﻯ , huruf ﺕ dihilangkan, IQRO Foundation, Sydney, Australia karena tidak bisa ‘full’ membersihkan diri dalam waktu singkat;

Isyarat bahwa orang kafir dimaksud tidak bisa diharapkan lagi kesediaannya [Al-Maraghi]; bahkan selayaknya mengutamakan orang yang ﻯ (walau keadaannya “mungkin tidak full”, ﻯ ). ﺍﻯ ﻯ ﻯ ﺍ ﺍ ﻻ (5) Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, (6) maka kamu melayaninya. (7) Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau dia tidak membersihkan diri (beriman). ﺍﻯ : dari kata ﻯ (tidak butuh). Huruf ﺱ memiliki arti: merasa /menduga; merasa tidak memerlukan/butuh. [Tafsir Mishbah] Karena kekayaannya, keilmuannya, kedudukan sosialnya. Orang semacam ini juga banyak zaman ini; atau orang yang membicarakan ilmu hanya untuk berdebat, dst. ﻯ IQRO Foundation, Sydney, Australia : dari kata ﻯ berarti gema (suara memantul).

ﻯ ﻻ ﺍ Janganlah engkau terlalu berharap akan ke-Islam-an mereka. Dan jangan pula menyibukkan diri dengan mengajak mereka sembari memalingkan muka dari orang yang jiwanya telah tertanam keimanan yang baik. [Al-Maraghi] ﻯ ﺍ ﻯ ﻯ ﺍ (8) Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran), (9) sedang ia takut kepada (Allah), (10) maka kamu mengabaikannya. ﻯ (Sa’i). ﻯ : lebih cepat dari jalan, lebih lambat dari berlari : takut kepada Allah . Keutamaan ‘Abdu. Llah bin Ummi Maktum dalam Al-Quran. ﻯ : dari kata ﻯ - ﻯ (menyibukkan diri dengan sesuatu sehingga mengabaikan yang lain). Tidak selalu dalam arti meninggalkan yang penting untuk yang IQRO Foundation, tidak terlalu penting. Tapi juga. Sydney, bisa Australia meninggalkan sesuatu yang

ﺍ ﻻ ﺍ (11) Sekali-kali jangan (demikian)! Sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah suatu peringatan, (12) maka barang siapa yang menghendaki, tentulah ia memperhatikannya, ﻻ : teguran kepada lawan bicara. Satu-satunya teguran dengan kata ini kepada Nabi dalam Al-Quran. [Sayyid Quthb] dalam terdapat perbedaan pendapat: Allah . Al-Quran; bagi yang berpendapat demikian; maka ﺍ adalah ayat-ayat yang dibaca Nabi kepada orang musyrik saat itu. ﻱ ﺍ ﻭ IQRO Foundation, Sydney, Australia ﻱ (13) di dalam kitab-kitab yang dimuliakan, (14) yang ditinggikan lagi

Hakikat teguran Allah kepada Rasulullah Bukan sekadar arahan; Bagaimana berinteraksi dengan seseorang anak manusia; Bagaimana berinteraksi dengan sebagian golongan manusia; Namun ia sebagai arahan: Bagaimana manusia agar dapat seimbang dalam melihat/ menimbang berbagai perkara hidup. Dari mana mereka menyandarkan nilai-nilai yang memberikan keseimbangan. Tujuan teguran: Mengokohkan nilai-nilai dan keseimbangan dari hukum Samawi; Jauh dari campur tangan kehidupan duniawi; Jauh dari gambaran kehidupan duniawi. IQRO Foundation, Sydney, Australia

Nilai-Nilai dan Keseimbangan Samawiyah Orang termulia di Sisi Allah ialah yang paling takwa. Ardhiyah Keturunan, kekuasaan, Kekuatan, kewibawaan, dan kekayaan. Sikap Nabi setelah teguran: Sikap yang baik, menerima dan menjadikannya sebagai arahan. Melaksanakan arahan tersebut dalam kehidupan pribadi dan kehidupan kolektif. (Tetap) Memberi tahukan dan menyampaikan kepada manusia bahwa dirinya telah ditegur. Memelihara dan memperhatikan Ibnu Ummi Maktum dan berkata: “Selamat datang terhadap orang yang karenanya Allah Menegur saya…” IQRO Foundation, Sydney, Australia Fii Zhilalil Quran

Keutamaan ‘Abdu. Llah bin Ummi Maktum Penyebab teguran dan turunnya ayat. Disebut sebagai orang yang ﻯ dan ﻯ . Perhatian Nabi kepada beliau setelah turun ayat ini. Salah satu muadzin Nabi . Bersabda Nabi : ﻛ ﻻﻻ ﺍﻭﺍ ﻭﺍ : ﺍﻟﻠ ﻭ ﻗ ﻡ ﺗ ﺗ ﻻ ﺍﻟ Bilal mengumandangkan adzan pada suatu malam. Maka Rasulullah bersabda, ”Makan minumlah kalian sampai Ibnu Ummi Maktum adzan. Karena dia tidak akan adzan kecuali setelah terbitnya fajar shadiq”. Bukhari). IQRO Foundation, (HR. Sydney, Australia Hukum: Batas makan saat puasa adalah Adzan Subuh saat

Hadits di atas adalah penjelasan bagi hadits di bawah ini: ﺍﻟ ﺍ ﻻ ﻯ ﺍ ﺍ ﺍﻹﺍ ﻯ “Jika salah seorang di antara kalian mendengar azan sedangkan piring terakhir masih ada di tangannya, maka janganlah dia meletakkannya hingga dia menunaikan hajatnya hingga selesai. ” (HR. Abu Daud) Bahwa adzan yang dimaksud ini adalah Adzan Bilal . Imam Muslim juga meriwayatkan sebagaimana Imam Bukhari. ﻭ ﺍ ﺍ ﻻ ﺍﻷ ﻻ ﻱ ﺍﻳﻞ ﺍ ﻻ Adzan yang dikumandangkan oleh Bilal tidak mencegah kamu dari makan sahur, dan juga fajar yang memanjang. Namun yang mencegahmu makan sahur adalah fajar yang merebak di ufuk. (HR. Muslim) Muazdin harus di masjid sebelum shalat; Ibnu Ummi Maktum selalu shalat 5 waktu. IQRO di Foundation, masjid, Sydney, walau tuna netra, seperti juga Australia dipesankan Nabi kepada beliau .

Bersambung, Insya Allah ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ آﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌــــــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina inna. Ka Hamiidum-Majiid